¿Cuál es la base bíblica para conmemorar el nacimiento de Jesús?

Kris preguntó.

Para muchas denominaciones cristianas, la Navidad es la fiesta más importante del año.¿Cuál es la base bíblica para conmemorar/celebrar el nacimiento de Jesús, independientemente del día concreto del año en que se celebre?

Comentarios

  • Posible duplicado de ¿Hay una base para las fiestas cristianas en la Biblia? –  > Por Nathaniel protesta.
  • @ Nathaniel ¿Se cerró la otra pregunta por ser demasiado amplia porque no señalaba una festividad concreta o porque no pedía la opinión de una denominación concreta?  > Por Kris.
  • He editado para preguntar directamente por la base bíblica de esta práctica cristiana, lo que debería hacer que la pregunta se ciña al tema aquí. Esta pregunta no es demasiado amplia como lo era la «duplicada». –  > Por Lee Woofenden.
  • «Para muchas denominaciones cristianas, la Navidad es la fiesta más importante del año». – ¿Para cuáles? Para cualquier denominación que se me ocurra, la Pascua es la fiesta más alta. –  > Por James Kingsbery.
  • Entonces, en general, sería mejor preguntar «¿cuál es la base?» en lugar de «¿cuál es la base bíblica?» No todo lo que los cristianos hacen o creen tiene una base bíblica directa. –  > Por Flimzy.
5 respuestas
retórico

Empecemos por lo que dicen las Escrituras sobre los días:

¿Quién eres tú para juzgar al siervo de otro? . . . Una persona considera un día por encima de otro, otra considera todos los días por igual. Cada persona debe estar plenamente convencida en su propia mente. El que observa el día, lo observa por el Señor, y el que come, lo hace por el Señor, pues da gracias a Dios; y el que no come, por el Señor no este, y da gracias a Dios. Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo; porque si vivimos, vivimos para el Señor; por tanto, tanto si vivimos como si morimos, somos del Señor (Romanos 14:4a-8 NASB, la cursiva aparece en el texto).

Pablo no dice en el pasaje anterior a qué días se refiere. Sin embargo, estoy de acuerdo con lo que Condestable dice a este respecto:

A la vista de lo que Pablo escribió sobre los débiles, parece que eran principalmente cristianos judíos que se abstenían de ciertos alimentos y observaban ciertos días porque seguían siendo leales a la Ley mosaica. Pedro en un momento luchó con el alcance de su libertad y pasó de ser débil a ser fuerte en la fe (Hechos 10). Sin embargo, en el proceso de su crecimiento tuvo una recaída (Gal. 2:11-12). Los débiles en la fe tienen una conciencia demasiado sensible para hacer cosas que son permisibles para un cristiano. Una conciencia sensible es algo bueno, pero a veces puede llevar a una persona a restringir su libertad innecesariamente. Pablo instó al cristiano más fuerte, que apreciaba el alcance de su libertad, a aceptar a su hermano más débil como un igual. Sin embargo, no debía aceptarlo y luego condenarlo mentalmente, y mucho menos públicamente, por sus escrúpulos.

Permítanme una anécdota personal. Tengo un buen amigo que durante muchos años se negó a celebrar la Navidad. Es un gran hermano en el Señor, pero tenía este cuelgue de la Navidad. La sola visión de un árbol de Navidad en la iglesia le molestaba, y se negaba a asistir a la iglesia hasta que la temporada navideña terminara.

Cuando llegaba la Navidad cada año, se ocupaba deliberadamente en algo que no tenía nada que ver con el 25 de diciembre. Como era un manitas, arreglaba un grifo que goteaba, instalaba un nuevo anillo de cera debajo de la cómoda o pintaba una habitación, pero no participaba en las fiestas de ninguna manera. Cuando sus hijos eran pequeños, tampoco les permitía celebrar la Navidad. Ni juguetes, ni árbol, ni villancicos, ni cena de Navidad. Consideraba que la Navidad era un día como cualquier otro (véase Romanos 14:5).

Han pasado muchos años desde entonces, y aunque la actitud de mi amigo hacia la celebración de la Navidad por parte de los cristianos se ha suavizado un poco, sigue pensando que su perspectiva sobre la Navidad está sancionada por su Señor y es encomiable. ¿Y sabes qué? Tiene razón. Sin embargo, debo añadir rápidamente que mi perspectiva de la Navidad, que me permite celebrar el día como un «alto día sagrado» (o fiesta) también es sancionada por mi Señor y es encomiable.

¿Por qué? Porque esa es mi «propia convicción ante Dios» (Romanos 14:22a), y

Dichoso el que no se condena en lo que aprueba. Pero el que duda se condena si come, porque su comer no es por fe; y todo lo que no es por fe es pecado (ibid., vv.22b-23 NASB, cursiva en el texto).

Sospecho que mi amigo no es el único que se opone a que sus compañeros cristianos participen en la celebración del nacimiento de Cristo. Otros cristianos citarán la relación de la Navidad con las celebraciones paganas de épocas pasadas, y para ellos, ser inconformistas con respecto a la Navidad es su manera de tomar una posición por el Señor. De hecho, me dicen que los puritanos prohibieron por completo la celebración de la Navidad (véase el artículo en línea aquí).

En conclusión, celebrar o no una fiesta probablemente siempre generará controversia dentro de la cristiandad. La controversia, sin embargo, no es algo malo, siempre y cuando los hermanos cristianos se den el «espacio» para hacer lo que creen que su Señor quiere que hagan, negándose a juzgar a los demás.

davidlol

El capítulo 1 del Evangelio de Juan nos dice que en el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. (v1) y que esta Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros (v14). Así que los cristianos creen que el nacimiento de Cristo supuso la encarnación (hacerse carne) de Dios mismo como persona humana. Esto, de ser cierto, fue una de las cosas más importantes que han sucedido.

El Salmo 145 v4 dice que «una generación alabará tus obras a otra, y anunciará tus proezas».

Muchos cristianos consideran que el nacimiento de Cristo, la Encarnación, es un acto poderoso que debe ser declarado a las generaciones futuras.

Hay muchas maneras de hacerlo, algunas con base bíblica y otras no. En el libro del Éxodo, Dios instituyó la fiesta judía de la Pascua. El capítulo 12, versículos 26 y 27 puede explicar por qué: «Sucederá que cuando vuestros hijos os digan ¿Qué queréis decir con este servicio? Que diréis que es el sacrificio de la Pascua del Señor, que pasó sobre las casas de los hijos de Israel en Egipto». Dios instituyó la fiesta de la Pascua para que las generaciones futuras aprendieran lo que había sucedido.

En el libro de Ester los judíos fueron liberados de una calamidad inminente. Para conmemorar esto se estableció el festival anual judío de Purim.El capítulo 9 verso 27 nos dice que los judíos «se encargaron» de establecer que ellos y sus descendientes deberían celebrar esto anualmente para siempre. Dios no instituyó Purim, como instituyó la Pascua, sino que los judíos se encargaron de hacerlo.

La Biblia no ordena la celebración de la Navidad, como tampoco lo hace Purim, sino que la Iglesia se encargó de hacerlo.Una base bíblica es que el evento que conmemora es lo suficientemente importante como para ser transmitido a las generaciones futuras, que Dios dio el ejemplo con la Pascua de usar un festival anual para transmitir cosas, y que los judíos también se encargaron más tarde de establecer un festival anual sin el mandato directo de Dios, como una forma de perpetuar el conocimiento de algo que consideraban importante. Esta es la forma bíblica, así que esto es lo que hizo la Iglesia.

Si se busca una base bíblica para la fecha de la Navidad, es importante tener en cuenta que puede no haberla. Isabel, la madre de Juan el Bautista, estaba ya embarazada de 6 meses cuando Gabriel anunció a María que también daría a luz (Lucas 1 v26). Esto sitúa el nacimiento de Cristo unos 15 meses después de la concepción de Juan. Gabriel anunció que Isabel concebiría cuando se le apareció al padre de Juan, Zacarías, cuando éste quemaba incienso en el templo (Lucas 1, vv10 11) . Existe la tradición de que esto ocurrió el día de Yom Kippur, (finales de septiembre/principios de octubre). También se nos dice que Zacarías era del curso de Abías (Lucas 1 v5) – esto indica su lugar en la lista sacerdotal y, por tanto, las semanas del año en las que habría estado de servicio. Se ha intentado determinar cuándo fue esto, pero no hay consenso.

Johannes

La base bíblica es que el ángel dijo a los pastores que celebraran la primera Navidad, y los propios ángeles la estaban celebrando:

Pero el ángel les dijo: «No temáis, porque he aquí, os traigo una buena noticia de gran alegría que será para todo el pueblo; porque hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto será una señal para vosotros: encontrarán un bebé envuelto en paños y acostado en un pesebre». Y de repente apareció con el ángel una multitud del ejército celestial que alababa a Dios y decía,

«Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres con los que se complace».

Cuando los ángeles se alejaron de ellos hacia el cielo, los pastores comenzaron a decirse unos a otros: «Vayamos, pues, directamente a Belén y y veamos lo que ha sucedido que el Señor nos ha dado a conocer». Vinieron, pues, a toda prisa y se dirigieron hacia María y José, y hacia el niño que yacía en el pesebre. Cuando lo vieron, dieron a conocer lo que se les había dicho sobre este Niño. Y todos los que lo oyeron se asombraron de lo que les habían dicho los pastores. Pero María atesoraba todas estas cosas, reflexionando en su corazón. Los pastores regresaron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, tal como se les había dicho. (Lucas 2:10-20. NASB)

Que, sobre todo, muestra el modo cristiano de celebrar la Navidad: buscando a Jesús, contemplándolo, reconociéndolo como tu Maestro, Salvador, Señor y Dios («El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo, pero Israel no lo sabe, mi pueblo no lo entiende». Isaías 1:3), abriéndole tu mente y tu corazón para dejar que su palabra te ilumine y te transforme, recibiéndole en la Sagrada Comunión (Belén = «Casa del Pan»), agradeciendo y glorificando a Dios Padre por habernos dado a su Hijo, y contando luego a los demás «lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado y tocado con nuestras manos, acerca del Verbo de la Vida» (1 Juan 1:1).

No hay lugar para «Papá Noel», para los regalos, para las comidas elaboradas, para la decoración, todo lo cual es una pérdida de tiempo y energía que nos distrae de beneficiarnos del inestimable Regalo que Dios Padre nos dio: su Hijo Consustancial.

El masón

La Navidad no es una fiesta de cumpleaños. Es una fiesta por la encarnación del logos como se menciona en:

Juan 1:14 NVI

El Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo único, que salió del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Podría celebrarse en cualquier día. Las razones por las que se eligió el día de diciembre están bien documentadas.

Sólo para reiterar, no es la celebración de un nacimiento. Es la celebración de la encarnación que resultó ser un nacimiento. La celebración de un nacimiento no es bíblica. Además, si usted es católico:

La Enciclopedia Católica, 1913, Vol. X, p. 709

«Orígenes [un escritor del siglo III E.C.] … insiste en que ‘de todas las personas santas en las Escrituras, no se registra ninguna que haya celebrado una fiesta o un gran banquete en su cumpleaños. Sólo los pecadores (como el Faraón y Herodes) hacen grandes regocijos por el día en que nacieron en este mundo de abajo'».

Comentarios

  • @Kris ese no es el motivo original de la Navidad. No puedo explicarte por qué algunas iglesias deciden modificar las tradiciones. Sólo puedo decirte que la celebración de un día de nacimiento no es bíblica – lo cual es la respuesta a tu pregunta. –  > Por El masón.
  • @Kris entonces tu pregunta no es una pregunta en absoluto. Estás buscando iniciar una discusión. Por favor, considere la sala de chat para las discusiones. –  > Por El Francmasón.
  • No sé cómo pueden demostrar el caso contrario a si es bíblico o no. Lo único que se puede decir es que se ha convertido en una tradición de la iglesia y si eres católico, esa nueva tradición (decretada por el papa) sobrescribe lo que está en la biblia. –  > Por El masón.
  • No estoy seguro de comprar el argumento de «la encarnación» … La Navidad también se llama «Fiesta de la Natividad», siendo la palabra «natividad» relacionada con «natal», es decir, nacimiento. El Anunciación es cuando María quedó embarazada de Jesús y se encarnó. –  > Por James Kingsbery.
  • @JamesKingsbery menos mal que no intento venderlo. –  > Por El masón.

No creo que haya una base bíblica para celebrar la Natividad per se, sin embargo hay varias bases bíblicas para observar las tradiciones que los Apóstoles y sus sucesores transmitieron (por ejemplo, 2 Tesalonicenses 2:15). El mandato de observar la fiesta de la Natividad se encuentra en las Constituciones ApostólicasLibro V, Sección III.XIII:

Hermanos, observad los días de fiesta; y en primer lugar el cumpleaños, que debéis celebrar el veinticinco del noveno mes; después de lo cual, que la Epifanía sea para vosotros la más honrosa, en la que el Señor os hizo una demostración de su propia divinidad, y que tenga lugar el seis del décimo mes

(Nótese que el «primer» mes en la antigüedad era lo que ahora llamamos abril, no enero)

usuario22553