Empecé a rezar el Rosario después de que San Juan Pablo II añadiera los misterios luminosos al Rosario, así que prácticamente no recuerdo haber rezado el Rosario antes de que se incorporaran. Cuando escribe sobre ellos en Rosarium Virginus Mariae los introduce y dice lo que piensa. piensa que deben ser.
Pasando de la infancia y de la vida oculta en Nazaret a la vida pública de Jesús, nuestra contemplación nos lleva a esos misterios que se pueden llamar de manera especial «misterios de luz». Ciertamente, todo el misterio de Cristo es un misterio de luz. Él es la «luz del mundo» (Jn 8,12). Pero esta verdad emerge de manera especial durante los años de su vida pública, cuando anuncia el Evangelio del Reino. Al proponer a la comunidad cristiana cinco momentos significativos -misterios «luminosos»- durante esta fase de la vida de Cristo, creo que se pueden destacar adecuadamente los siguientes (1) su Bautismo en el Jordán, (2) su automanifestación en las bodas de Caná, (3) su anuncio del Reino de Dios, con su llamada a la conversión, (4) su Transfiguración y, finalmente, (5) su institución de la Eucaristía, como expresión sacramental del Misterio Pascual.
Entonces, ¿alguien sabe qué le llevó a añadir más misterios? Él explica por qué elige los misterios individuales en la carta, pero no dice realmente por qué piensa que el Rosario necesitaba más cosas.
Nadie sabe con certeza de dónde sacó el Papa San Juan Pablo II el Grande la inspiración para añadir los Misterios Luminosos al Rosario.
La historia del Rosario muestra una gran variedad de estilos, debido a las inspiraciones únicas de un individuo o incluso de una Orden Religiosa. San Juan Eudes (1601-1680) es un buen ejemplo del empleo de diferentes formas de utilizar el rosario en la vida de oración en su tratado sobre La Vida y el Reino de JESÚS.
Es evidente que el Papa Juan Pablo II deseaba que los misterios tradicionales del Rosario se ampliaran para incluir la vida pública de Jesús y fueran más cristológicos.
Creo, sin embargo, que para resaltar plenamente la profundidad cristológica del Rosario sería conveniente hacer un añadido al modelo tradicional que, dejándolo a la libertad de las personas y de las comunidades, pudiera ampliarlo para incluir los misterios del ministerio público de Cristo entre su Bautismo y su Pasión. – ROSARIUM VIRGINIS MARIAE
Los probables orígenes de los Misterios de la Luz y la inspiración del Papa Juan Pablo II en ellos provienen de San Jorge Preca (1880-1962). Fue canonizado por el Papa Benedicto XVI el 3 de junio de 2007.
Todavía no se sabe si estos nuevos misterios fueron tomados realmente de los propuestos por Dun Gorg (como se conoce cariñosamente al nuevo beato en Malta). Pero es ciertamente un hecho curioso que, salvo algunas pequeñas diferencias, los cinco misterios son idénticos a los propuestos por el P. Preca. También es interesante el hecho de que el Papa haya llamado a estos misterios de la vida pública de Cristo «los Misterios de la Luz», el mismo título dado originalmente por el P. Preca cuando los propuso por primera vez en 1957. – Probable origen de los Misterios de la Luz
El P. Dolindo Ruotolo ¡puede haber sido la inspiración del P. Preca!
Los Misterios de la Luz fueron propuestos e incluidos en el Rosario por el Papa Juan Pablo II con la Carta Apostólica del 10 de octubre de 2002Los Misterios de la Luz están tomados del Comentario al Evangelio de San Lucas y San Juan escrito por el Padre Dolindo Ruotolo (1939).
La Sagrada Escritura: El Evangelio según San Lucas (Don Dolindo Ruotolo) Libro 1
- El padre Jorge Preca tuvo que inspirarse. ¿Fue influenciado por otros sacerdotes/seres humanos o experimentó a María de alguna manera? Por eso no sabemos exactamente cómo le llegó la inspiración. Esto llevó a la canonización del Padre Preca… Sólo mis pensamientos. Quién sabe… – > Por Gandalf el Gris.
- @GandalftheGrey Tienes la esencia de una buena pregunta. ¡Pregúntela! – > Por Ken Graham.
- @GandalftheGrey P. Dolindo Ruotolo ¡Puede haber sido su inspiración! – > Por Ken Graham.
Evidentemente, San Juan Pablo II no habría sido el primero en pensar en la idea de que la vida pública de Jesús no había sido representada adecuadamente en el Rosario tradicional. Recuerdo haberla escuchado de un humilde sacerdote carmelita de Kerala, en el sur de la India, en 1983, con la salvedad de que el sacerdote había propuesto la inclusión de la resurrección de Lázaro como uno de los misterios. El hecho es que San Juan Pablo II , siendo el Papa, estaba en condiciones de poner en práctica lo que creía, o había sido influenciado a creer por los pensamientos ruidosos de alguien más, como una adición adecuada al Rosario tradicional.
La respuesta directa sería a partir del significado de Totus Tuus.
Totus Tuus ego sum [en latín significa «Soy completamente tuyo»]. Totus Tuus: «Completamente tuyo».
Los pensamientos, las palabras y las acciones de San Juan Pablo II provienen de la inspiración de la Virgen.
San Juan Pablo II abrazando la plenitud del Totus Tuus, lo que significa que se sienta y aprende en la Escuela de María, y tal vez, llega a la altura de contemplar la vida de Cristo en su plenitud, viendo la luz sobre el misterio que se despliega en su ministerio público. Esta es la fuente de inspiración de San Juan Pablo II para añadir el Misterio Luminoso, que aprendió en la Escuela de María.
Con el Rosario, el pueblo cristiano se sienta en la escuela de María y es llevado a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor. A través del Rosario, los fieles reciben una gracia abundante, como de las mismas manos de la Madre del Redentor.
Sobre el fondo de las palabras del Ave María pasan ante los ojos del alma los principales acontecimientos de la vida de Jesucristo. Se concretan en la serie completa de los misterios gozosos, dolorosos y gloriosos, y nos ponen en comunión viva con Jesús a través -podríamos decir- del corazón de su Madre.http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/2002/documents/hf_jp-ii_apl_20021016_rosarium-virginis-mariae.html
Fue una inspiración proveniente de Nuestra Señora de Fátima ya que habla de la Túnica de Luz del Obispo que se vio en la visión de Sor Lucía, ver a un Obispo Vestido de Blanco o una Túnica de Luz es la clara conexión. Francisco en Fátima: «Yo soy el obispo vestido de blanco».
Ahora, ¿por qué añadir el Misterio de la Luz?
La aparición de Nuestra Señora de Fátima, habla de una guerra los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas. Génesis3:15
Si hay una guerra destinada a suceder, ¿cuál sería el arma de los Hijos de la Luz?
San Padre Pío dijo: «El rosario es el arma en los últimos tiempos».
La batalla sería entre las fuerzas de la Luz & las fuerzas de la oscuridad, y San Juan Pablo II como Santo Domingo recibió un arma para luchar contra las fuerzas del mal en sus días.
San Juan Pablo II se inspiró para añadir el Misterio de la Luz como arma en estos tiempos finales.
La hermana Agnes Sasagawa dijo, «la única arma que nos queda en los tiempos finales , será el rosario».
El Misterio de las Luces fue inspirado y dado por Nuestra Señora a San Juan Pablo II Totus Tuus.
La luz frente a las tinieblas.
«La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la vencieron. » (Juan1:5)
«Al final, mi Corazón Inmaculado triunfará». (Nuestra Señora de Fátima)
Comentarios
- Esta respuesta no da un enlace directo a ninguna fuente que relacione los orígenes de las influencias del Papa Juan Pablo II para los Misterios de la Luz en el Rosario. Está bien citar sobre el Rosario, pero sus fuentes no hablan de los Misterios de la Luz dentro del Rosario como una revelación relativa al Papa Juan Pablo II. Esto parece una respuesta basada en una opinión personal. – > .
- @KenGraham Cuando uno es un Totus Tuus, significa directamente, que su espíritu es dócil a la voz de Nuestra Señora, y como el Rosario fue entregado por Nuestra Señora a Santo Domingo, es con certeza que es también Nuestra Señora quien entregó el Misterio Luminoso a San JP2. ¿Cómo? La más común es por «locución interior» o por contemplación. Dado que el Misterio Luminoso es parte de la vida de Cristo, al contemplar la vida de Cristo, uno puede ver la visión de la vida actual de Cristo como si estuviera a su lado mirando, como la mayoría de los videntes experimentan. Pero para mí, la locución interior por medio de la contemplación ayudó a San JP2 – > .
- El principal problema de tu respuesta es que claramente dos sacerdotes (el padre George Preca y el padre Dolindo Ruotolo en 1939), escribieron en detalle sobre los Misterios Luminosos mucho antes de que el Papa Juan Pablo II apareciera en escena. Siendo Papa, ¡tenía conocimiento de antemano! Por lo tanto, es obvio de dónde sacó su inspiración. – > .
- Y los dos Sacerdotes fueron ayudados por el mismo Maestro en la Escuela de María, pero como no tienen Llaves para atar su contemplación. Nuestra Señora se la entregó a un Totus Tuus que puede ligarla a todos los fieles por Lumen Gentium25, en la Edad de las Tinieblas que necesitaba que la Luz de la Misericordia brillara con fuerza, y por supuesto el Misterio Luminoso es arma para vencer a las fuerzas de la oscuridad. Juan1:5 – > .
