Según la doctrina SUD, ¿cuál es la fuente del poder de Dios?

Esta es una pregunta difícil de responder. Si se preguntara «¿Cuál es la fuente de la gravedad?», ¿cuál sería la respuesta? ¿La materia? La materia tiene gravedad.

Del mismo modo, la respuesta a «¿Cuál es la fuente del poder de Dios?» es probablemente «Dios». Dios tiene el poder de Dios. Tal vez eso no sea realmente satisfactorio, pero es preciso.

Cleon Skousen, un famoso erudito SUD, tenía cosas interesantes que decir sobre el poder de Dios.

Descargo de responsabilidad: Estas son las ideas de Skousen, basadas firmemente en la doctrina SUD, pero sus propias creencias, sin embargo.

La mayor parte de esto es de un sermón «A Personal Search for the Meaning of the Atonement». La grabación y la transcripción están disponibles. Declaraciones similares se encuentran también en su libro Los primeros 2.000 años en «La fuente del poder de Dios».

Skousen cita Doctrina y Convenios 29:36

Porque he aquí que el diablo estaba delante de Adán, porque se rebeló contra mí, diciendo, Dame tu honor, que es mi poder; y también una tercera parte de los ejércitos del cielo se apartó de mí a causa de su albedrío;

Dios tiene poder sobre el mar, la tierra y los cielos porque lo honran. Y lo honran porque él es quien es.

Este honor es más que figurado; todas las cosas tienen una «inteligencia»… a falta de una palabra mejor, una chispa fundamental de divinidad/existencia que no puede ser creada ni destruida (Perla de Gran Precio, Abraham 3). Este universo de inteligencias honra a Dios, y por eso tiene poder.

Alma 42 explica la necesidad del sacrificio de Jesús por el pecado, para satisfacer la justicia mientras se ofrece la misericordia:

…si no fuera por estas condiciones, la misericordia no podría tener efecto si no destruyera la obra de la justicia. Ahora bien, la obra de la justicia no podría ser destruida; si así fuera, Dios dejaría de ser Dios.

…que el arrepentimiento, la misericordia reclama; de lo contrario, la justicia reclama la criatura y ejecuta la ley, y la ley inflige el castigo; si no fuera así, las obras de la justicia serían destruidas, y Dios dejaría de ser Dios.

¿Qué, suponéis que la misericordia puede robar a la justicia? Os digo que no; en absoluto. Si así fuera, Dios dejaría de ser Dios.

Dios «dejaría de ser Dios» si fuera injusto. Perdería su honor y también su poder. Por supuesto, Dios es justo y bueno, y lo será ayer, hoy y siempre, y por eso todas las cosas le obedecen, y tiene todo el poder en el cielo y en la tierra.

Las Conferencias sobre la fe responden a esta pregunta de forma muy directa y elocuente. De conferencia 1:15:

Por esto entendemos que el principio de poder, que existía en el seno de Dios, por el cual los mundos fueron creados, era la fe; y que es por razón de este principio de poder, que existe en la Deidad, que todas las cosas creadas existen; de modo que todas las cosas en el cielo, en la tierra o debajo de la tierra, existen por razón de la fe, como existía en ÉL.

Y el siguiente verso incluso llega a decir (énfasis añadido):

Si no hubiera sido por el principio de la fe, los mundos nunca habrían sido construidos, ni el hombre habría sido formado del polvo; es el principio por el cual Jehová obra, y por medio del cual ejerce su poder sobre todas las cosas temporales, así como las eternas. Si se quitara este principio o atributo (pues es un atributo) a la Deidad, ésta dejaría de existir.

Así que, según las Conferencias sobre la Fe, la fuente del poder de Dios es la fe. Esto tiene perfecto sentido y es consistente y complementario con todas las demás escrituras.

Recomiendo encarecidamente la lectura de todo el Primer Sermón (así como de los demás Sermones) para obtener una comprensión completa y profunda del poder de Dios, de su carácter y de muchas otras enseñanzas importantes sobre Él (y sobre nosotros como sus hijos). Las Conferencias sobre la Fe son una escritura indispensable para entender el poder de Dios y de dónde viene.

Algunas personas pueden decir que las Conferencias no son escrituras, pero eso es realmente falso. Formaron parte del canon estándar de la Iglesia desde 1835 hasta 1921. Usted puede ver una copia de los versos citados arriba en el original de Doctrina y Convenios. Según el sitio web Joseph Smith Papers (que es propiedad y está operado por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días):

[…] Como sugiere el título bipartito «Doctrina y Pactos», el nuevo libro estaba compuesto por dos partes. La primera parte, sobre «la doctrina de la Iglesia»,[11] comprendía una serie de siete conferencias doctrinales sobre el tema de la fe, preparadas primero como curso de instrucción para la Escuela de los Élderes [comúnmente conocida como «la Escuela de los Profetas», que fue impartida por José Smith] celebrada en la segunda imprenta de Kirtland en el invierno de 1834-1835[12].

[…]

La segunda parte de Doctrina y Convenios contenía los «convenios y mandamientos del Señor»,[15] o revelaciones. Dado que las revelaciones constituían la mayor parte del volumen y que el título del mismo indicaba que los textos que contenía estaban «cuidadosamente seleccionados de las revelaciones de Dios», es curioso que las revelaciones se colocaran en la segunda parte del libro.

(tomado de la Introducción Histórica al D&C de 1835)

Por lo tanto, parecería que las Conferencias sobre la Fe comprendían originalmente la «Doctrina» de Doctrina y Convenios (las otras revelaciones que constituyen los «Convenios»). Es un error considerar las Conferencias como no escriturales o no doctrinales. Sólo se eliminaron como resultado de una decisión bastante arbitraria de un comité en 1921. Para más detalles sobre su supresión, véase Las ‘Conferencias sobre la fe’: Un estudio de caso en la descanonización por Richard S. Van Wagoner, Steven C. Walker y Allen D. Roberts. Basta con decir que esta eliminación no siguió la ley del consentimiento común. No se llevó a cabo ninguna votación general de la iglesia para extirpar esta porción de las escrituras de las obras estándar. Así que yo diría que las Conferencias siguen siendo escriturales, a pesar de las afirmaciones en contra.

Respuesta breve para corroborar lo que han dicho los demás: el nombre de Dios en el Antiguo Testamento, que aparece como SEÑOR en la versión King James, y se traduce como Jehová o Yahvé (nota: no soy un experto en hebreo); y que es como Cristo se llamó a sí mismo en Juan 8:58 — «Yo soy», o «Yo soy el que soy», significa el «Autoexistente» — lo que significa que su poder, etc., proviene de sí mismo. Que es lo que las otras respuestas tratan de decir en sus respuestas. Mi punto es que el nombre del Señor en el Antiguo Testamento sugiere esa misma idea.

Puede que esto no satisfaga tu pregunta, pero no creo que haya una respuesta que pueda satisfacer completamente tu pregunta.

En primer lugar, depende de si se trata del Padre Celestial o de Jesucristo. Cristo obtuvo su poder del Padre. Aquí hay algunas referencias para respaldar eso. (Estas no son citas reales, son sólo pequeñas interpretaciones que encontré en una página en lds.org. Puedes visitar las escrituras reales para ver lo que dicen)

Cristo es llamado el Padre porque fue concebido por el poder de Dios:Mosiah 15:3.

el Padre da al Señor el poder para redimir a los hombres de sus pecados: Hel.5:11 .

el Hijo recibió todo el poder del Padre: D&C 93:17 .

En el caso del Padre Celestial, creo que él no obtiene su poder de ninguna parte, él es poder en sí mismo. El es una fuente de poder infinita que se sostiene a si misma. Sin embargo, esto no es doctrina, esto es solo lo que yo creo.

Aquí hay algunos fragmentos de las escrituras de donde saco esta idea. Algunas de estas escrituras están probablemente hablando de Jesús, pero el poder de Jesús se originó del Padre Celestial así que todavía se aplica aquí. (Estas son citas reales)

él tiene todo el poder hasta el cumplimiento de todas sus palabras: 1 Ne. 9:6

el Señor es capaz de hacer todas las cosas según su voluntad: 1 Ne. 7:12

el todopoderoso Creador del cielo y de la tierra: Jacob 2:5

él creó todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra; cree que tiene toda la sabiduría y todo el podertanto en el cielo como en la tierra;: Mosiah 4:9 .

el Señor Dios tiene poder para hacer todas las cosas que están de acuerdo con su palabra.: Alma 7:8 .

Dios tiene todo poder (no es una cita exacta) : Alma 26:35 . ( Morm. 5:23. )

todopoderoso Dios,: Alma 44:5 .

Oh Señor, que tienes todo podery puedes hacer lo que quieras en beneficio del hombre;: Éter 3:4 .

Reteniendo todo el poder,: D&C 19:3 .

Así que básicamente hay un pensamiento recurrente de que dios tiene todo el poder y creó todas las cosas. Bueno la lógica humana y mortal te diría «algo tuvo que haber creado al Padre Celestial, no pudo haber estado siempre, algo tuvo que haber estado antes que él. Algo tuvo que haberlo creado y así darle su poder». Este no tiene que ser el caso.

Independientemente de lo que creas, la idea de que el tiempo ha existido durante infinidad de tiempo antes de ahora es básicamente imposible de comprender y la idea de que hubo un principio también es imposible de comprender. Si hubo un principio, ¿qué pasó 5 minutos antes del principio? ¿Qué hubo antes del comienzo que causó el comienzo? Como puedes ver, estos conceptos son imposibles de entender.

Cuando Dios trata de explicar las cosas a los humanos que son infinitamente menos inteligentes que él, tiene que irse por las ramas para que lo entendamos. Así que cuando las escrituras dicen «Dios tiene todo el poder y creó todas las cosas». Esto podría significar que Dios realmente creó todas las cosas y todo el poder. ¿Y esto significaría que se creó a sí mismo? Si es así, entonces él estaba antes de ser creado, lo cual no tiene sentido. También podría estar simplemente explicando una complicada ley de la física parecida a la de Dios de una manera que nosotros los humanos entenderíamos. Recuerda que Dios sólo nos va a decir lo que necesitamos saber.

Con respecto a lo limitados que son nuestros cerebros humanos, la respuesta a tu pregunta en mi creencia es que Dios no obtiene su poder de ninguna parte, él es poder en sí mismo. Él es una fuente de poder infinita que se auto-sustenta. (si algo más lo creó y por eso es la raíz de su poder, no tengo idea)

De nuevo, esto no es doctrina, es sólo lo que he razonado.

usuario14141