¿Impone la Biblia algún tipo de oración obligatoria que tengas que ofrecer en un momento determinado o en un día concreto? Si es así, ¿cuáles son algunas oraciones importantes? ¿Es más digna una oración en la Iglesia que una oración en casa?
- ¿Cuál es la oración obligatoria? ¿Hay alguna oración obligatoria en la Biblia o hay alguna oración obligatoria en el cristianismo? – > Por DJClayworth.
- @DJClayworth para mí las dos son lo mismo. Si alguno de los dos dice algo sobre las oraciones, eso significa que sería parte del cristianismo aunque un énfasis en la biblia tendrá más peso. – > Por Aprendiz.
Lo más parecido sería la oración modelo que se da en el capítulo 6 de Mateo como parte del Sermón de la Montaña. La mayoría entiende esta oración como un ejemplo o modelo, más que como algo que debe repetirse al pie de la letra.
Así que, no, no hay oraciones obligatorias específicas dadas en las escrituras, aparte de que debemos orar – y orar sin cesar. Las oraciones obligatorias reflejan un ethos que tiene que ver más con el cumplimiento de las reglas. Si bien hay reglas, el cristianismo no se trata realmente de cumplirlas: se trata de construir una relación con Dios, y por extensión con el prójimo.
Comentarios
- Excelente respuesta. Creo que es curioso que la «oración del Señor» se enseñe a veces como una oración que debe repetirse, cuando no hay ni un solo caso en las Escrituras en el que alguien (incluido el Señor) la rece al pie de la letra. – > .
- Simplemente no es cierto que la Oración del Señor sea «entendida por la mayoría como un ejemplo o modelo, más que como algo que debe repetirse textualmente». Para la gran mayoría de los cristianos es lo contrario. Incluso si por alguna razón se excluye a la iglesia católica romana (¡que por sí misma constituye la mayoría de los cristianos!) entonces la mayoría sigue repitiendo esta oración textualmente. – > .
- Tengo entendido que esta es la opinión oficial de la Iglesia Católica Romana: no es obligatoria ni sacramental, sino un modelo. La distinción es que la Iglesia también dice que la recitación literal de la oración puede ser útil/beneficiosa, algo con lo que estoy de acuerdo. La diferencia clave es que la utilizan durante la misa, lo que para la mayoría de los católicos la convierte en efectivamente obligatoria, aunque no sea doctrinalmente aunque no sea doctrinalmente obligatorio… aunque eso es un pelo fino para dividir. Además, esto puede estar fuera de lugar, ya que mi comprensión de las prácticas católicas es limitada; hay muchas cosas que dejan a la gente de la biblia rascándose la cabeza. – > .
- @DJClayworth: Estoy de acuerdo contigo: la mayoría de los cristianos ven la oración como algo que hay que repetir al pie de la letra. Pero creo que la mayoría de la gente que ha leído Mateo 6 estará de acuerdo en que también es un modelo de oración. (Véase también: ¿Qué razones bíblicas hay para usar el Padrenuestro como un modelo de oración y no como una oración para repetir textualmente? > .
- En mi iglesia recitamos el Padre Nuestro al pie de la letra porque es un modelo de cómo orar. – > .
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En verdad, no hay ningún lugar en la Biblia donde se pueda encontrar una oración OBLIGATORIA. Pero Jesús nos dio algunas pautas sobre cómo debemos orar y cuál debe ser el contenido de nuestra oración.
Se recomienda la oración del Señor, que me parece suficiente para satisfacer todas las necesidades de un cristiano. Esto no significa que tengas que rezarla al pie de la letra, sino que debes reflexionar sobre cada una de sus partes y rezarla con tus propias palabras.
La oración del Señor anima a acercarse a Dios en la oración como un niño al Padre, que cada cristiano debe anticipar la venida de Cristo y el valor de hacer la voluntad de Dios. La provisión diaria de alimentos, la liberación del mal, la gracia para no caer en la tentación, el perdón de los pecados, etc.
Solo con esto es suficiente para que un cristiano se sostenga en el camino de la vida y en el camino cristiano.
Para los católicos, la observancia del día de reposo tal como lo manda el tercer mandamiento:
Acuérdate del día de reposo, santifícalo. Seis días podrás trabajar y hacer toda tu obra, pero el séptimo día es día de reposo para Yahveh, tu Dios.f No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo o esclava, ni tu animal de trabajo, ni el extranjero residente dentro de tus puertas. Porque en seis días el SEÑOR hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos; pero en el séptimo día descansó. Por eso Yahveh ha bendecido el día de reposo y lo ha santificado.Éxodo 20:8-11 NABRE
se observa por el precepto de la iglesia
El precepto de la Iglesia especifica la ley del Señor con mayor precisión: «Los domingos y demás días de precepto los fieles están obligados a participar en la misa». «El precepto de participar en la misa se satisface con la asistencia a una misa que se celebre en cualquier lugar de rito católico, ya sea en el día santo o en la tarde del día anterior.»CIC 2180
y, como oración
«La misa es la forma más perfecta de oración» -Papa Pablo VI (se agradece la cita legítima)
se encuentra entre los más importantes. Aunque no se considere la misa como una oración, ciertamente contiene muchas oraciones y muchas escrituras.
Pero, hay otra oración que todos los cristianos deben rezar, porque la oración es más que verbal. Hay que contemplar a Jesús
que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla, de los que están en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.Fil 2:10-11 NABRE
Y, al hacerlo, hay que orar.
Por último, está el Padre Nuestro, que ya se ha señalado en otros lugares, no lo iba a mencionar, pero la gente afirma que nunca se quiso repetir. Bueno…
Para muchos protestantes esto:
No oréis como los hipócritas, sino como el Señor mandó en su Evangelio, orad así: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, en la tierra. Danos hoy el pan de cada día (necesario), y perdónanos nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del maligno (o, del mal); porque tuyo es el poder y la gloria por siempre.
Reza así tres veces al día.
Puede parecer más familiar, o al menos el final, y seguro que no lo sacaron de la Biblia. Creo que lo sacaron de la Didache Capítulo 8el libro apócrifo, pero todavía bastante sagrado, de la sabiduría compilada de los Apóstoles, por medio de la Iglesia Católica que preservó la tradición, pero perdió el manuscrito.
Así que, debido a la antigüedad de este libro (ciertamente más antiguo que Eusebio de Cesarea, que escribió sobre él en el siglo IV), está bastante claro que el Padre Nuestro fue interpretado como «el qué rezar» si quieres ser cristiano.
El Padre Nuestro es la mejor oración diaria que tenemos. Está pensada como una oración diaria simplemente por la frase «Danos hoy nuestro pan de cada día». Y como pecamos todos los días, a sabiendas o sin saberlo, añade «Y perdona nuestros pecados como nosotros perdonamos a los que pecaron contra nosotros». Esta línea, de hecho, constituye la santificación – el proceso continuo de ser hechos santos por el poder del Espíritu Santo, un proceso que dura toda la vida y que nos hace cada vez más parecidos a Jesucristo.
De hecho, puede afirmarse que el propio Padrenuestro es la proclamación de nuestra fe en el cumplimiento de la voluntad del Padre en su Hijo, Jesucristo. Es nuestro Credo cristiano, enseñado por ningún mortal pecador, sino por el propio Jesucristo.
Una fuente excelente es el libro «El Credo de Cristo: Una interpretación del Padre Nuestro» de Gerald Heard (1889 – 1971). Conocido autor, filósofo y conferenciante, Heard estudió historia y teología en la Universidad de Cambridge, graduándose con honores en historia. De 1926 a 1929 impartió clases en el programa de estudios extramuros de la Universidad de Oxford. Se puede obtener más información sobre él en Wikipedia.
En el libro, Heard describe el Padre Nuestro como el «verdadero credo del cristianismo». En la página 6 de su libro, escribe
En el corazón de los Evangelios hay, sin embargo, otra cosa. Junto a los nuevos Mandamientos, junto a la nueva Ley, más hermosa pero mucho más exigente que la antigua, hay, dicho de forma más breve y concisa, una instrucción maestra, un conjunto de reglas clave sobre cómo se puede cumplir esa Ley. Sólo hay un pasaje en las biografías más central que el Sermón de la Montaña. Es más central porque es la raíz de la que debe surgir la acción ordenada por el Sermón, porque muestra la fuente de poder sin la cual el Sermón, las Bienaventuranzas, siguen siendo una exigencia magnífica pero imposible, una promesa espléndida que no puede cumplirse. Por eso, ese pasaje es llamado con razón por un título supremo, el Padre Nuestro.
Heard continúa relacionando la fe y el Padre Nuestro (por ejemplo, como se desprende del siguiente pasaje, página 94):
Es tan a contracorriente de nuestra naturaleza actual comprender que toda oración correcta debe ser, ante todo, algo que altere el yo, un proceso por el que se trascienda el deseo y se transmute la voluntad. «Pan del día que viene… Mi pan es hacer la voluntad de Aquel que me envió». ¿Cómo vamos a hacer esa voluntad tan diferente a la nuestra? ¿No estamos aquí envueltos en un círculo vicioso? Para vivir como Dios quiere que vivamos su Vida eterna tenemos que hacer su voluntad, pero para hacer su voluntad tenemos que formar parte de su Vida. Mientras tengamos voluntad propia, motivada por nuestras voluntades, haremos nuestras voluntades, no la suya.
Recomiendo encarecidamente el libro que examina magistralmente el Padre Nuestro y lo eleva al nivel en el que debería estar: nuestro Credo.
