La Iglesia dice que el sacerdote actúa «in persona Christi Capitis». De dónde se ha sacado este término?
- @jlaverde Si quieres iniciar un debate sobre prácticas confesionales, dirígete al chat. Hank, ¿dónde oíste hablar de esto por primera vez y qué investigación has hecho respecto a ese término? – > Por KorvinStarmast.
- ¿Debate? ¿Realmente se puede debatir esto? ¿Cómo debaten esto los católicos? – > Por Hank.
- Nadie está molesto aquí, pero necesitamos saber dónde escuchaste o leíste esto, y si ya investigaste al respecto. – > Por curiousdannii.
- Hank, los católicos no debaten esto. Estaba tratando de recordarle a jlaverde que en este sitio no discutimos sobre «cuestiones de la verdad». por favor, vea que no podemos manejar la verdad en Meta. – > Por KorvinStarmast.
Significa: «en la persona de Cristo la Cabeza [de la Iglesia]».
Cristo es el Sumo Sacerdote, en cuya persona actúan todos los demás sacerdotes ordenados cuando ofrecen el Santo Sacrificio de la Misa.
Cuando un sacerdote católico consagra la hostia y el vino, se identifica verdaderamente con Cristo cuando dice «Esto es mi cuerpo» y «Esto es mi sangre».
San Roberto Belarmino escribe (Controversiis t. 2, De Missa, 1, c. 27), citado en la encíclica del Papa Pío XII sobre la sagrada liturgia Mediator Dei §86:
El sacrificio se ofrece principalmente en la persona de Cristo. Así, la oblación que sigue a la consagración es una especie de testimonio de que toda la Iglesia consiente en la oblación hecha por Cristo, y la ofrece junto con Él.
Sacrificium, inquit, in persona Christi principaliter offertur. Itaque ista oblatio, consecrationem subsequens, est quaedam testificatio, quod tota Ecclesia consentiat in oblationem a Christo factam, et simul cum illo offerat.
Comentarios
- ¿No utilizó San Pablo también este término? – > .
- @Hank ¿Te refieres a 2 Cor. 2:10 («…por vosotros lo he hecho en la persona de Cristo»)? – > .
¿Qué significa «in persona Christi Capitis»?
In persona Christi Capitis es una frase latina que significa «en la persona de Cristo, la cabeza de la Iglesia», un concepto importante en el catolicismo. Un sacerdote actúa in persona Christiporque actúa como en el lugar de Cristo. El término, In persona Christi capitis«en la persona de Cristo, cabeza de la Iglesia», fue introducido por los obispos del Concilio Vaticano II en el Decreto sobre el ministerio y la vida de los sacerdotes, Presbyterorum Ordinisdel 7 de diciembre de 1965.1
El oficio de los presbíteros, al estar vinculado al orden episcopal, participa también, en su propio grado, de la autoridad con la que Cristo edifica, santifica y gobierna su Cuerpo. Por tanto, el sacerdocio, si bien presupone los sacramentos de la iniciación cristiana, es conferido por ese sacramento especial; a través de él los sacerdotes, por la unción del Espíritu Santo, son signados con un carácter especial y son conformados a Cristo Sacerdote de tal manera que pueden actuar en la persona de Cristo Cabeza. (1)
El Catecismo de la Iglesia Católica emplea esta expresión para referirse al sacramento del Orden.
1548 En el servicio eclesial del ministro ordenado, es Cristo mismo quien se hace presente a su Iglesia como Cabeza de su Cuerpo, Pastor de su rebaño, sumo sacerdote del sacrificio redentor, Maestro de la Verdad. Esto es lo que la Iglesia quiere decir cuando afirma que el sacerdote, en virtud del sacramento del Orden, actúa in persona Christi Capitis:
Es el mismo sacerdote, Cristo Jesús, cuya sagrada persona representa verdaderamente su ministro. Ahora bien, el ministro, en virtud de la consagración sacerdotal que ha recibido, es verdaderamente asimilado al sumo sacerdote y posee la autoridad para actuar en el poder y en el lugar de la persona de Cristo mismo (virtute ac persona ipsius Christi).
Cristo es la fuente de todo sacerdocio: el sacerdote de la antigua ley era una figura de Cristo, y el sacerdote de la nueva ley actúa en la persona de Cristo.
Sólo los hombres pueden ser ordenados sacerdotes y son capaces de actuar en la persona de Cristo, cabeza de la Iglesia.
Esta es también la razón por la que una mujer no puede ser sacerdote; porque una mujer no puede, de manera comprensible, convertirse en «padre» de la Iglesia o representar a Cristo in persona Christi. – Un sacerdote debe ser capaz de actuar in persona Christi capitis (en la Persona de Cristo la Cabeza de la Iglesia)
