¿En qué parte de la Biblia se profetiza la restauración de la nación de Israel?

Génesis 13:14-17 Versión Reina Valera (KJV)

14 Y el Señor dijo a Abram, después que Lot se separó de él: Alza ahora tus ojos y mira desde el lugar donde estás hacia el norte, hacia el sur, hacia el este y hacia el oeste:

15 porque toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre.

16 Y haré que tu descendencia sea como el polvo de la tierra; de modo que si un hombre puede contar el polvo de la tierra, también será contada tu descendencia.

17 Levántate y recorre la tierra a lo largo y a lo ancho, porque yo te la daré.

Como se ve en los libros del Antiguo Testamento, Dios juzga repetidamente a Israel, y retira temporalmente a su pueblo de la tierra, pero cuando se arrepienten, cumple la promesa original y los devuelve a su tierra. La tierra seguía siendo de ellos en la mente de Dios, simplemente fueron sacados temporalmente de ella.

A menos que Dios haya mentido, o se haya equivocado en el versículo 15, la tierra se les promete para siempre.

La restauración de Israel está implícita a perpetuidad a través de la promesa anterior. No se necesita ninguna otra revelación

En Ezequiel 37el profeta tiene una visión de un valle de «huesos secos». Cuando se le pregunta si estos huesos pueden aún vivir, Ezequiel dice sabiamente: «Sólo tú lo sabes, Señor». (v3) Después de esto, el Señor hace milagrosamente que los huesos se junten y cobren vida.

Se dice explícitamente en ese capítulo, que esto se refiere al pueblo pueblo de Israel se restablece en la tierra de Israel:

Entonces me dijo: «Hijo de hombre, estos huesos son el pueblo de Israel. Dicen: ‘Nuestros huesos se han secado y nuestra esperanza se ha perdido; estamos desheredados’. Por tanto, profetiza y diles: ‘Esto es lo que dice el Señor Soberano: Pueblo mío, voy a abrir vuestros sepulcros y os sacaré de ellos; os haré volver a la tierra de Israel. – Ezequiel 37:11-12 NVI

El contexto adicional se establece en el capítulo anterior donde Ezequiel, hablando en nombre del Señor dice:

«‘Pero ustedes, montes de Israel, producirán ramas y frutos para mi pueblo Israel, pues pronto volverán a casa. 9 Me preocupo por vosotros y os miraré con buenos ojos; seréis arados y sembrados, 10 y haré que viva en vosotros mucha gente, sí, todo Israel. Las ciudades serán habitadas y las ruinas reconstruidas. 11 Aumentaré el número de personas y animales que vivan en ti, y serán fructíferos y numerosos. Asentaré en ti a la gente como en el pasado y te haré prosperar más que antes. Entonces sabrás que yo soy el Señor. 12 Haré que la gente, mi pueblo Israel, viva en ti. Te poseerán y serás su herencia; nunca más les privarás de sus hijos. – Ezequiel 36: 8-12 NVI

Hal Lindsey, (The Late Great Planet Earth), por ejemplo, explica cómo ve esto como la restauración de Israel en este video Nota: Hal Lindsey es una figura controvertida, por decir lo menos, pero es la inspiración directa de muchos dispensacionalistas premileniales, como Tim LaHaye (Left Behind), John Walverood, Ed Whisenant y otros.

La conocida obra de Ed Whisenantes una obra muy conocida 88 Razones por las que el Rapto ocurrirá en 1988 se basaba fundamentalmente en la fusión de este acontecimiento, la parábola de la higuera de Jesús (no pasará una generación hasta que ocurran estas cosas) y la restauración de Israel en 1948.

Hay dos cuestiones bíblicas relacionadas pero distintas aquí. La primera es si la tierra pertenece permanente e incondicionalmente a los judíos. La segunda es si la creación del moderno Estado de Israel cumple una profecía. Una no se deduce necesariamente de la otra, ya que no tiene por qué ser la intención de Dios que se establezca un estado judío en Oriente Medio en 1948.

Génesis 17:8con su promesa a Abraham, parece apoyar el argumento de que Israel será para siempre posesión de los judíos, pero es discutible si este pasaje es relevante para la situación actual:

Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en la que eres extranjero, toda la tierra de Canaán, como posesión eterna; y yo seré su Dios.

El primogénito de Abraham se llamaba Ismael, y tradicionalmente se le considera el antepasado de los árabes:

Génesis 16:15-16: Y Agar dio a luz a Abram un hijo; y Abram llamó el nombre de su hijo, que Agar dio a luz, Ismael. Y era Abram de edad de ochenta y seis años, cuando Agar dio a luz a Ismael a Abram.

Sobre una base bíblica, esto daría a los árabes un fuerte derecho a la tierra de los cananeos, pero un pasaje posterior lo aclara, asegurando que el pacto corresponde sólo a los israelitas.

Este artículo afirma que la tierra nunca perteneció incondicionalmente a Israel, sino a Dios y está a su disposición. Es de suponer que, puesto que Jesús vino a cumplir la ley, los palestinos cristianos también tienen un fuerte derecho a la tierra en el Nuevo Testamento.

Muchos protestantes evangélicos ven una conexión entre Israel y el cumplimiento de la profecía bíblica y/o creen que Dios entregó Israel a los judíos en 1948. Lo que nadie parece haber sido capaz de identificar es exactamente qué profecía o profecías apuntan claramente al estado actual de Israel.

Si los pactos con Abraham, Isaac y Jacob eran permanentes e incondicionales, la Biblia no explica por qué los judíos estuvieron extrañamente ausentes de la tierra durante casi dos mil años. Si fue la voluntad de Dios que los judíos no ocuparan la tierra durante tanto tiempo, bien podría ser que siga siendo la voluntad de Dios que permanezcan fuera. En ausencia de un vínculo directo entre una profecía y el estado actual de Israel, no podemos estar seguros de que Dios haya querido que se establezca un estado judío en este momento.

El capítulo 36 de Ezequiel, en el que Dios dice que los montes de Israel echarán ramas y darán fruto para su pueblo Israel, que pronto regresará, no es una profecía del Israel moderno. Es una profecía del regreso de todos los israelitas dispersos por la conquista asiria en el 722 a.C. y, si se lee con atención, sólo puede tener ese significado. Ezequiel profetizó varias veces el regreso inminente de todos los israelitas dispersos por la conquista asiria, pero esto nunca ocurrió y, tras el mestizaje y la asimilación, nunca podrá ocurrir.

No hay ninguna referencia explícita al establecimiento del Israel moderno en la Biblia.

Tu pregunta se puede responder de dos maneras:

1. Capítulo y versículo a una profecía específica que claramente tiene una correspondencia 1:1 con la nación de Israel hoy.

2. La suma de la enseñanza bíblica y cómo evoluciona a partir de las profecías del AT y las afirmaciones y aclaraciones del NT.

En un asunto como este creo que la segunda opción es claramente la mejor. Yo construiría mi caso en esta línea:

• Las promesas dadas a Abraham y a sus descendientes sobre la línea de Isaac y Jacob conservan un significado geográficoaunque hay muchas interpretaciones espirituales y tipológicas/alegóricas que aportan más conocimiento. Dios no se echa atrás en sus promesas (Rom 11:29). Por lo tanto, los padres de la iglesia del siglo II y posteriores, que sustituyeron el significado literal por los significados alegóricos, estaban (OMI) equivocados, gracias a su antijudaísmo general.
• Las promesas de restauración de la nación dadas por los profetas a Israel, mientras estaba en el exilio, no fueron completamente se cumplieron por completo a su regreso inmediato, ni tampoco se cumplieron por completo en la época macabea. Esto se evidencia en la pregunta a Jesús en Hechos 1:6-8, cuando le preguntan después de la resurrección si ha llegado el momento de restaurar a Israel. Jesús rechaza la pregunta aunque no invalida su premisa básica
  . No corresponde a los discípulos conocer el tiempo y la forma, pero sucederá.
• Por lo tanto, ¡cualquier esquema escatológico debe ser visto con gran sospecha! Un pensamiento corroborado por otras palabras de Jesús. Y por la enorme cantidad de afirmaciones fallidas a lo largo de la historia de la iglesia. Esta es mi base para estar cansado de hacer afirmaciones 1:1 entre eventos históricos específicos y perícopas individuales en las Escrituras.

Sería imposible proporcionar todos los detalles de cómo ha evolucionado mi pensamiento en este tema, pero el resultado final es que veo al Israel actual como el probable cumplimiento de las profecías bíblicas en un embrionario forma embrionaria. No creo que esa creencia justifique el apoyo político a la represión de la población árabe, por ejemplo, abogando por el traslado forzoso de Cisjordania. La ética debe ser una consideración, así como la escatología.

Sin embargo, si se produjeran acontecimientos que demostraran que la actual nación de Israel es otra época macabea, mi fe en Dios no se vería gravemente afectada, aunque cualquier acontecimiento de este tipo sería seguramente el resultado de una guerra desastrosa o de un colapso, que probablemente aseguraría un 2º holocausto. Por lo tanto, debería evitarse, de todos modos, por simples razones éticas. Eso significa que apoyo la básico básica del sionismo: que es una buena idea que el pueblo judío tenga un hogar nacional en su antigua patria, aunque su manifestación actual no sea necesariamente el producto de las profecías bíblicas.

No es un cumplimiento de profecías.Las profecías ya se han cumplido. Gen 13:15 es interpretado por Gal 3:16 Ahora bien, a Abraham y a su descendencia fueron hechas las promesas. No dice: Y a las simientes, como a muchas; sino como a una sola: Y a tu simiente, que es Cristo.

2Co 1:19-20 Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, que fue predicado entre vosotros por nosotros, por mí y por Silvano y Timoteo, no era sí y no, sino que en él era sí. Porque todas las promesas de Dios en él son sí, y en él amén, para gloria de Dios por nosotros.

Ezequiel 36 especialmente 24-27Porque os tomaré de entre las naciones, os reuniré de todos los países y os llevaré a vuestra tierra. Entonces rociaré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpios; de toda vuestra suciedad y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Y os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré el corazón de piedra de vuestra carne, y os daré un corazón de carne. Y pondré mi espíritu dentro de vosotros, y os haré andar en mis estatutos, y guardaréis mis juicios, y los pondréis por obra. se cumple en Juan 3:3-8Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en el seno de su madre y nacer? Respondió Jesús: En verdad, en verdad te digo que el que no nazca del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te maravilles de que te haya dicho: Es necesario nacer de nuevo. El viento sopla por donde quiere, y tú oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va; así es todo aquel que nace del Espíritu. Las fronteras de Israel han sido reconcebidas como se muestra en la respuesta irónica de Jesús a Hechos 1:6 en Hechos 1:8Pero recibiréis poder, después de que el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta el último rincón de la tierra.

La restauración de Israel en la profecía se ha cumplido desde hace tiempo. Bajo el liderazgo de Esdras los israelitas fueron llevados de vuelta a Jerusalén desde el exilio Ahora bien, esta es la copia de la carta que el rey Artajerjes dio a Esdras, el sacerdote, escriba de las palabras de los mandamientos del Señor y de sus estatutos para Israel: 

«Artajerjes, rey de reyes, al sacerdote Esdras, escriba de la ley del Dios del cielo. La paz perfecta, y en tal tiempo. Yo decreto que todos los del pueblo de Israel y de sus sacerdotes y levitas de mi reino, que se propongan por su propia voluntad subir a Jerusalén, vayan contigo. – Esdras 7:11-13

Esto sucedió en el año 547 a.C.