El Papa Bonifacio VIII promulgó la bula papal titulada Unam Sanctam. En ella habla de dos espadas: la espada espiritual (gladius spiritualis) y la espada temporal (gladius temporalis).
Los textos de los evangelios nos informan de que en esta Iglesia y en su poder hay dos espadas, la espiritual y la temporal.
In hac ejusque potestate duos esse gladios, spiritualem videlicet et temporalem, Evangelicis dictis instruimur.
¿Autoriza esta bula papal la agresión cristiana por la espada (es decir, la acción militar ofensiva), o simplemente implora a los cristianos que se defiendan de la agresión de otros? O, ¿ninguna de las anteriores?
Y, ¿esta bula papal sigue en vigor hoy en día?
usuario900
- Tal vez sea conveniente recordar que, en la teoría política romana, el término potestas se refería a un tipo de uso sancionado de la violencia (más bien, de la coerción) por parte del Estado y sus agentes. Por tanto, el uso de las espadas como metáfora de este concepto es probablemente natural, aunque no se refiera propiamente a la violencia real sancionada. – > Por Wtrmute.
El Papa Bonifacio VIII dijo que hay dos espadas:
Ambas, por lo tanto, están en poder de la Iglesia, es decir, la espada espiritual y la material, pero la primera debe ser administrada para la Iglesia, pero la segunda por la Iglesia; la primera en manos del sacerdote; la segunda en manos de reyes y soldados, pero a voluntad y sufrimiento del sacerdote. Sin embargo, una espada debe estar subordinada a la otra y la autoridad temporal, sometida al poder espiritual.
Con ello, afirmaba que la autoridad última residía en la Iglesia bajo su gobierno. En esta bula, no estaba promoviendo la acción militar, ni proponiendo que los cristianos se defendieran. Afirmaba que los gobernantes seculares debían estar subordinados a la Iglesia y cumplir sus mandatos. El comentario final de la bula es, "Además, declaramos, proclamamos, definimos que es absolutamente necesario para la salvación que toda criatura humana esté sujeta al Romano Pontífice".
Poco después de la muerte de Bonifacio, el Papa Clemente V retiró Unam Sanctampor lo que esta bula ya no está en vigor, aunque no fue la última vez que los papas intentaron imponer su autoridad sobre los gobernantes temporales.
- ¿Tienes la referencia de la retirada de la bula? Gracias. En cualquier caso, la enseñanza dogmática del Concilio Lateranense V: «Que es de necesidad de salvación para todos los fieles de Cristo estar sujetos al pontífice romano» sigue siendo la auténtica enseñanza de la Iglesia. – > .
- @SolaGratia Tal vez pueda citar Brittanica que dice: «Al no permitir a la Iglesia un papel en los asuntos seculares, Felipe obligó a Clemente a anular las bulas del Papa Bonifacio VIII Clericis Laicos que prohibía al clero pagar subsidios a las autoridades laicas, y Unam Sanctam que definía la autoridad suprema del Papa». – > .
- «forzado» no saldría nada significativo, y además, parte de ese documento se refería a lo que no puede ser revocado. No está claro que haya sido revocado nunca de forma significativa; «forzado» no suena a nada más que a una pretendida revocación de algo que no puede ser revocado además, debido a su naturaleza infalible: «Además, declaramos, proclamamos, definimos que es absolutamente necesario para la salvación que…» – > .
- No te discuto a ti ni a la ocurrencia histórica, por supuesto, sólo reflexiono sobre el estatus de la enseñanza en el documento. – > .