Hechos 13:9 (NVI) Entonces Saulo, que también se llamaba Pablo, …..
Este versículo no explica mucho cómo Saulo se convirtió en Pablo. ¿Quién le cambió el nombre? ¿Por qué se lo cambiaron?
En realidad, no sabemos si se cambió el nombre. Es posible que tuviera ambos nombres al principio, según la costumbre de su época, ya que era judío de sangre y ciudadano romano. Después de su conversión y cambio de dirección, parece que decidió que su otro nombre era mejor.
Muchos asumen erróneamente que el Señor cambió el nombre de Saulo por el de Pablo en algún momento después de que Saulo se convirtiera del judaísmo al cristianismo, lo que ocurrió durante su encuentro con Cristo en el camino de Damasco (Hechos 9:1-19). A diferencia del caso en que Jesús cambió el nombre de Simón por el de Kefa (Gk. Petros) como forma de significar el papel especial que desempeñaría en la Iglesia (Mt 16:18, Jn 1:41-42), en el caso de Pablo no hubo cambio de nombre.
Saulo de Tarso nació como judío, «circuncidado al octavo día, de la raza de Israel o de la tribu de Benjamín, hebreo de estirpe hebrea, fariseo en la observancia de la ley» (Flp 3,5). El nombre hebreo que le dieron sus padres era Saulo, pero, como su padre era ciudadano romano (y por lo tanto Saulo heredó la ciudadanía romana), Saulo también tenía el nombre latino de Pablo (Hechos 16:37, 22:25-28), siendo la costumbre de los nombres dobles común en aquellos días. Dado que creció en un entorno fariseo estricto, el nombre de Saulo era, con mucho, el más apropiado. Pero después de su conversión, Saulo decidió llevar el evangelio a los gentiles, así que desempolvó su nombre romano y pasó a ser conocido como Pablo, un nombre al que los gentiles estaban acostumbrados.
(Fuente: catholic.com)
La sugerencia de que la confusión nace de haber tenido múltiples nombres desde su nacimiento es confirmada por otras fuentes como el escritor protestante F.F. Bruce, aunque su conclusión es que ambos nombres habrían seguido en uso y es sólo la preferencia de los escritores del NT en la que vemos un cambio.
Nació en el seno de una familia judía ortodoxa, y como su padre era ciudadano romano, heredó esta distinción, poco frecuente entre los judíos orientales. En los círculos judíos llevaba el nombre de Saulo, pero en el mundo gentil se le conocía comúnmente por su cognomento romano Paullus, anglicizado como Pablo […].
El padre de Saulo era un ciudadano romano… [por lo que] Saulo nació como ciudadano romano… Como ciudadano romano, tenía un nombre romano, que constaba de tres partes: praenomen, nomen gentile y cognomen.2 Sólo podemos adivinar cuál era su praenomen (nombre de pila o personal) y nomen gentile (nombre de familia); su cognomen, sin embargo, era Paullus, por el que (en su forma inglesa Paul) solemos llamarlo.
En los círculos familiares, sin embargo, era conocido por su nombre judío Saulo.
2. El triple nombre romano puede ilustrarse a partir de los nombres completos de romanos famosos como Cayo Julio César, Marco Tulio Cicerón, Lucio Cornelio Escipión.
(fuente: F. F. Bruce, The Spreading Flame)
En cualquier caso, no tenemos una fuente bíblica para el porqué y el cómo del cambio de nombre. La pista más directa que tenemos es la que mencionas en los Hechos que simplemente señala que era «también conocido como». Esto se combina con las referencias a él con ambos nombres y con nuestras propias deducciones de la correlación en la forma en la que se referían a él antes y después de su encuentro con el Cristo que había estado persiguiendo y que le cambió la vida.
¿Cómo se cambió Saulo por Pablo?
Es posible que Pablo cambiara su propio nombre, especialmente para divorciarse de sus antiguas actividades judías, donde arrestó y asesinó a muchos de los suyos. Es posible que haya cambiado su nombre para ser mejor recibido por la iglesia, porque era notorio en toda la iglesia con el nombre de Saulo. La gente de la iglesia le temía y consta que muchos todavía no confiaban en su conversión como genuina, incluso años después de haber oído hablar de ella, por lo que se negaron a confiar en él.
El nombre de Saulo significa «pedido o rogado», y Pablo significa pequeño o poco. Pablo estaría ciertamente de acuerdo en hacerse menos o más pequeño para que Cristo pudiera hacerse más grande. Es un nombre humilde y manso, en su’ significado, que son rasgos que le gustan a Dios.
- @Mawaia, Dios puede haber cambiado su nombre, como cambió el nombre de Pedro para el mismo propósito. – > Por Hola.
El propio Pablo nunca utiliza el nombre de Saulo, que sólo aparece en referencia a él en los Hechos de los Apóstoles. Hechos se refiere por primera vez a «Saulo» como Pablo en el versículo 13:9, que sigue inmediatamente después de la mención de Sergio Paulo, descrito como el diputado (procónsul) del país. Es posible que Saulo ya fuera conocido como Pablo, y que el autor de Hechos eligiera este encuentro como punto oportuno para introducir el nombre de Pablo. Otra posibilidad que sugiere la conjunción de Hechos 13:7 y 13:9 es que Saulo decidiera adoptar el nombre de Pablo en honor al procónsul:
Hechos 13:7,9: 7 El cual estaba con el diputado del país, Sergio Pablo, hombre prudente, que llamó a Bernabé y a Saulo, y deseaba oír la palabra de Dios… 9 Entonces Saulo (que también se llama Pablo), lleno del Espíritu Santo, puso sus ojos en él,
Rex Wyler se refiere en Los dichos de Jesúspágina 43, a la mención que hace Josefo de un Saulo que persigue violentamente a los campesinos judíos, se codea con los hombres poderosos de Judea, aparece relacionado con los gobernantes herodianos y participa en escenas paralelas a las de los Hechos. Wyler informa de que los paralelos sugieren a algunos estudiosos que éste podría ser el Pablo de Hechoso tal vez el modelo a partir del cual los escritores posteriores idearon ciertas escenas. El Saulo (o Saulus) que describe Josefo estaba activo entre mediados y finales de los años 60, lo que en realidad es demasiado tarde para haber sido el propio Pablo, pero es posible que sirva de modelo para la representación de Saulo en Hechos de los Apóstoles. Un lector atento de Hechos puede ver a Saulo retratado como totalmente despreciable, en contraste con el santo Pablo que lo sustituye en la narración. Según este análisis, es posible que Pablo nunca usara el nombre de Saulo, sino que el autor de los Hechos de los Apóstoles utilizara este nombre para ofrecer un contraste gráfico entre el «Saulo» primitivo y el «Pablo» posterior, sabiendo que el nombre de Saulo podría ser asociado por muchos de sus contemporáneos con otro Saulo infame descrito por Josefo.
