¿Cuáles son las principales diferencias teológicas entre los bautistas reformados y otros bautistas?

Thunderforge preguntó.

Recientemente he conocido a personas que son bautistas reformados. Sin embargo, me cuesta entender cuáles son sus principales creencias, especialmente en comparación con otros bautistas. El artículo de Wikipedia da una buena visión general de la historia del grupo, pero no resume las principales creencias teológicas.

¿Siguen manteniendo el principio definitorio de los bautistas de que sólo es válido el bautismo de adultos? ¿Hay otras diferencias importantes entre ellos?

Comentarios

  • No estoy calificado para responder a su pregunta, pero le sugiero que simplemente obtenga una declaración doctrinal de ambas denominaciones (suponiendo que cada una tenga tal documento) y las compare. También puedes preguntar a un ministro o pastor de cada denominación sobre cuáles podrían ser algunas de las diferencias. Si puedes, invítalos a comer mientras discuten juntos. Don –  > Por retórico.
2 respuestas
warren

Tanto la 2da Confesión de Fe Bautista de Londres de 1689 (a menudo llamada «la 1689» por sus adherentes) y el Federalismo de 1689 ofrecen grandes recursos sobre esta cuestión.

En resumen, las principales diferencias entre un bautista «reformado» y un bautista «general» son

  • monergista vs sinérgico puntos de vista sobre la salvación
  • a general calvinista (es decir, «reformada») sobre el estado del hombre y la doctrina de Dios (típicamente mostrada en el acrónimo TULIP) frente a una visión típicamente arminiano de Dios y del hombre
  • una visión estricta del credobautismo (que, aunque es similar a la de otros bautistas, también distingue a los RB en que las «dedicaciones» de niños son raras (aunque no se consideran heréticas))
  • a muy una fuerte visión de la iglesia universal, y como se muestra en los organismos locales
  • la comprensión de que hay cristianos en otras denominaciones (lo que separa a los Hermanos del Sagrado Corazón de los Landmarkistas o los bautistas de la «Grand Ole Church»)
  • un punto de vista muy firme sobre el principio regulativo de la adoración (RPW) que se manifiesta más comúnmente en la alta estima de la lectura pública de la Palabra de Dios, la centralidad de la predicación de la Palabra de Dios, la oración pública, y un rechazo de las «últimas y más grandes ‘ideas de la iglesia'» a favor de los puntos de vista conservadores de la vestimenta, la música, las traducciones utilizadas (aunque nunca he oído hablar de una iglesia RB KJVO, la tendencia es favorecer las traducciones de equivalencia formal a todos los demás en la mayoría de los escenarios)
  • un rechazo del Dispensacionalismo como inadecuado y aberrante en sus enseñanzas, especialmente con respecto a escatología y la llamada «edad de la iglesia», y su típico amor por los cuadros y gráficos que esbozan cuándo y dónde se están cumpliendo las profecías bíblicas

Comentarios

  • ¡Gracias, Warren! Esta es una respuesta mucho más detallada y útil que la mía. –  > Por JRystedt.
  • @JRystedt – feliz de ayudar 🙂 –  > Por warren.
  • Me gusta tu respuesta, pero hay algunas cosas que son confusas. Cuando dices «puntos de vista monergísticos vs sinergísticos de la salvación», ¿cuál es reformado y cuál es «bautista general»? Y en cuanto a tus otros puntos, ¿son cosas que tiene una iglesia bautista reformada que otras no tienen, o son cosas comunes? Creo que las frases tienen que ser menos ambiguas antes de considerar aceptar esta respuesta tan bien documentada. –  > Por Thunderforge.
  • @Thunderforge – tenía «general» y «reformado» al revés en mi prefacio de los puntos. Los puntos enumerados son los que sostienen los bautistas reformados, comparados (en algunas viñetas) con lo que es más probable que sea aceptado o común entre las iglesias no reformadas –  > Por warren.
JRystedt

La soteriología (la doctrina de la salvación) es la principal diferencia entre los bautistas reformados y los tradicionales.

La mayoría de los bautistas tienden a ser «arminianos» (o sinergistas) en su soteriología. Es decir, tienden a afirmar que las personas tienen libre albedrío con respecto a la elección de Cristo para la salvación.

Los bautistas reformados tienden a ser «calvinistas» (o monergistas) en su soteriología. Es decir, tienden a rechazar que las personas tengan libre albedrío con respecto a la elección de Cristo para la salvación.

Comentarios

  • ¿Qué «otros aspectos del calvinismo» diría usted que los bautistas reformados «rechazan»? Hasta donde yo sé, habiendo sido uno de ellos durante toda mi vida, el único aspecto que se rechaza rotundamente es el pedobautismo.  > Por warren.
  • @warren El coventalismo, el sacramentalismo, el pedobaptismo y el amilenialismo son los aspectos más destacados del calvinismo confesional que los bautistas reformados suelen rechazar. –  > Por JRystedt.
  • Los bautistas reformados no rechazan en su totalidad el amilenialismo: de hecho, la mayoría son amileniales o postmileniales por todo lo que he leído y visto en los últimos 30+ años. También creo que estás confundiendo el «sacramentalismo» con la «sacramentología»: los Hermanos del Reinado afirman que los sacramentos son medios de gracia, pero, con Calvino, rechazan su valor salvífico. Los CR también sostienen el Federalismo (también conocido como Covenentalismo). –  > Por warren.
  • @warren gracias por la corrección, Warren. Me complace ver que muchos bautistas reformados están más cerca del protestantismo tradicional de lo que yo creía. Aparentemente he estado cerca de los «bautistas reformados» equivocados. Editaré mi respuesta para reflejar esto. –  > Por JRystedt.