Vemos en Mateo 12:1 (NRSVCE) :
«En aquel tiempo, Jesús pasó por los campos de trigo en sábado; sus discípulos tenían hambre, y se pusieron a arrancar espigas y a comer».
También vemos en Marcos 11:12
«Al día siguiente, cuando vinieron de Betania, tuvo hambre. «
Tomando como referencia los casos anteriores, uno podría suponer que Jesús se mantuvo a sí mismo y a los discípulos hambrientos y sedientos al menos en algunas ocasiones. Por lo tanto, mi pregunta es: ¿Tenía el Señor el propósito de permitirse a sí mismo y a los discípulos tener hambre y sed en algún momento de su ministerio, digamos que para fortalecer su fuerza de voluntad, o fueron esas ocasiones el resultado de la pura casualidad? ¿Qué nos dicen las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre esas ocasiones?
- Todos tenemos hambre entre las comidas. No creo que demuestre nada que, ocasionalmente, Jesús y sus discípulos, durante sus viajes por Galilea y Judea, tuvieran hambre. – > Por Nigel J.
- Jesús y sus discípulos tenían poco dinero y eran maestros errantes. es muy probable que tuvieran hambre por causas perfectamente naturales. – > Por DJClayworth.
Mateo 12:1
El comentario de Santo Tomás de Aquino sobre Mateo 12:1 da dos razones para su hambre:
Los discípulos tenían hambre y se pusieron a arrancar espigas. Aquí hay que considerar dos cosas: primero,
- la necesidad, porque tenían hambre. ¿Y por qué? Porque eran pobres; de ahí que 1 Corintios (4:4): «Hasta esta hora tenemos hambre y sed…»
La segunda razón
- es que habían sido impedidos a causa de las multitudes; de ahí que apenas tuvieran tiempo para comer, como dice en Marcos (4:31). Pero, ¿cómo saciaron su hambre? Y se nos da ejemplo de abstinencia, pues no buscaban platos de comida sino granos, de acuerdo con 1 Timoteo (6:8): «Si tenemos comida y vestido, con esto nos contentamos».
Místicamente por arrancar los granos se entiende la comprensión múltiple de la Escritura o la conversión de los pecadores.
Marcos 11:12
Comentando Marcos 11:12San Juan Crisóstomo dice en su Matt. Hom.87 (citado en la obra de Santo Tomás de Aquino Cadena de Oro sobre Marcos 11):
¿Cómo es que Él estaba hambre por la mañana, como dice Mateo, si no fuera que por una economía se lo permitió a su carne?
Sigue: «Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, se acercó, por si acaso encontraba algo en ella». Ahora bien, es evidente que esto expresa una conjetura de los discípulos, que pensaron que fue por esta razón que Cristo vino a la higuera, y que estaba maldita, porque no encontró fruto en ella. Pues continúa: «Y cuando llegó a ella, no encontró más que hojas, porque aún no era el tiempo de los higos. Y respondiendo Jesús, le dijo: Nadie comerá fruto de ti en adelante para siempre». Por eso maldice la higuera por amor a sus discípulos, para que tengan fe en él. Porque Él distribuyó bendiciones en todas partes y no castigó a nadie, pero al mismo tiempo, era correcto darles una prueba de su poder de castigo, para que aprendieran que Él podía incluso hacer que los judíos perseguidores se marchitasen; sin embargo, no estaba dispuesto a dar esta prueba en los hombres, por lo que les mostró en una planta una señal de su poder de castigo. Esto demuestra que vino a la higuera principalmente por esta razón [de mostrar su poder], y y no por su hambreporque ¿quién es tan tonto como para suponer que por la mañana sintió tanto los dolores del hambreo que le impidió al Señor comer antes de salir de Betania? Tampoco puede decirse que la vista de los higos le excitara el apetito hasta hambreporque no era la época de los higos, y si tenía hambre¿por qué no buscó alimento en otra parte, en lugar de una higuera que no podía dar fruto antes de tiempo? ¿Qué castigo merecía también la higuera por no haber dado fruto antes de tiempo? De todo esto podemos deducir que Él deseaba mostrar su poderpara que sus mentes no fueran quebrantadas por su Pasión.
San Beda interpreta el hambre de Jesús como «deseando la salvación de la humanidad»:
Así como habla en parábolas, también sus obras son parábolas; por eso viene hambriento a buscar el fruto de la higuera, y aunque sabía que aún no era el tiempo de los higos, la condena a la esterilidad perpetua, para mostrar que el pueblo judío no podía salvarse por las hojas, es decir, por las palabras de justicia que tenía, sin el fruto, es decir, las buenas obras, sino que debía ser cortado y arrojado al fuego. Con hambre por lo tanto, es decir es, deseando la salvación de la humanidad
En la higuera, que es el pueblo judío, vio que tenía hojas, es decir, las palabras de la Ley y de los Profetas, y buscó en ella el fruto de las buenas obras, enseñándoles, reprendiéndoles, haciendo milagros, y no lo encontró, y por eso la condenó. También tú, si no quieres ser condenado por Cristo en el juicio, guárdate de ser un árbol estéril, sino ofrece a Cristo el fruto de la piedad que Él requiere.