¿Qué significa ser tibio en contraste con ser caliente o frío para la iglesia de Laodicea?

Además de lo dicho anteriormente el frío y el calor son opuestos uno apasionado por Dios y otro fresco. Tanto el agua caliente como la tibia eran consideradas lujos durante los días en que se escribieron las epístolas y ambas tenían cualidades positivas. El agua tibia estancada sin embargo tenía un significado especial para los de Laodicea como se relata en la siguiente explicación del 5 de marzo de 2013 Sparking Gem From the Greek por Rick Renner:

La ciudad de Laodicea fue construida en una región que estaba llena de actividad sísmica y había experimentado muchos terremotos. Como suele ocurrir en una zona sísmica, surgieron respiraderos desde las profundidades de la tierra, permitiendo que el agua caliente hirviendo llegara a la superficie. En la cercana ciudad de Hierápolis, estas aguas termales eran famosas. La gente venía desde muy lejos para bañarse en esas aguas, creyendo que tenían poderes medicinales. Una experiencia en esas aguas se consideraba terapéutica y eficaz para mejorar la salud.

Otra ciudad llamada Colosas no estaba demasiado lejos. Así como Hierápolis era conocida por sus aguas termales, Colosas era conocida por sus aguas frías. Al igual que la gente viajaba a Hierápolis para bañarse en las aguas termales por motivos de salud, la gente recorría grandes distancias para pasar sus vacaciones en Colosas, donde podían vigorizarse dándose frecuentes chapuzones en las famosas y refrescantes aguas frías de esa ciudad.

Puede que Laodicea fuera la ciudad más grande y rica de la zona, pero no tenía ni agua caliente ni fría. Por lo tanto, los habitantes de Laodicea tenían que dejar sus lujosas casas y viajar a Colosas si querían disfrutar de agua fresca y fría. Por otro lado, los que deseaban remojarse en las aguas termales tenían que viajar seis millas hasta Hierápolis.

En un intento de llevar el agua caliente de Hierápolis a Laodicea, se inició un enorme proyecto de construcción. El objetivo de los que iniciaron el proyecto era construir tuberías que canalizaran el agua caliente seis millas desde Hierápolis hasta la ciudad de Laodicea. Las tuberías llevaron efectivamente el agua, una verdadera hazaña de construcción en aquella época. Sin embargo, lamentablemente, el agua perdía su calor por el camino. Cuando el agua llegó a Laodicea, no sólo estaba tibia, sino que había adquirido un sabor repugnante y nauseabundo. El sabor era tan repugnante que nadie quería beberla.

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En general, caliente y frío se entienden como estar fuertemente a favor de Dios (en llamas, apasionado), fuertemente en contra de Dios (frío a las cosas de Dios) y tibio como apático (apático, sin pasión por ninguno de los dos lados).

Ejemplo:

Comentario de Clarke sobre la Biblia

No sois ni fríos ni calientes – No sois ni paganos ni cristianos – ni buenos ni malos – ni os dejáis llevar por la falsa doctrina, ni sois completamente adictos a la verdadera. En una palabra, eran apáticos e indiferentes, y parecía importarles poco si prevalecía el paganismo o el cristianismo. Aunque sentían poco celo por la salvación de sus propias almas o de las de los demás, tenían una convicción tan general de la verdad y la importancia del cristianismo, que no podían abandonarlo fácilmente.

También

Exposición de toda la Biblia de Gill

Conozco tus obras,…. que estaban lejos de ser perfectas, y no eran tan buenas como las de la iglesia anterior:

que no eres ni fría ni caliente; no era «fría», o sin vida espiritual, al menos en muchos de sus miembros, como lo son todos los hombres por naturaleza, y los profesantes carnales; estaba viva, pero no viva; ni carecía totalmente de afectos y amor espirituales; a Dios, y a Cristo, a su pueblo, a los caminos, a las verdades y a las ordenanzas; tenía amor, pero su fervor estaba disminuido: tampoco carecía por completo de alientos y deseos espirituales, como los hombres muertos; o sin la luz y el conocimiento del Evangelio, y una profesión de él, y sin embargo no estaba «caliente»; su amor a Dios y a Cristo, y a los santos, no era ardiente y flameante; no era como los carbones de fuego, que dan una llama muy vehemente, que muchas aguas no pueden apagar no tenía fervor de espíritu en el servicio del Señor; ni era celosa por las verdades del Evangelio, y por las ordenanzas del mismo, y por la casa de Dios y su disciplina; ni se oponía calurosamente a todo pecado, y a todo error y camino falso,

Significado de Laodicea: tibio o indiferente en la religión o la política

Laodicea era una ciudad rica que tenía un suministro de agua tibia.

Puede haber dos posibles significados para la palabra «tibio» en este versículo.

1. Apático: La gente en la Iglesia de Laodicea estaba perdiendo su entusiasmo por Jesucristo y sus ministerios. Estaban satisfechos con las bendiciones espirituales que les fueron dadas cuando recibieron a Jesucristo. Simplemente disfrutaban de su salvación y no tenían celo para predicar el Evangelio a los perdidos a su alrededor. Se estancaron y no dieron nada. El agua fría es buena para beber, el agua caliente es buena para bebidas lujosas, pero el agua tibia es insípida y es mejor escupirla. Jesús les advirtió que los escupirá si no se arrepienten o cambian sus actitudes.
2. Fe impura: La iglesia pudo haber tolerado el paganismo entre los miembros y estaban sirviendo tanto a Jesús como a otros dioses paganos, mezclando sus anteriores creencias paganas con las nuevas creencias cristianas. También podría significar que estaban sirviendo tanto a Dios como al dinero. No eran completamente leales a Jesús ni a sus dioses paganos o cosas mundanas. Jesús no estaba contento con sus servicios.
   

   Mateo 6:24 (NVI) «Nadie puede servir a dos señores. O bien odias a uno y amas al otro, o bien te dedicas a uno y desprecias al otro. No se puede servir a la vez a Dios y al dinero».

Creo que es útil notar que hay una «estructura quística» en estas siete cartas a las iglesias en Apocalipsis 2 y 3. Hay mucha literatura que describe las «estructuras quísticas», pero para una explicación rápida describe el patrón en el que los temas se discuten, y luego se vuelven a tratar en orden inverso. Así que el esquema de los temas en una estructura quística podría ser así:

• Tema 1
• • Tema 2
• • • Tema 3
• • Tema 2 (revisado)
• Tema 1 (revisado)

Así, en el caso de estas cartas a las 7 iglesias, emparejaríamos la carta a Éfeso en Apocalipsis 2:1-7 (como «tema 1») con la carta a Laodicea en Apocalipsis 3:14-22 (como «tema 1 (revisitado)».

Entonces podemos ver cómo llegamos a una explicación de «tibio» leyendo que la amonestación a Éfeso, que nota sus «obras, trabajo, paciencia», que no soportaron el mal, etc, pero añade «Sin embargo, tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor» (versículo 4). A continuación, hace un serio llamamiento al arrepentimiento.

Cuando se vuelve a tratar este tema en Laodicea, lo vemos desarrollado como lo estaría en los corazones de los creyentes que escucharon la amonestación a Éfeso. Primero retoma el resultado de los que no atendieron sinceramente la llamada al arrepentimiento. Las «obras, el trabajo, la paciencia» en Éfeso se han convertido ahora en «Conozco tus obras, que no eres ni frío ni caliente…». Habiendo «dejado su primer amor» y continuando sin recordar «de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras» (2:5) ahora se engañan a sí mismos creyendo que son «ricos, y que se han enriquecido, y que no tienen necesidad de nada» (3:17), sin saber que en realidad son «desdichados, miserables, pobres y ciegos»… y «tibios».

Así que el estado de tibieza puede ser etiquetado como «indiferencia». Fueron indiferentes al llamamiento amoroso para volver a su primer amor, y luego indiferentes a su estado espiritual en el que finalmente se convirtieron.

En contraste, aquellos que responden a Su llamado a arrepentirse y regresar a su primer amor, se verían descritos como teniendo comunión con Él: «Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en él y cenaré con él, y él conmigo». (3:20)

En Apocalipsis 3;17 se describe la tibieza de la siguiente manera: Porque dices: Soy rico, y me he enriquecido, y no tengo necesidad de nada; y no sabes que eres desdichado y miserable, y pobre, y ciego y desnudo:

Apocalipsis 3:18 Te aconsejo que compres de mí oro afinado en el fuego, para que te enriquezcas, y vestiduras blancas, para que te vistas, y no aparezca la vergüenza de tu desnudez, y unge tus ojos con colirio, para que veas.

La frase; «oro probado en el fuego» se presta a un proceso de purificación y podría interpretarse como «caliente» Aquellos no salvos serían «fríos». Más importante es la implicación de la pureza.

Jeremías 17:9-10 El corazón es engañoso sobre todas las cosas, y perverso: ¿Quién puede conocerlo? Yo, el SEÑOR, escudriño el corazón; pruebo a cada uno según sus caminos, y según los frutos de sus obras.

Algunos frutos del autoengaño son: Mateo 22;11-12 Y cuando el rey entró a ver a los invitados, vio allí a un hombre que no tenía puesto el traje de bodas: Y le dijo: Amigo, ¿cómo es que no tienes traje de bodas? Y se quedó sin palabras. Mateo 7:22-23 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre, y en tu nombre hemos echado fuera demonios, y en tu nombre hemos hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les declararé que nunca os conocí; apartaos de mí, los que obráis la iniquidad.

El grupo de la iglesia de Laodicea ignoró el consejo de Santiago

Santiago 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.

De la Wikipedia

Sin embargo, una interpretación más reciente ha sugerido que esta metáfora ha sido extraída del suministro de agua de la ciudad, que era tibia, en contraste con los manantiales calientes de la cercana Hierápolis y las aguas frías y puras de Colosas. La arqueología muestra que Laodicea tenía un acueducto que probablemente transportaba agua de manantiales minerales calientes a unos ocho kilómetros al sur, que se habría vuelto tibia antes de entrar en la ciudad (véase el artículo principal sobre Laodicea). La imagen del acueducto de Laodicea sugiere no que lo «caliente» sea bueno y lo «frío» sea malo, sino que tanto el agua caliente como la fría son útiles, mientras que el agua tibia es emética

¿Qué significa ser tibio en contraste con ser caliente o frío para la iglesia de Laodicea?

Dios acoge a los que están entusiasmados por venir a él. Dios puede corregir a los que son hostiles a él. Sin embargo, aquellos que están desinteresados en él son aquellos con los que poco se puede hacer.

La prosperidad no es la bendición que muchos podrían pensar. A menudo nos lleva a ver nuestra riqueza como la fuente de nuestro bienestar y puede llevarnos a ver a Dios como algo irrelevante, intrascendente e incluso innecesario.

Las comodidades y los servicios tienden a cegarnos. La libertad de esta prisión blanda reside en la verdad. La persona que sufre clama al Señor. La persona que es próspera se molesta por el llanto de los demás.

Apocalipsis 3:19 A todos los que amo, los reprendo y los castigo; sed, pues, celosos y arrepentíos.

Jesús llama a los cristianos a apartarse de la seducción de las comodidades y a reavivar el celo.

Las formas habituales de consumir agua son o bien fría, o bien caliente. El agua natural de manantial es fría y esa agua calentada, y vertida en una taza, se convierte en una «taza caliente». El agua tibia, en cambio, se equipara al agua estancada de las piscinas; un agua que normalmente no se utiliza para beber, sino para bañarse. El agua tibia es, por tanto, agua sucia, impura. Es por ello que Dios dice que no puede beber ese tipo de agua, y la escupirá.

El agua fría (de manantial) representa un espíritu en movimiento, en desarrollo. El agua caliente significa tener un celo ardiente por Dios. Estas dos están relacionadas, porque la segunda sale de la primera. Sin relación con las otras dos, el agua tibia, se refiere al estancamiento espiritual.

La mejor manera de tomar esto es como está escrito.

«Al ángel de la iglesia de Laodicea escribe:»

Fue escrito al ángel de la iglesia, no al creyente individual.

Rom 8:1 Ahora, pues, no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Juan 3:18 El que cree en él no es condenado; pero el que no cree ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios.

La descripción de la gente no suena a creyentes en Cristo, sino a incrédulos que hicieron una buena parte de la membresía.

17 Dices: ‘Soy rico; he adquirido riquezas y no necesito nada’. Pero no os dais cuenta de que sois desdichados, lamentables, pobres, ciegos y desnudos.

Un verdadero creyente nunca se describiría de esta manera.