El Credo de Nicea dice:
Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles.
Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo único de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho; de la misma esencia que el Padre. Por él se hicieron todas las cosas. Por nosotros y por nuestra salvación bajó del cielo; se encarnó por el Espíritu Santo y la virgen María, y se hizo hombre. Fue crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado. Al tercer día resucitó, según las Escrituras. Subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. Volverá con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos. Su reino no tendrá fin.
Y creemos en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de vida. Él procede del Padre y del Hijoy con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado. Habló por medio de los profetas. Creemos en una sola iglesia santa, católica y apostólica. Afirmamos un solo bautismo para el perdón de los pecados. Esperamos la resurrección de los muertos y la vida en el mundo futuro. Amén.
Entiendo que hay un solo Dios, Dios todopoderoso, y un solo Dios, hijo único de Dios, y Dios es eternamente engendrado por Dios. Y entiendo que Dios se hizo hombre para hacer la voluntad de Dios, y que Dios fue condenado a muerte para aplacar la ira de Dios, y que ahora Dios está sentado a la derecha de Dios.
¿Pero qué pasa con Dios? Dice que Dios «procede» de Dios y de Dios. Según el diccionario Merriam-Webster, procede significa:
Definición completa de proceed verbo intransitivo
1: salir de salir de a fuente : emitir
2 a: continuar después de una pausa o interrupción b: seguir de forma ordenada y regulada
3 a: comenzar y llevar a cabo una acción, proceso o movimiento b: estar en proceso de realización
4: Avanzar en una dirección: avanzar
Según el catolicismo romano, ¿qué significa «proceder»?
- Gran pregunta, el Misterio del Espíritu Santo habla de la naturaleza misma de Dios, de la unidad y de lo que significa, Dios en y por sí mismo. – > Por Marc.
- Esta es una pregunta muy discutida. ¿A qué tradición eclesiástica se refiere? Una respuesta católica sería radicalmente diferente de una respuesta ortodoxa. – > Por lonesomeday.
- @Marc En la afirmación «Dios de sí mismo», ¿qué significa «de»? – > Por Cannabijoy.
- Hay un debate sobre si el Espíritu procede sólo del Padre o del Padre y del Hijo, pero sería bueno tener una pregunta que cubra lo que significa esa procesión en primer lugar. Si ese debate significa realmente que hay dos tipos diferentes de procesión, una buena respuesta explicaría ambas. – > Por curiousdannii.
- Esta es una enorme cuestión, que tardó décadas en resolverse, y en la que se perdieron innumerables vidas en disturbios y otros derramamientos de sangre. Buena suerte para conseguir una respuesta concisa. :/ – > Por Flimzy.
Procesión Divina
El Padre Hardon, S.J., da una buena definición de «procesión divina:»
El origen de una persona divina a partir de otra mediante la comunicación de la esencia divina numéricamente única. Hay dos procesiones internas en la Trinidad: el engendramiento del Hijo a partir del Padre, y la procesión del Espíritu Santo a partir del Padre y del Hijo. Son las personas divinas, y no la naturaleza divina, los sujetos de la procesión divina interna. La segunda persona divina procede del intelecto de la primera persona divina por generación, y por tanto está relacionada con ella como el Hijo con el Padre. La tercera persona divina procede de la voluntad o amor mutuo del Padre y del Hijo como de un único principio por espiración.
El Catecismo del Concilio de Trento sobre esta parte del Credo
«Que procede del Padre y del Hijo»
Con respecto a las palabras que siguen inmediatamente: que procede del Padre y del Hijose debe enseñar a los fieles que el Espíritu Santo procede por una procesión eterna del Padre y del Hijo, como de un solo principio. Esta verdad es propuesta para nuestra creencia por el Credo de la Iglesia, del que ningún cristiano puede apartarse, y es confirmada por la autoridad de las Sagradas Escrituras y de los Concilios.
Cristo el Señor, hablando del Espíritu Santo, dice: Él me glorificará, porque recibirá de mí. (Juan 16:14). También encontramos que el Espíritu Santo es llamado a veces en la Escritura el Espíritu de Cristoy a veces el Espíritu del Padre
En el caso de que se diga que ha sido enviado por el Padre, en otro momento, por el Hijo, todo ello significa claramente que procede por igual del Padre y del Hijo. Éldice San Pablo, que no tiene el Espíritu de Cristo no le pertenece. (Rom. 8:9). En su Epístola a los Gálatas también llama al Espíritu Santo el Espíritu de Cristo: Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, clamando: Abba, Padre. (Gal. 4:6). En el Evangelio de San Mateo, se le llama el Espíritu del Padre: No sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros. (Mateo. 10:20).Nuestro Señor dijo, en su última cena Cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí. (Juan 15:26). En otra ocasión, que el Espíritu Santo será enviado por el Padre, declara con estas palabras Al que el Padre enviará en mi nombre. (Juan 14:26). Entendiendo que estas palabras denotan la procesión del Espíritu Santo, llegamos a la inevitable conclusión de que Él procede tanto del Padre como del Hijo.
Las anteriores son las verdades que deben ser enseñadas con respecto a la Persona del Espíritu Santo.
La procesión del Espíritu Santo
La procesión del Espíritu Santo es una de las cuatro relaciones en la Santísima Trinidad (cf. la Suma Teológica I q. 28 a. 4).
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paternidad (la relación del Padre con el Hijo)
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filiación (la relación del Hijo con el Padre)
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la espiración activa del Espíritu Santo (la relación del Padre y elHijo con respecto al Espíritu Santo)
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espiración pasiva del Espíritu Santo (la relación del Espíritu Santo con respecto al Padre y al Hijo)
Hay dos procesiones en la Trinidad:
- Generación (el Hijo procede del Padre)
- Procesión (el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo)
Las relaciones se representan en verde:
(fuente de la imagen original)
Santo Tomás de Aquino describe la procesión del Espíritu Santo desde el Padre y desde el Hijo en su Compendio Teológico cap. 49:
Debemos recordar que el acto de entender procede de la potencia intelectual de la mente. Cuando el intelecto entiende realmente, el objeto que entiende está en él. La presencia del objeto conocido en el conocedor resulta del poder intelectual de la mente, y es su palabra, como dijimos anteriormente. Del mismo modo, lo que es amado está en el amante, cuando es realmente amado. El hecho de que un objeto sea realmente amado, resulta del poder de amar del amante y del bien amado como realmente conocido. Por consiguiente, la presencia del objeto amado en el amante se produce por dos factores: el principio apetitivo y el objeto inteligible como aprehendido, es decir, la palabra concebida sobre el objeto amable. Por tanto, puesto que el Verbo en Dios que se conoce y se ama a sí mismo es el Hijo, y puesto que Aquel a quien pertenece el Verbo es el Padre del Verbo, como se desprende de nuestra exposición, la consecuencia necesaria es que el Espíritu Santo, que pertenece al amor por el que Dios está en sí mismo como amado en amante, procede del Padre y del Hijo. Y así decimos en el Credo: «Que procede del Padre y del Hijo».
Para más información, véase las obras del P. Gilles Emery, O.P. sobre la Trinidadpor ejemplo La teología trinitaria de Santo Tomás de Aquino cap. 5 «Relaciones» (p. 78 s.); cf. esta respuesta.
Comentarios
- La ubicación de las puntas de flecha me confunde, ya que se ve que la procesión va del Espíritu Santo al Padre, mientras que el credo dice que el Espíritu Santo procede del Padre. ¿No debería estar la punta de la flecha en el otro extremo? – > .
- @KorvinStarmast Las flechas verdes del diagrama representan relaciones y se diría «___ está relacionado con ___ por la relación de ___» (por ejemplo, el «Padre está relacionado con el Hijo por la relación de paternidad»; «El Espíritu Santo está relacionado con el Padre y el Hijo por la relación de procesión»; etc.). – > .
- En realidad estoy buscando una definición de «proceder». Por lo que puedo deducir, basándome en esta respuesta, «procede» es simplemente un término que se eligió para describir cómo están «relacionadas» las «personas» del dios trino. Eso no significa realmente nada. Se podría haber elegido cualquier palabra, y no haría ninguna diferencia si la palabra no significa nada. Sólo me pregunto qué significa «procede». Gracias. – > .
- Además, ¿por qué el Hijo tiene una relación diferente con el Padre que la que tiene el Padre con el Espíritu Santo y el Espíritu Santo con el Hijo? En otras palabras, ¿por qué el Padre y el Hijo comparten una relación especial que el tipo de Espíritu Santo no comparte con ninguna de las dos «personas»? – > .
- No importa, probablemente debería hacer eso como una pregunta separada si este diagrama es de hecho aceptable. Pero, me gustaría saber qué significa «procede». Gracias. – > .
