¿Cuál es el significado de que el Príncipe de Persia retrase la llegada del Arcángel Miguel en ayuda de Daniels?

Bobby h preguntó.

Un escritor en Rumor mill news .com publicó recientemente la idea de que el Príncipe de Persia es un dios sustituto (satánico) que algunos cristianos adoran como Dios y se engañan en el proceso. En este momento no puedo ver ninguna forma de apoyar este razonamiento, así que pregunto: ¿a quién representa exactamente el Príncipe de Persia en un sentido espiritual hoy en día? ¿Es una referencia a un individuo histórico lo suficientemente poderoso como para impedir el trabajo continuo de un arcángel en la historia solamente, o hay un significado contemporáneo también?

Comentarios

  • Bienvenido a Christianity Stack. Su pregunta mejoraría si diera la referencia bíblica para que la gente pueda encontrar el relato del que habla. Por favor, haga el tour de Christianity Stack para ayudar a mejorar su pregunta: : christianity.stackexchange.com/tour Así es como somos diferentes a otros sitios: christianity.meta.stackexchange.com/questions/1808/… –  > Por Lesley.
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  • Me gustaría sugerir que esta pregunta, si se centra en un solo texto de la Escritura, podría ser más adecuada para la Hermenéutica de la Biblia SE. –  > Por Nigel J.
  • Creo que esta pregunta se basa en Daniel 10:13. Si la verdadera pregunta aquí es «¿a quién representa exactamente el Príncipe de Persia en un sentido espiritual hoy en día?», entonces debe dirigirse a denominaciones cristianas específicas para evitar que la gente dé opiniones personales. –  > Por Lesley.
  • Esta pregunta también puede abarcar otras escrituras, por ejemplo, Daniel 12:1 que habla de Miguel, el gran príncipe, que se levantará durante los últimos tiempos. ¿De quién es la interpretación de estos eventos pasados y futuros de Daniel que se busca aquí? –  > Por Lesley.
1 respuestas
AlphonsusLM

He citado esta respuesta en parte de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino (1, 113, 8) y de la Biblia de Estudio Católica Ignaciana. Para mí» esto tiene sentido.

Espero que pueda ser de ayuda:

«Príncipe: Un ángel que tiene supervisión e influencia espiritual sobre una nación terrenal. En Daniel se hace referencia a los patrones angélicos de Persia (10:13), Grecia (10:20) e Israel (12:1). La tradición judía remonta esta idea a la traducción griega LXX de Dt 32:8, que afirma que las naciones se dividen «según el número de los ángeles de Dios» (Dt 32:8 LXX). La tradición cristiana también enseña que Dios ejerce su gobierno providencial sobre las naciones a través del ministerio de los ángeles. Estos sirven como ayudantes y protectores que tienen la tarea de preservar cierto conocimiento de Dios y su verdad entre aquellos que ignoran la revelación sobrenatural (por ejemplo, San Clemente de Alejandría, Stromata 7, 2; San Basilio, Contra Eunomio 3, 1)».

«Por el contrario, está escrito (Daniel 10, 13): «El príncipe del reino de los persas me resistió veintiún días». Pero este príncipe de los persas era el ángel destinado a la tutela del reino de los persas. Por lo tanto, un ángel bueno se resiste a los otros; y así hay contienda entre ellos.

Respondo que: El planteamiento de esta cuestión se debe a este pasaje de Daniel. Jerónimo lo explica diciendo que el príncipe del reino de los persas es el ángel que se opuso a la liberación del pueblo de Israel, por el que Daniel oraba, siendo sus oraciones ofrecidas a Dios por Gabriel. Y esta resistencia suya pudo haber sido causada por algún príncipe de los demonios que había llevado a los cautivos judíos en Persia a pecar; pecado que fue un impedimento para la eficacia de la oración que Daniel elevó por ese mismo pueblo.

Pero según Gregorio (Moral. xvii), el príncipe del reino de Persia era un ángel bueno designado para la custodia de ese reino. Para ver, pues, cómo puede decirse que un ángel resiste a otro, debemos observar que los juicios divinos respecto a diversos reinos y diversos hombres son ejecutados por los ángeles. Ahora bien, en sus acciones, los ángeles se rigen por el decreto divino. Pero sucede que a veces en varios reinos o varios hombres hay méritos o deméritos contrarios, de modo que uno de ellos está sujeto o colocado sobre otro. En cuanto a cuál es el orden de la sabiduría divina en tales asuntos, los ángeles no pueden conocerlo a menos que Dios se lo revele: y por eso necesitan consultar la sabiduría divina al respecto. Por lo tanto, en la medida en que consultan la voluntad divina en relación con diversos méritos contrarios y opuestos, se dice que se resisten unos a otros: no es que sus voluntades estén en oposición, ya que todos son de una misma opinión en cuanto al cumplimiento del decreto divino, sino que las cosas sobre las que buscan el conocimiento están en oposición.»

Saludos cordiales, ¡que tenga un buen día!

Comentarios

  • Gracias por proporcionar una fuente externa. Sería estupendo que, además, aportaras un resumen o comentario de la misma para responder realmente a la pregunta. Gracias por tu contribución al sitio y espero que te quedes por aquí. – 
    > Por Alex Strasser.