En Juan 19:23 se dice que las ropas de Jesús no se rasgaban porque no tenían costuras y estaban tejidas en una sola pieza de arriba a abajo. ¿Significa eso que Jesús solía llevar ropas de primera calidad? Dado que los soldados se niegan a rasgar una tela tan bonita, supongo que es de alguna manera valiosa o especial. ¿Puede alguien explicar el tema?
- Aunque no puedo responder a su pregunta, es un hecho que una de las damas que seguía a Jesús era la esposa de un hombre rico, es posible que le haya proporcionado ropa de primera calidad. Aunque el tejido sin costura no era infrecuente en aquella época, consumía más tiempo que el tejido plano, y era más costoso que el trabajo a destajo. – > Por BYE.
- Relacionado: christianity.stackexchange.com/questions/551/… – > Por Samuel Bradshaw.
- No puedo dar ninguna cita ahora mismo, pero leí una vez que las vírgenes del templo tejían las telas sagradas para, por ejemplo, el velo del templo. Tal vez fuera el Talmud. Quizás también las vestimentas sacerdotales. Si según la tradición María se dedicaba a este tipo de servicio en el templo siendo una joven virgen, sería lógico que ella misma tuviera experiencia en el tejido y la confección de ropa. – > Por Sola Gratia.
- Una cosa es que Jesús definitivamente no se vestía de forma descuidada. Incluso los guardias los quieren. – > Por pehkay.
El Salmo 22:16-18 dice lo siguiente
Porque los perros me han rodeado;
Una banda de malhechores me ha rodeado;
Atravesaron mis manos y mis pies.
Puedo contar todos mis huesos.
Me miran, me contemplan;
Se reparten mis vestidos entre ellos,
Y para mi ropa echan suertes.
Aquí está el cumplimiento en el Nuevo Testamento de la profecía del Salmo 22:
Los soldados, después de crucificar a Jesús, tomaron sus ropas exteriores e hicieron cuatro partes, una parte para cada soldado y también la túnica [Gk chitón]; ahora bien, la túnica no tenía costuras, estaba tejida de una sola pieza. Entonces se dijeron unos a otros: «No la rasguemos, sino echemos suertes sobre ella, para decidir de quién será»; así se cumplía la Escritura:
«Se repartieron mis vestidos exteriores entre ellos, y para mi ropa echaron suertes» [Juan citó evidentemente la traducción griega de las Escrituras hebreas, la Septuaginta, o LXX].
Por lo tanto, los soldados hicieron estas cosas.
Según varias fuentesel quitón (χιτών, citwn), que era una prenda larga que se llevaba junto a la piel y bajo el manto exterior, era más caro de hacer que una prenda interior de varias piezas cosidas. Quizás un quitón sin costuras tenía un aspecto más presentable que uno hecho a destajo. Sin embargo, el hecho más destacado de la narración de la crucifixión es que, dado que el quitón no tenía costuras, el cuarteto de soldados no quiso romper la prenda en cuatro partes (lo que la estropearía), sino que prefirió «echar suertes» (nuestro equivalente actual a lanzar dados) para ver qué soldado se lo quedaba entero.
Como dice el autor del artículo «La túnica sin costuras«observó:
Esta profecía […] declara el carácter común de la profecía divina. Muestra la característica de terrenalidad que a veces está presente en el cumplimiento de las predicciones de Dios. A menudo, Él elige los hechos cotidianos, las actividades imprevistas y comunes de las personas, como escenario y acontecimientos a través de los cuales se cumplen sus profecías. Estos soldados -sin saber que formaban parte de los designios de Dios- se dedicaron a su trabajo normal de llevar a cabo una ejecución. Lo que hacían era rutinario para ellos. Tal vez bromearon sobre quién se quedaba con qué mientras dividían las prendas exteriores. Cuando llegaron a la ropa interior sin costuras, se detuvieron para reconocer su belleza; más allá de eso, todo siguió igual. Tras decidir qué hacer con la túnica, se la jugaron y se la dieron al ganador. Estos hombres no sabían que estaban cumpliendo una profecía hecha quizás mil años antes. No sabían que sus acciones habían sido escritas en el registro divino por David o que estaban probando que Dios domina en todas las cosas para cumplir su voluntad.
Aunque la túnica sin costuras podría considerarse un «artículo de lujo» en la época de Jesús, éste no poseía ningún otro artículo de lujo, especialmente hacia el final de su ministerio público. Esto es lo que le dijo a un aspirante a seguidor:
«Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza» (Mateo 8:20; cf. Lucas 19:28).
Tal vez en una etapa anterior de su vida, Jesús pudo haber tenido una casa en Cafarnaúm. Esto es lo que nos dice el evangelista Marcos,
καὶ γίνεται κατακεῖσθαι αὐτὸν ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ καὶ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἦσαν γὰρ πολλοὶ καὶ ἠκολούθουν αὐτῷ
Y sucedió que estaba recostado en su casa, y muchos recaudadores de impuestos y pecadores estaban recostados con Jesús y sus discípulos, porque eran muchos los que lo seguían….
Sin embargo, a medida que su ministerio público se volvía más y más itinerante, puede que simplemente se haya despojado de todos los bienes terrenales, salvo la «ropa que llevaba puesta», para poder viajar ligero, por así decirlo.
Y del blog del profesor Mark Goodacre viene lo siguiente,
Esto puede ser un ejemplo de… información accidental, o material dado de pasada, donde un dato (aquí: Jesús tenía una casa en Cafarnaúm) se asume y no se narra.
Además, las necesidades básicas de Jesús se cubrían con la olla común, de la que se encargaba Judas Iscariote (véase Juan 12:6), y varias mujeres prominentes también contribuyeron a su sostenimiento (Lucas 8:2-3).
El apóstol Pablo también nos recuerda
Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que, siendo rico, se hizo pobre por vosotros, para que vosotros os enriquecierais con su pobreza (2 Corintios 8:9 RV).
Todo lo anterior viene a decir: Si bien Jesús pudo tener una túnica hecha a medida, ésta pudo haber sido confeccionada por su madre o por otra costurera talentosa (quizás rica) que pudo haber sido seguidora de nuestro Señor. Evidentemente, Jesús no vivía en el regazo del lujo. Además, se contentó con confiar la bolsa de dinero a un ladrón, lo que, según el escritor Jon Bloom observa,
De todos los discípulos, Jesús eligió a Judas para que fuera el tesorero de su itinerante sin ánimo de lucro. Uno se siente tentado a ofrecerle al Señor algún tipo de asesoramiento sobre la buena administración. Los donantes apoyaban financieramente este ministerio (Lucas 8:3) y el único tipo que Jesús sabía que era un «diablo» (Juan 6:70) fue nombrado director financiero.Ahora bien, Jesús no ignoraba los hurtos de Judas. Creo que Jesús estaba poniendo su dinero donde estaba su boca, y dijo: «No os hagáis tesoros en la tierra, donde los ladrones entran y roban. No os hagáis tesoros en la tierra, donde los ladrones entren a robar» (Mateo 6:19-20). Así que nos mostró con el ejemplo lo que quería decir.
… porque no tenían costuras y estaban tejidas de una sola pieza de arriba a abajo.
Esto significa que sería difícil dividir la ropa en varias partes sin destruirla por completo.
No significa que estas prendas sean más caras que otras.
Mirando la ropa moderna que se puede comprar hoy en día, incluso creo que ese tipo de ropa era más barata que la ropa hecha de múltiples partes.
Dado que los soldados se niegan a romper una tela tan bonita, supongo que es de alguna manera valiosa o especial.
Incluso si las ropas sólo eran ropas baratas:
Al dividir la ropa los soldados la habrían destruido completamente, por lo que la ropa no tendría ningún valor.
Al no dividirla, la ropa aún podría ser utilizada. E incluso las ropas baratas tienen algún valor mientras puedan seguir siendo utilizadas.
¿Significa eso que Jesús usaba ropa de primera calidad?
Lo dudo.
