Mi opinión es que la respuesta es «no» en el ámbito físico porque Saúl era un fariseo y por lo tanto obedecía la ley al pie de la letra.
¿Fue cómplice? Seguramente lo fue, ya que tenía los abrigos de los que mataron a Esteban y mandaron a la gente a la cárcel. Eso haría que la respuesta en el ámbito espiritual fuera «sí», ya que la Palabra habla de que si odias a un hermano o hermana eres un asesino, así que quedarte parado y dejar que alguien apedree a otra persona hasta la muerte te haría espiritualmente culpable de lo mismo.
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En la defensa de Pablo ante el rey Agripa declaró: «No sólo encerré a muchos de los santos en la cárcel después de recibir la autoridad de los sumos sacerdotes, sino que cuando iban a ser condenados a muerte di mi voto en contra». (Hechos 26:10, ESV) Por lo tanto, fue más que un simple cómplice, ya sea que los haya matado con sus propias manos o no.
Comentarios
- ¿Qué quiere decir con «más que un simple cómplice»? – > .
- Si emite un voto en un jurado y forma parte del voto mayoritario, es directamente responsable de lo que le ocurra a un acusado. Por la redacción del OP parecía que Saulo/Pablo podía ser responsable de alguna manera indirecta de las muertes de los cristianos, pero según Hechos 26:10 estaba directamente implicado aunque no fuera verdugo. – > .
Estoy de acuerdo con usted. No veo ninguna evidencia en las escrituras que indique que Saulo mató a alguien. Utilizó su posición para buscar la autoridad adecuada (dentro de la jerarquía judía) y lo vemos con cartas camino de Damasco, es decir, con algún tipo de autoridad escrita para ir allí.
Es algo que he tratado de investigar anteriormente. ¿Estaba usando su libertad como ciudadano romano, que tenía por ser nativo de Tarsis? ¿Su ciudadanía romana le daba algún tipo de capacidad para salir de Israel y entrar en Siria en su intento de perseguir a los cristianos?
No puedo decirlo. No he podido investigar lo suficiente para averiguarlo.
Pero lo que sí es cierto de Saulo, creo que es importante decirlo, es que «en verdad pensaba que debía» hacer estas cosas. Nada de lo que hizo era ilegal, en términos judíos o en términos romanos, las dos autoridades sobre él, naturalmente. Y todo lo que hizo dice que lo hizo ‘en buena conciencia’.
Pensó que era correcto hacerlo.
Sólo la experiencia en el camino de Damasco podría haber detenido a un celoso, enérgico, ‘fariseo de los fariseos’ en su curso de erradicar el cristianismo de la faz de la tierra.
Sin embargo, su verdadero estado de ánimo se ve en Romanos 7. El pecado había sido descubierto dentro de su propio ser. El «no codiciarás» lo había revelado dentro de él.
Dice de sí mismo: «Oh, miserable», y admite que esa era su condición interior, incluso cuando perseguía a otros, hasta que la voz del propio Jesucristo le habló: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues».
