¿Qué significa 1 Corintios 2:15?

Parece que estás leyendo mal la Escritura, para entender un versículo de la Escritura debemos también leer y entender los otros versículos antes y después del que queremos entender, y a veces incluso tenemos que leer y entender los capítulos antes y después del que contiene nuestro versículo. A veces incluso tenemos que entender de qué trata todo el libro, esto es cierto en el caso de este versículo.

La Iglesia de Corinto fue iniciada por Pablo en su primer viaje. Era una ciudad rica y un gran centro comercial. La Iglesia misma había estado pasando por alguna confusión debido al hecho de que había habido varias teologías diferentes enseñadas por un grupo diverso de personas.

La carta de Pablo fue enviada para ayudarles a discernir el verdadero camino para seguir a Cristo. En 1ª Corintios 2:1-16. El tema de Pablo es, Cristo crucificado, no en la sabiduría mundana, sino en la celestial, entre los perfectos.

Así que vamos a echar un vistazo a algunos versos y ver si podemos determinar lo que Pablo está diciendo.

Toda la Escritura está citada de la traducción de la Reina Valera, a menos que se indique lo contrario.

1ª Corintios 2:9 al 16 Pero como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido al corazón del hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado por su Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun las cosas profundas de Dios. Porque ¿Qué hombre conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Ahora bien, nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Pero el hombre natural Lo cual también decimos, no con las palabras que enseña la sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando lo espiritual con lo espiritual. no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque le son locura, y no puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado por nadie. Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor para instruirlo? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo.

Desglosemos esto y analicemos lo que Pablo les está diciendo.

1. salvo el espíritu del hombre que está en él… así las cosas de Dios no las conoce nadie, sino el Espíritu de Dios.

Aquí Pablo está diciendo que el simple hombre en su estado material nunca puede conocer las cosas que son espirituales.

1. Dios nos las ha revelado por medio de su Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, incluso las cosas profundas de Dios.

Lo que Pablo está diciendo aquí es que el Espíritu Santo conversa con nuestro espíritu, e incluso nos hace conocer las cosas profundas de Dios.

1. ¿Qué hombre conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?

Continúa diciendo que el hombre ni siquiera se conoce a sí mismo, sino que su Espíritu lo sabe, y ningún hombre conoce los caminos de Dios, sólo el Espíritu Santo lo sabe.

1. Ahora hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios, para que conozcamos las cosas que nos son dadas gratuitamente por Dios.

Ahora Pablo ya no está hablando en términos generales, está hablando de sí mismo.

1. Lo cual también hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría de los hombres, sino con las que enseña el Espíritu Santo; comparando lo espiritual con lo espiritual.

Aquí Pablo está diciendo en efecto escúchame a mí y no a los que no están enseñando las mismas cosas que yo enseño, porque lo que estoy diciendo es lo que el Espíritu Santo me ha enseñado.

1. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado por nadie.

Así que ahora llegamos al verso que preguntaste, y Pablo ya no está hablando de sí mismo o de cualquier otro hombre. En realidad es la tercera parte de la Trinidad que es el Espíritu Santo.

1. Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, para instruirlo? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo.

Finalmente lo que Pablo está diciendo es si algún hombre ha entendido la mente de Dios para poder juzgar al Espíritu Santo. Y termina diciendo que ha llegado a ver las cosas como las ve Cristo.

Bueno, primero vamos a empezar con el verso en cuestión

Los que son espirituales pueden evaluar todas las cosas, pero ellos mismos no pueden ser juzgados por otros.

1 Corintios 2:15

basicamente, ya que no estas preguntando a ninguna denominacion especifica, solo dare una respuesta general que creo que todas las denominaciones podrian estar de acuerdo.

Este verso se refiere a los Hijos de Dios quienes teniendo el Ruach haKodesh (El Espíritu Santo) pueden discernir, juzgar, evaluar o entender las cosas mejor que un pueblo carnal (no espiritual). El Espiritu Santo es tambien referido como el espiritu de sabiduria, conocimiento y entendimiento asi que lo hace a uno bendecido en discernir (juzgar) situaciones.

En cuanto a la segunda parte de este verso «pero no pueden ser juzgados por otros» se refiere al hecho de que no podemos ser juzgados porque somos justificados por Cristo (somos salvados, redimidos, nuestros pecados son perdonados) y el hombre no puede juzgarnos. Tambien siendo que un Hijo de Dios tiene el espiritu santo no puede ser juzgado por hombres ordinarios de mente carnal que no pueden discernir asuntos espirituales o nuestros actos espirituales y esta mente carnal nubla su juicio general de las cosas mientras que un Hijo de Dios tiene respuestas de lo alto (Cielo) a traves del Espiritu Santo.

¿Está diciendo este verso que la gente espiritual está por encima del juicio de los que no son espirituales?

Esta diciendo que en el reino del juicio, aquellos que no tienen el espíritu de Dios son incapaces de juzgar las cosas que son espirituales. No se trata tanto de estar «por encima». Es más bien decir que los que no son ciegos pueden ver todas las cosas, pero ellos mismos no pueden ser vistos por los que son ciegos.

Esto también se describe en 1 Corintios;

1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente.