¿Cuál es el contexto del pasaje del «yugo desigual»?

Pablo está enseñando sobre todas las relaciones estrechas entre creyentes y no creyentes, y aunque esto podría incluir el matrimonio, también se aplicaría a otras áreas de la vida, por ejemplo, una sociedad comercial. El contexto del pasaje (versículos 15 hasta el final del capítulo) habla de cómo las creencias del no creyente podrían llevar al creyente por el mal camino, y aunque puedo ver cómo el pasaje podría encabezarse como una advertencia contra la idolatría, ya que el pasaje en cuestión parece ser más que eso no creo que el título sea la mejor opción posible. Tanto la RSV como la NRSV agrupan el versículo 7:1 con el 6:14-18 en una sección, que añade el versículo

Ya que tenemos estas promesas, amados, limpiémonos de toda contaminación de cuerpo y de espíritu, haciendo perfecta la santidad en el temor de Dios. [NRSV]

y la RSV utiliza para el encabezamiento del pasaje «El templo del Dios vivo». La RSV -o al menos mis copias de ella- no añade encabezamientos de sección.

Aunque el pasaje en particular sobre el que preguntas no se refiere específicamente al matrimonio, por su naturaleza incluye el matrimonio.

Toda la Escritura es citada de la nueva traducción revisada de la Biblia King James, a menos que se indique lo contrario.

2ª Corintios 6:14 a 18 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? y ¿qué comunión tiene la luz con las tinieblas? 15 ¿Y qué concordancia tiene Cristo con Belial? o ¿qué parte tiene el que cree con un infiel? 16 ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? porque todos vosotros sois el templo del Dios vivo; como Dios ha dicho: Habitaré en ellos, y andaré en ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 17 Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos todos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré 18 Y seré un Padre para ustedes, y todos ustedes serán mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

El siguiente es un extracto del comentario de la Biblia completa de David Guzik.

2. (14-18) Pablo les dice que estrechen su amor. No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué comunión tiene la justicia con la iniquidad? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios vivo. Como Dios ha dicho: «Habitaré en ellos y caminaré entre ellos. Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo». Por tanto, «Salid de entre ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo que es impuro, y yo os recibiré. Yo seré un Padre para ustedes, y ustedes serán Mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso». a. No se unan en yugo desigual con los incrédulos: Pablo está hablando a los afectos demasiado amplios de los cristianos de Corinto. Ellos se habían unido a incrédulos, y esto estaba afectando su reconciliación con Pablo. i. La idea de no se unan en yugo desigual se basa en Deu. 22:9, que prohibía unir dos animales diferentes. Habla de unir dos cosas que no deben estar unidas. ii. ¿De qué manera los cristianos de Corinto se habían unido en yugo desigual con los incrédulos? ¿Cómo podemos hacer esto? Ciertamente casándose con un incrédulo y esta es la forma más común de aplicar este principio. «A un hombre muy sabio y muy santo se le dio su juicio sobre este punto: ‘Un hombre verdaderamente piadoso, casándose con una mujer inconversa, o retrocederá a la perdición, o tendrá una cruz durante la vida’. Lo mismo puede decirse de una mujer piadosa que se casa con un inconverso. Tales personas no pueden decir esta petición de la oración del Señor, No nos dejes caer en la tentación. Se sumergen en ella por su propia voluntad». (Clarke) iii. Pero Pablo quiere decir mucho más aquí que sólo casarse con un incrédulo. Realmente se aplica a cualquier ambiente donde dejamos que el mundo influya en nuestro pensamiento. Cuando nos conformamos a este mundo y no somos transformados por la renovación de nuestra mente (Romanos 12:2), nos estamos uniendo a los incrédulos de una manera impía. iv. Esto habla especialmente del tema de la influencia. Pablo no está sugiriendo que los cristianos nunca se asocien con los incrédulos (lo deja claro en 1Cor. 5:9-13). El principio es que debemos estar en el mundo, pero no ser del mundo, como un barco debe estar en el agua, ¡pero el agua no debe estar en el barco! Pero si el mundo está influyendo en nosotros, está claro que estamos unidos en yugo desigual con los incrédulos. Y este yugo desigual, o influencia impía, puede venir a través de un libro, una película, un programa de televisión, una revista, o incluso a través de amigos cristianos mundanos. La mayoría de los cristianos son demasiado indiscriminados en cuanto a las cosas que permiten que influyan en sus mentes y vidas. v. A todos nos gusta creer que podemos estar alrededor de cosas impías tanto como queramos, y que somos lo suficientemente fuertes para alejar la influencia. Pero debemos tomar en serio las palabras de las Escrituras: No os dejéis engañar: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres» (1Cor. 15:33). Hay que volver a la sencilla pregunta de Rom. 12:2: ¿nos conformamos a este mundo o nos transformamos mediante la renovación de nuestra mente? vi. Los cristianos de Corinto estaban pensando como gente mundana, no como gente piadosa. Ellos obtuvieron esta forma de ver la vida – o al menos se mantuvieron en ella – debido a sus asociaciones impías. Pablo les dice que rompan esos yugos de compañerismo con los impíos.

Lo que Pablo aparentemente está advirtiendo a los corintios es lo mismo que Dios mismo advirtió a los israelitas cuando entraron a poseer la tierra prometida.

Éxodo 23:20 a 24 He aquí que yo envío un ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te introduzca en el lugar que yo he preparado. 21 Guárdate de él y obedece su voz, no lo provoques, porque no perdonará tus transgresiones, pues mi nombre está en él. 22 Pero si en verdad obedeces su voz y haces todo lo que yo digo, seré un enemigo para tus enemigos, y un adversario para tus adversarios. 23 Porque mi ángel irá delante de ti y te llevará hasta el amorreo, el hitita, el ferezeo, el cananeo, el heveo y el jebuseo, y los eliminaré. 24 No te inclinarás ante sus dioses, ni los servirás, ni harás lo que ellos hacen, sino que los derribarás por completo y romperás sus imágenes.

El Señor continuó diciendo:

Éxodo23:32 y 33 No harás ningún pacto con ellos, ni con sus dioses. 33 No habitarán en tu tierra, para que no te hagan pecar contra mí; porque si sirves a sus dioses, ciertamente te será una trampa.

Hay un peligro inherente cuando se cohabita o se asocia socialmente con los incrédulos, en que Satanás tiene un camino listo de influencia en su vida. Por supuesto, debemos vivir en el mundo, pero:

Juan 15:19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero porque no sois del mundo, sino que yo os he elegido del mundo, por eso el mundo os odia.

y

Juan 17:14 a 16 Les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

Las cosas de este mundo no deben tener ningún significado para el cristiano, ya que todas son perecederas, pero las cosas de Dios son eternas. El peligro de estar unidos en yugo desigual, ya sea en el matrimonio o incluso en la sociedad, es que a través de esa relación las cosas de este mundo pueden ser presentadas como deseables:

Génesis 3:4 al 6 Y la serpiente dijo a la mujer: No moriréis ciertamente; 5 porque Dios sabe que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal. 6 Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto y comió, y dio también a su marido con ella, el cual comió.

Satanás no ha cambiado su motes operandi desde el día en que lo usó con Eva hasta hoy, excepto que en lugar de usar a Eva usa a otros, y especialmente a los espectáculos públicos, para influir en nosotros. Cuántas veces hemos oído decir a la televisión «y tú lo vales» o «esto te convertirá en la envidia de tus vecinos». Lo más reciente que se me ocurre es un comercial de automóviles usados Mercedes Benz, que dice «Tiene un dueño anterior y la atención de todos sus vecinos». Eso probablemente atrae a muchos no cristianos y probablemente incluso a algunos cristianos.

Espero que esto ayude.

12 Cor6:14 no está hablando del matrimonio.

Veamos los versículos relevantes en la Biblia y pongámoslos en contexto.

1 Cor 7:14

Porque el marido incrédulo es santificado por la mujer, y la mujer incrédula es santificada por el marido; si no, vuestros hijos eran inmundos, pero ahora son santos.

Pablo dice que el incrédulo es ‘santificado’ por el creyente.

Ya que el incrédulo es santificado por el creyente y el matrimonio se vuelve SANTO, 2 Cor 6 no puede estar hablando del matrimonio ya que Pablo menciona a Belial, la idolatría y el infiel, y que debemos alejarnos de ellos. Si estuviera hablando del matrimonio, se estaría contradiciendo con 1 Cor 7 cuando dice que si el infiel se complace en permanecer con el creyente, el creyente no debe separarse. De hecho, en 2 Cor 6:14 ni siquiera se menciona el matrimonio, mientras que en 1 Cor 7 se habla del matrimonio.

Claramente, si el creyente se involucra con otras religiones, entonces ya no es creyente. En 2 Cor 6, Pablo debe estar refiriéndose al comportamiento de algunos en la iglesia de Corinto de asociarse con incrédulos y aceptar y participar en sus prácticas y sacrificios, similar al comportamiento de los israelitas en el pasado de aceptar ofrendas de sacrificio a Baal Peor (Números 25 y Salmo 106:28).

Por lo tanto, uno está «igualmente unido» si permanece en el Señor y no se involucra con las prácticas religiosas de los incrédulos.

En el mejor de los casos, se puede decir que uno debe tener precaución y estar preparado para que pueda haber dificultades al casarse con un incrédulo, aunque Pablo también aplica esto al matrimonio en general, prefiriendo que los demás sean igual que él si es posible.

Lo más importante es que 1 Cor 7 se escribió ANTES de 2 Cor 6. Para mí, por lo tanto, es obvio que 2 Cor 6 no pretende referirse a 1 Cor 7, sino a la idolatría. De lo contrario, Pablo habría sido más claro con los destinatarios de la 1ª carta, ya que para cuando se escribió la 2ª carta, había un intervalo de tiempo suficiente para que muchos en la congregación se hubieran casado… ¡con incrédulos! Pablo no daría tales consejos de forma fragmentaria, y si, como otros afirman, se refería al matrimonio en 2 Cor 6, ciertamente estarían justificados en regañarle.

¿Y qué hay del consejo a las viudas? Bueno, es sólo eso: un consejo a las viudas, de lo contrario habría dicho a «TODAS». Naturalmente, una viuda ya ha sufrido una vez por haber sido despojada de sus seres queridos. Pablo sólo piensa en la viuda en este sentido y en que puede ser más difícil para ella hacer frente a los problemas más adelante si se producen, de ahí su afirmación de que «sería más feliz». En aquella época, las mujeres estaban mayoritariamente supeditadas a los hombres (sea cual sea la religión) y es más que probable que se viera obligada a convertirse o a participar en las prácticas del marido incrédulo.

En el Antiguo Testamento, se exigía la separación, pero Pablo dice que si el incrédulo se complace en quedarse con el creyente, deben permanecer juntos.

Uno debe preguntarse entonces, ¿por qué es malo un matrimonio entre un incrédulo y un creyente, si el incrédulo está ‘complacido’ de casarse con el creyente? Pablo, después de todo, dice que si el incrédulo está «complacido» de permanecer con el creyente, deben permanecer juntos?

«Mi yugo es fácil y mi carga ligera». El yugo es obviamente nosotros siendo unidos a Cristo. Hay un ‘yugo desigual’ con los incrédulos si también nos involucramos con/practicamos sus religiones, ya que no podemos tirar de ambos lados. En un matrimonio, si el incrédulo acepta esto y no impide al creyente seguir su religión, y quiere quedarse, entonces está bien, esa persona es santificada a través del creyente. Esto no es así si nos unimos a su práctica.

¿Cuál es el contexto del pasaje del «yugo desigual»?

2 Corintios 6:14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? y ¿qué comunión tiene la luz con las tinieblas?

Pablo escribió instrucciones anteriores sobre las relaciones con los incrédulos.

1 Corintios 5:9-10 Os escribí en una epístola que no os juntarais con los fornicarios: Pero no del todo con los fornicarios de este mundo, ni con los avaros, ni con los extorsionadores, ni con los idólatras; porque entonces es necesario que salgáis del mundo.

La diferencia entre estos versos es la palabra «unidos». La imagen que se desprende de este término es la de una asociación forzada. El matrimonio sería la relación más significativa que representaría el nivel más alto de asociación forzada. Sin embargo, también se puede argumentar que los versículos podrían aplicarse a otras situaciones en las que uno pierde la capacidad de tomar sus propias decisiones.

1. Asociaciones
2. Contratos
3. Servicio militar
4. Endeudamiento

Un cristiano necesita ser libre para ser responsable ante su Señor por sus decisiones. En una situación de empleo un cristiano debe tener la opción de renunciar si le piden hacer algo malo.