Mateo 27 NVI
Judas se ahorca
1 De madrugada, todos los jefes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo hicieron sus planes para hacer ejecutar a Jesús. 2 Así que lo ataron, lo llevaron y lo entregaron al gobernador Pilato. 3 Cuando Judas, el que lo había traicionado, vio que Jesús era condenado, le entró el remordimiento y devolvió las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y a los ancianos. 4 «He pecado», dijo, «porque he entregado sangre inocente». «¿Y a nosotros qué nos importa?», le respondieron. «Eso es responsabilidad tuya». 5 Entonces Judas arrojó el dinero en el templo y se fue. Luego se fue y se ahorcó. 6 Los jefes de los sacerdotes recogieron las monedas y dijeron: «Es contrario a la ley echar esto al tesoro, ya que es dinero de sangre.» 7 Así que decidieron utilizar el dinero para comprar el campo del alfarero como lugar de enterramiento para los extranjeros. 8 Por eso se le llama hasta hoy el Campo de la Sangre. 9 Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías: «Tomaron las treinta piezas de plata, el precio que le había puesto el pueblo de Israel, 10 y las utilizaron para comprar el campo del alfarero, como el Señor me había ordenado»[a].
Jesús ante Pilato
11 Mientras tanto, Jesús estaba ante el gobernador, y éste le preguntó: «¿Eres tú el rey de los judíos?»
Uno se inclina naturalmente a creer que Judas se suicidó justo antes de la crucifixión del Señor, a tenor de este texto.
En 1 Corintios 15:3-8, Pablo afirma lo siguiente
3 Porque lo que he recibido os lo he transmitido como de primera importanciaa : que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, 4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, 5 y que se apareció a Cefas y luego a los Doce. 6 Después se apareció al mismo tiempo a más de quinientos hermanos, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han dormido. 7 Luego se apareció a Santiago, después a todos los apóstoles, 8y por último se me apareció a mí también, como a un anormal.
(Nota: «los Doce» no está en mayúsculas en todas las traducciones)
Así, vemos que Pablo está diciendo que Jesús se apareció a los doce después de su resurrección. Pero eso no puede ser, ya que Mateo, como se muestra arriba, indica o insinúa que Judas se suicidó antes de la crucifixión; por lo tanto, ser un testigo del Cristo resucitado sería una imposibilidad.
Entonces, ¿Judas seguía formando parte del grupo cuando Jesús empezó a aparecer públicamente tras su resurrección o no? ¿Murió antes o después de la crucifixión/muerte/resurrección o en otro momento?
- Relacionado: 1 Cor 15:5: Jesús «fue visto por Cefas, y luego por los doce» – ¿por qué «doce» y no once? – > Por TadeoB.
Mateo 27:3 dice que el impulso del suicidio de Judas fue verle condenado, más que verle ejecutado o cualquier otra cosa. Las interacciones de Jesús con Pilato, incluyendo la posibilidad de que sea liberado, se narran después. Aunque los evangelios saltan hacia adelante y hacia atrás en el tiempo, tomo la descripción explícita de que el remordimiento de Judas se debe a que Jesús fue condenado como una clara indicación de que se suicidó antes de que Jesús fuera ejecutado.
En 1 Corintios 15:5 se utiliza la frase «Los Doce», que era un título para los doce apóstoles, y el título se utilizaba de alguna manera independientemente de cuántos de ellos seguían vivos. Podemos ver esto más claramente al leer la frase anterior.
Mientras que Judas puede haber sido sustituido por Matías, Pedro nunca lo fue, y por eso, aunque se le distingue de los otros doce apóstoles en 1 Corintios 15:5, eso no impide que Pablo utilice el título natural de Los Doce para los demás.
Parece ser que según los evangelios Judas fue uno de los once discípulos a los que se les apareció Jesús el día de su resurrección. Recuerda que eran once porque Tomás no estaba la primera vez que se les apareció Jesús.
Mateo 28:16: Entonces >>los once discípulos<se fueron a Galilea, a un monte donde Jesús los había destinado.
Lucas 24:33: Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y encontraron >>a los once reunidos<<, y a los que estaban con ellos,
Juan 20:24 Pero Tomás, >>uno de los doce<, llamado Dídimo, >>no estaba con ellos cuando vino Jesús<<;
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En Mateo 28;16, el espíritu Santo nos recuerda que Jesús había dicho a sus discípulos que se reunieran con él y se reunieron después de la resurrección y Judas no estaba allí, lo más probable es que ya se había suicidado. Aquí el espíritu santo que inspiró este escrito nos aclara que vemos la ausencia de Judas al decir los once discípulos
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LOS DOCE
«Los doce» es una referencia a los testigos oculares desde el comienzo del ministerio de Cristo en su bautismo hasta su ascensión. Esta es la definición de los doce.
Hechos 1:22 Desde el bautismo de Juan hasta el mismo día en que fue arrebatado de entre nosotros, es necesario que uno sea ordenado para ser testigo con nosotros de su resurrección.
Judas no había terminado el curso.
Hechos 1:17 Porque él [Judas] era contado con nosotros [los testigos oculares], y había obtenido parte de este ministerio [los doce].
Pero se suicidó antes de la ascensión, descalificándose así. Matías le sustituyó entonces.
Hechos 1:26 Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los once apóstoles.
Ese grupo de once se sigue definiendo así como «los doce».
JUDAS
Marcos 14:10 Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los jefes de los sacerdotes para entregarles.
Juan 6:71 Habló de Judas Iscariote, hijo de Simón, porque él era el que le iba a entregar, siendo uno de los doce.
Antes de la aparición de Cristo a los doce, Judas se había ahorcado al saber que Cristo estaba condenado.
Mt. 27:5 Y él [Judas], arrojando las piezas de plata en el templo, se fue y se ahorcó.
Juan 20:24 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús.
Aunque Judas se haya ido, pero antes de que Matías lo sustituya, los doce siguen siendo llamados los doce.
MATTHIAS HACE LOS DOCE
Los doce menos Judas más Matías hacen los doce. O en este siguiente verso donde Pedro y los once se paran haciendo que los doce abran la puerta.
Hechos 2:14 Pero Pedro, poniéndose de pie con los once, alzó la voz y les dijo: Varones de Judea, y todos los que habitáis en Jerusalén, sabed esto, y escuchad mis palabras:
Hechos 6:12 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es razonable que dejemos la palabra de Dios y sirvamos a las mesas.
Así, Pablo continúa la identificación natural de «los doce» (los que fueron los testigos oculares desde el bautismo hasta la ascensión, aunque uno de los llamados originalmente, aunque no se completó, se fue, pero fue sustituido por otro igual).
1 Cor. 15:5 Y que fue visto por Cefas, y luego por los doce:
CONCLUSIÓN
Así pues, Judas se suicida antes de la resurrección de Cristo. La identificación de «los doce» es a los doce testigos oculares desde el bautismo de Cristo hasta la ascensión.
Es cierto que si Judas Iscariote se suicidó (o murió por desventura: Hechos 1:18) antes o después de la resurrección de Jesús, habría sido persona non grata entre los restantes apóstoles, y es inconcebible que Jesús se hubiera aparecido a los apóstoles con Judas presente. La evidencia de los evangelios es que cuando Jesús se apareció entre ellos, sólo había once apóstoles presentes. Tanto si Judas ya estaba muerto como si no, no estaba presente cuando Jesús se apareció.
En el Evangelio de Mateo, Jesús no se aparece a los apóstoles en Jerusalén, sino en Galilea, y está claro que sólo se reunió con los once restantes:
Mateo 28:16: Entonces los once discípulos se fueron a Galilea, a un monte donde Jesús los había destinado.
En el Evangelio de Lucas, Jesús se aparece a los apóstoles en una comida en Jerusalén, donde de nuevo sólo había once apóstoles presentes, a los que se unieron Cleofás y otro discípulo sin nombre:
Lucas 24:33: En la misma hora se levantaron y volvieron a Jerusalén, y encontraron reunidos a los once y a los que estaban con ellos.
Por otra parte, Pablo, que escribió algún tiempo antes de que aparecieran los evangelios, nunca menciona el nombre de Judas Iscariote ni la traición de uno de los discípulos. John Shelby Spong dice, en Jesús para los no religiosospágina 45, que Pablo no parece haber sabido que uno de los doce entregó a Jesús. También se ha señalado que las referencias en 1 Corintios 5:5 a la aparición a «los doce» y en 1 Corintios 5:7 a «todos los apóstoles» sugiere que, para Pablo, «los doce» y «todos los apóstoles» son dos grupos bastante diferentes.
La evidencia de las epístolas de Pablo no nos dice cuándo se suicidó Judas, pero sí nos dice que Pablo no sabía nada de ayuda para responder a esa pregunta. El Evangelio de Mateo nos dice que Judas tiró el dinero de la sangre en el templo y se fue y se suicidó antes de la crucifixión y resurrección de Jesús, pero también debemos mirar la evidencia de Hechos:
Hechos 1:18: Éste compró un campo con la recompensa de la iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó en medio, y todas sus entrañas brotaron.
Es inconcebible que Judas pudiera recibir sus piezas de plata el mismo día de la crucifixión, que caía antes del día de reposo, y sin embargo pudiera comprar y tomar posesión de un terreno a tiempo para la resurrección de Jesús el domingo. En este relato, del autor del Evangelio de Lucas, Judas estaba sin duda todavía vivo cuando Jesús se apareció a los discípulos en el aposento alto.
Comentarios
- No se puede concluir que Pablo no sabía algo porque no lo mencionó. – > .
- @ThaddeusB Me pasé la última media hora buscando una referencia que pudiera citar. He encontrado una del obispo Spong y he actualizado mi respuesta. Así que ya no es mi opinión, sino la conclusión de un teólogo. – > .
- Ya sea de usted o de Spong, es igualmente una falacia lógica decir que Pablo no escribió sobre X en ninguna carta, por lo que podemos concluir que no sabía nada sobre X. Por ejemplo, Pablo no escribió sobre sus padres en ninguna carta, pero sería absurdo concluir de ello que no sabía quiénes eran sus padres. – > .
- En primer lugar, Judas habría decidido tomarle el pelo a los dirigentes judíos, llevándose primero las monedas de plata y luego asegurándose de que Jesús escapara de ellos por medio de un milagro. Se habría quedado para ver qué pasaba en el palacio de Pilatos. Al ver que Jesús era entregado para su crucifixión, se sintió defraudado por sus propios planes insensatos, y decidió morir. Si hubiera esperado a ver a Jesús después de la resurrección, no habría optado por morir. – > .
Cuando se considera la relación de Mateo 27:5 y 27:6 las cosas se ponen interesantes. Si quieres que Judas vaya y se ahorque inmediatamente en el versículo 5, entonces ¿por qué tardaron tanto los sacerdotes en recoger las monedas?
El verso 5 no es lineal, si no, el verso 6 está fuera de lugar. Si el verso 5 no es lineal, entonces simplemente dice que esos eventos sucedieron, no necesariamente cuando. Entonces, Judas no se suicidó inmediatamente, estaba vivo y vio a Cristo resucitado. Se le ofreció una participación en el ministerio (ver Hechos 1:18-20).
