¿Algún grupo protestante enseña que Pablo fundó la Iglesia y no Pedro?

Los protestantes no reconocen la necesidad de un único líder mundial que no sea Cristo. Así que no es que Pedro sea destronado para que Pablo ocupe su lugar. Ambos son reconocidos como líderes importantes, pero no uno sobre el otro.

Un ejemplo de este pensamiento lo encontramos en Juan Calvino en las Institutos. En el libro 4, capítulo 6, escribe:

Y, sin embargo, en verdad, nadie puede resolver esta cuestión mejor que la Escritura, si comparamos todos los pasajes en los que muestra qué cargo y poder tenía Pedro entre los apóstoles, cómo actuaba entre ellos, cómo era recibido por ellos (Hechos 15:7). Repasa todos estos pasajes, y lo máximo que encontrarás es que Pedro era uno de los doce, su igual y colega, no su maestro. En efecto, cuando hay que hacer algo, él lleva el asunto ante el consejo y aconseja lo que es necesario, pero al mismo tiempo escucha a los demás, no sólo concediéndoles la oportunidad de expresar sus sentimientos, sino permitiéndoles decidir; y cuando ellos han decidido, él sigue y obedece. […]

Tras una serie de ejemplos bíblicos, Calvino concluye

Todas estas cosas ponen de manifiesto, o bien que había una igualdad entre Pablo y Pedro, o, al menos, que Pedro no tenía más autoridad sobre los demás que la que ellos tenían sobre él. Este punto, como ya he dicho, lo maneja Pablo con toda propiedad, para que nadie pueda dar preferencia sobre él, en lo que respecta al apostolado, a Pedro o a Juan, que eran colegas, no señores.

Mat 16:16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.

Mat 16:17 Respondió Jesús y le dijo: Bendito eres, Simón Barjona, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos.

Mat 16:18 Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Act 20:29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño.Act 20:30 También de vosotros mismos se levantarán hombres que hablarán cosas perversas para arrastrar a los discípulos en pos de ellos.

1Cor 3:6 Yo planté, Apolos regó; pero Dios dio el crecimiento.

Como protestante puedo decir con seguridad que algunos grupos de protestantes rechazan toda la notación de que Pedro fue la base de la iglesia. En cambio, dicen que la revelación de Cristo como el Hijo del Dios vivo es la revelación sobre la que se funda la Iglesia. Haciendo que Cristo mismo sea la base y el fundador de la Iglesia y no un hombre. Pastores al azar cuyos nombres no conocemos hicieron la cantidad principal de «liderazgo» en la iglesia. Fueron muy problemáticos muchos murieron como mártires y muchos fueron tristemente arrastrados al error. (Mi grupo llamado Palabra de Fe y muchos otros protestantes dicen que algunos de los que estaban en el error escribieron sus errores y todavía se practica hoy). Pablo proporcionó la mayor parte de la doctrina fundacional junto con los otros apóstoles y ayudantes especiales. La persona en el cargo más alto que lidera el cuerpo de Cristo es siempre la persona que fue el mayor siervo por lo que no se sabrá hasta el cielo.

usuario4060

Πέτρος, Petrus — el nombre griego de Pedro — significa pequeño guijarro. Pero Jesús dice que edificará su iglesia sobre esta roca (πέτρα, petra), por lo que claramente no se está refiriendo a Pedro. Los protestantes siempre han considerado que el primer (y único verdadero) líder de la Iglesia es Cristo.

EDITAR:

Disculpe el retraso en la respuesta. Tu pregunta, «¿Quién es considerado el primer líder de la Iglesia establecida por Jesús, según las diversas religiones protestantes?» Me pareció que se trataba más de encontrar fuentes secundarias (no bíblicas) porque quieres saber cómo ven las escrituras las distintas denominaciones protestantes, que de preguntar «¿A quién nombra la escritura como líder?»

Así que he encontrado algunas respuestas a tu pregunta:

Según los presbiterianos (http://www.pcanet.org/beliefs/):

I. EL REY Y CABEZA DE LA IGLESIA Jesucristo, sobre cuyos hombros descansa el gobierno, cuyo nombre es llamado Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de la Paz; cuyo gobierno y paz no tendrán fin; que está sentado en el trono de David, y sobre su reino para ordenarlo y establecerlo con juicio y justicia desde ahora y para siempre (Isaías 9: 6-7); que tiene todo el poder que le ha sido dado en el cielo y en la tierra por el Padre, que lo resucitó de entre los muertos y lo puso a su derecha, muy por encima de todo principado y poder, y dominio, y de todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en el venidero, y que ha puesto todas las cosas bajo sus pies, y lo ha dado como cabeza de todas las cosas a la Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo (Efesios 1: 20-23); Él, subido muy por encima de todos los cielos, para llenarlo todo, recibió dones para su Iglesia, y dio todos los oficios necesarios para la edificación de su Iglesia y el perfeccionamiento de sus santos (Efesios 4:10-13). Jesús, el Mediador, el único Sacerdote, Profeta, Rey, Salvador y Cabeza de la Iglesia, contiene en sí mismo, a modo de eminencia, todos los oficios de Su Iglesia, y tiene muchos de sus nombres atribuidos en las Escrituras. Él es Apóstol, Maestro, Pastor, Ministro, Obispo y el único Legislador en Sión. Corresponde a Su Majestad, desde Su trono de gloria, gobernar y enseñar a la Iglesia por medio de Su Palabra y Su Espíritu, por el ministerio de los hombres; ejerciendo así, de manera mediata, Su propia autoridad e imponiendo Sus propias leyes, para la edificación y el establecimiento de Su Reino. Cristo, como Rey, ha dado a su Iglesia funcionarios, oráculos y ordenanzas; y especialmente ha ordenado en ella su sistema de doctrina, gobierno, disciplina y culto, todo lo cual está expresamente establecido en la Escritura, o por buena y necesaria inferencia puede deducirse de ella; y a cuyas cosas ordena que no se añada nada, ni se quite nada de ellas. Desde la ascensión de Jesucristo al cielo, Él está presente con la Iglesia por medio de su Palabra y Espíritu, y los beneficios de todos sus oficios son aplicados eficazmente por el Espíritu Santo.

Traté de encontrar más fuentes que fueran tan claras como ésta, pero no tuve éxito. Es decir, aunque sé por experiencia que esta es la opinión de todos (la mayoría) los protestantes, no pude encontrar la redacción tan esclarecedora como lo es en el extracto del sitio web de la PCA …. ¡Vaya! ¡Mira el título de la sección lo dice todo!

Aunque, estoy tentado a creer que estás buscando algún otro tipo de respuesta; porque reconoces que «la Iglesia [fue] establecida por Jesús», así que tal vez quieres decir «¿hubo líderes de las diversas iglesias (no Iglesias)?» Hago la distinción entre «Iglesia» e «iglesia» porque para los protestantes el líder de la Iglesia es Cristo (como he dicho más arriba), mientras que el líder de «una iglesia» podríamos decir que es un hombre corriente. En el sentido de que, dicho «líder» puede haber predicado públicamente y haber viajado, desafiado las normas establecidas de la tradición y, en última instancia, establecer una nueva iglesia/denominación terrenal. Por ejemplo, por un lado, muchos luteranos pueden identificar a Martín Lutero como el líder/fundador «terrenal» de la iglesia luterana… por otro lado, estos mismos luteranos (y el propio Lutero) dirían que Cristo es el líder, no sólo de la iglesia luterana, sino también de la «Iglesia» (es decir, de todas las denominaciones). Lo mismo podría decirse de los presbiterianos y de Juan Calvino, lo verían históricamente como el «líder» pero sólo en la medida en que un líder terrenal ordena por debajo del propio Cristo.

Así que espero que esto responda a tu pregunta, y que sea evidente que el término «líder» quizás tenga muchas interpretaciones.