¿Qué quiere decir Jesús al decir «por qué me llamáis bueno»?

Este pasaje se utiliza a menudo para reforzar la afirmación de que Jesús no es Dios. La interpretación errónea habitual es que Jesús está diciendo que no es bueno, porque no es Dios.
Lo cierto es lo contrario. En este pasaje, Jesús está estableciendo su deidad. El sitio Answering Islam ofrece una explicación bastante buena.

Extracto:

En el pasaje central del capítulo 10, Jesús hace la declaración

Yo soy el buen pastor. (Juan 10:14) Esto establece su pretensión de deidad de una manera doble. Primero, por el criterio anterior, ya que se llama a sí mismo bueno, y esto no sólo de forma general como «un buen pastor» (uno de tantos) sino como «el buen pastor».

Es un silogismo sencillo:

Nadie excepto Dios es bueno y Jesús es bueno por lo tanto Jesús es Dios

Alguien podría argumentar que aquí «bueno» sólo está calificando otra cosa (es decir, «pastor»), pero simplemente observamos que en el pasaje original (Lucas 18:18 arriba), estaba calificando «maestro». Así pues, la situación es efectivamente paralela, y el argumento se aplica.

En segundo lugar, Jesús no sólo se llama a sí mismo «bueno», sino que reclama el título de «pastor». Esto es una clara referencia al Salmo 23 y, aún más importante, a Ezequiel 34, donde Dios mismo es el pastor de Israel (ver esta discusión). Así pues, con esta afirmación, Jesús asume otro título de Dios.

¿Por qué le llamamos bueno? Porque lo es – Y es el Señor Dios.

Una respuesta más sucinta (con el mismo resultado) se puede encontrar en este artículo sobre WJD en Heartlight.

Jesús está desafiando al líder religioso a que despierte y entienda la verdad que tiene delante. Si está llamando a Jesús «bueno», entonces debe llegar a entender que Jesús es Dios y no jugar a juegos religiosos, sino llegar a creer de verdad. Jesús no está negando que sea Dios; Jesús está afirmando que es Dios y que el hombre tiene que reconocerlo de verdad. Las preguntas eternas no son simples especulaciones religiosas, sino las preguntas centrales del alma humana. Sólo Dios puede responder a esas preguntas. Por eso, si va a hacer esta pregunta a Jesús, necesita prestar atención y poner su fe en la respuesta de Jesús. Y nosotros también.

No soy un erudito, pero sospecho que Jesús respondió como lo haría un rabino. La costumbre era que los discípulos potenciales se acercaran a un rabino al que querían seguir. Si el rabino estaba interesado, les hacía preguntas para determinar si eran cantidatos adecuados. Si no lo eran, los despedía y ellos volvían a su casa y tomaban el oficio de su padre. Si los aceptaba, les decía «ven, sígueme» y se convertían en discípulos del rabino.

Una técnica de enseñanza que utilizaban los rabinos era el planteamiento de preguntas. Hacía una pregunta a sus discípulos, y éstos debatían entre sí y el rabino escuchaba. Cuando él decidía la respuesta correcta, la discusión terminaba y los discípulos aceptaban el juicio del rabino.

A nosotros nos parece contraintuitivo que al hacer una pregunta es como aprenden los demás (no el que la hace). Pero esta idea era entendida por los que vivían en la época de Jesús. Por eso cuando jesus tenia 12 años se encontraba en el templo haciendo preguntas a los maestros y estos se asombraban de sus conocimientos. No estaba aprendiendo de ellos, les estaba enseñando. Asimismo, cuando sus discípulos finalmente se dieron cuenta de que venía de Dios, dijeron, ‘ahora sabemos que lo sabes todo y ni siquiera necesitas que nadie te haga preguntas’.

Así que realmente no creo que la pregunta fuera una pregunta retórica para enfatizar, queriendo decir: ‘¡Claro que no soy Dios! No soy tan bueno».

En cambio, probablemente fue una combinación de entrevista de trabajo y un momento de enseñanza. No estoy seguro de que el joven rico tuviera la intención de ofrecerse como discípulo de Jesús (parece bastante claro que era genuino al querer saber cómo asegurarse la vida eterna).

En cualquier caso, Jesús le responde invitándole a ser su discípulo, empezando por poner a prueba sus conocimientos teológicos y sus enseñanzas sobre sí mismo: «Si quieres ser mi discípulo, el requisito más importante es que sepas quién soy yo. He aquí un acertijo para que pienses: si soy bueno, y tú has dicho que lo soy, y Dios es uno, y sólo Dios es bueno, entonces ¿quién soy yo?

Y concluye poniendo a prueba la capacidad del joven para dejarlo todo por él, y le invita a ser discípulo: «Ven, sígueme». Así, responde a la pregunta de dos maneras, primero, ‘Cree que soy Dios’, y segundo, ‘Sé mi discípulo’ (Ambas cosas son la misma cosa – seguir los mandamientos no era suficiente, seguir a Jesús es lo más grande, por lo tanto Jesús es más grande que los mandatos de Dios, por lo tanto él es Dios).

No estoy de acuerdo en que esto sea un ejemplo de que Jesús perciba una diferencia entre él y Dios Padre. Siempre que Jesús habla de lo que se requiere de las personas para heredar la vida eterna, se refiere a creer en él. Que Jesús diga algo diferente en esta ocasión es contradictorio.

Al preguntar: «¿Por qué me llamas bueno?», nuestro Señor Jesús está diciendo que, o bien soy Dios y bueno, o bien no soy ni Dios ni bueno, como otros han explicado ampliamente más arriba. Pero lo que hasta ahora se ha pasado por alto es que también está señalando con el dedo al joven, que piensa que él mismo es un tipo bastante bueno. Jesús está diciendo: «Tú no eres bueno». Este es el problema de fondo del joven… piensa que él, y muchas otras personas son buenas personas. No ha entendido la profundidad de las exigencias de Dios, no ha entendido que los 10 mandamientos son mucho más profundos que la mera observancia de sus requisitos externos, que exigen obediencia de corazón.

Jesús vio su cuerpo humano terrenal como inherentemente «limitado». El hombre se refería a Jesús como hombre. Creo que Jesús simplemente estaba diciendo «¿quién es este «buen» maestro del que hablas? No existen los hombres buenos, sólo Dios es bueno.

Jesús siendo Dios (como Dios) es por lo tanto bueno.

O dicho de otra manera, Jesús estaba diciendo que si te diriges a mí como «buen maestro» no puedo ayudarte, porque ningún hombre es bueno. Solo como Dios puedo hacer algo para ayudarte.

Con el riesgo (menor) de ser controvertido, voy a tomar un camino diferente. Permítanme decir por adelantado que soy cristiano de corazón y lo he sido durante años. He estado leyendo la Biblia cuidadosamente, tratando de entender el texto más allá de lo que he sido criado y enseñado a ver en él. Además, he estado analizando otras fuentes para comparar y contrastar sus puntos de vista con el fin de perfeccionar los míos.

La conclusión a la que he llegado es que la forma en que Jesús concibió su papel fue como la revelación perfecta de Dios aquí en la tierra. Es decir, era tan a imagen y semejanza de Dios, que reflejaba el ser y el carácter de Dios a la gente que le rodeaba, que efectivamente desempeñaba el papel de Dios. Pero, al mismo tiempo, al ser humano, percibió una diferencia entre él y Dios, por lo que, en el mismo libro de la cita anterior, pudo decir: «El Padre es mayor que yo».

Por ello, no veo ninguna contradicción entre la distinción entre él y Dios y sus otras afirmaciones y declaraciones, ni con mi creencia en él como Es confuso, sin duda, pero ¿no es eso un hecho cuando se trata de cristología?

Los escritores de los cuatro libros del Evangelio retrataron a Jesús de cuatro maneras distintas pero conformes; algo que hace que la persona de Jesús sea interesante para los que son guiados por el Espíritu Santo. Al mismo tiempo, es una fuente de confusión para los no creyentes.

Mateo dio cuenta de Jesús como un Rey, el Mesías venidero, Marcos retrató a Jesús como el siervo, Lucas dio cuenta de Jesús como un hombre apropiado mientras que Juan lo retrató como Dios.

Todas estas revelaciones son perfectamente correctas. Él es un Rey pero un siervo, Él es un hombre pero Dios. ¡Aleluya!

Ya que es en el libro de Lucas (18:19) donde Cristo le aclaró al judío que no era bueno como él (el judío) pensaba, voy a mirar de cerca el relato de Lucas. Este relato simplemente hace hincapié en la parte humana de Jesús, empezando por su genealogía, su nacimiento biológico, su infancia, etc. También trata de presentarlo como un hombre humilde que no se igualó a Dios ( Filipenses 2). Su naturaleza humana muestra que es un hombre clonado en carne humana con agua y sangre circulando en Él. Tuvo deseos humanos, pensamientos, luchas con el pecado, pruebas y tentaciones, pero se disciplinó para hacer la voluntad de su Padre. Como tal era un hombre y por lo tanto no era perfecto ni bueno. Nótese que es sólo en el lado humano. Pero existe el otro lado de Él – el lado de Dios (Juan 1:1). Hay cosas asombrosas que hay que saber sobre Cristo en el lado de Dios que reservo para otro artículo. Por lo tanto, que no fuera bueno o perfecto en el lado humano no cambia su divinidad como Dios. Que Dios le bendiga.

Si Jesús viniera a mí hoy y me preguntara «¿Por qué me llamas bueno?» «Nadie es bueno – excepto sólo Dios».

Mi respuesta sería: «Te llamo bueno, porque Tú ERES Dios». Jesús quería que el joven lo reconociera a ÉL como DIOS – que le preguntara a DIOS MISMO (y no a un simple maestro) qué debía hacer para salvarse. (nota que el joven nunca respondió a Jesús sobre esa pregunta)El joven hizo todo lo «correcto», PERO amaba a Mammon más que a Dios. El dinero y las posesiones mundanas eran su seguridad y su dios – y Jesús estaba probando al joven – si realmente creyera que Jesús es Dios, lo habría seguido para asegurar su herencia eterna

Aplicamos habitualmente respuestas humanistas a Jesús, que es humano sólo en el sentido de que es la manifestación humana del Dios Todopoderoso. Aplicar la tradición rabínica a Él, que es eterno, me resulta algo desconcertante. David Straton dio una respuesta muy elocuente. Jesús aplica preguntas que están diseñadas para llegar al centro del corazón del joven – éste es siempre el objetivo de Jesús. Él quiere ser el gobernante de nuestros corazones.

Pregunta (Mateo 19:17) «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno sino uno, que es Dios:» Aquí, la pregunta es aplicada por Jesús para que el hombre se enfrente al hecho de que está aplicando correctamente el término bueno a Jesús. De hecho, está afirmando su divinidad. Sin embargo, la declaración no termina ahí. Fíjate en los dos puntos. Jesús continúa y afirma: «pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos». Esta es una verdad que a menudo se ignora. Jesús también dijo: «si me amas, guarda mis mandamientos». (Jn 14:15).

Él es Dios. Los mandamientos son suyos. Jesús continúa puntuando esta lección nombrando seis de ellos. La mente racional debería preguntarse por qué no los diez. ¿Es porque no se aplican? Por supuesto que no. Sigue leyendo. Los seis que Jesús enumera, son los seis que tienen que ver con el amor horizontal, a nuestro prójimo. El joven aparentemente no tenía ningún problema con estos. Respondió (vs. 20) «Todo esto lo he guardado desde mi juventud:» Entonces, el joven hace la pregunta que llevaría a Jesús a llegar al verdadero problema en el centro del corazón del joven. Pregunta (vs 20) «¿Qué me falta?» ¡Qué gran pregunta! Todos deberíamos preguntarnos esto, todos los días, mientras buscamos parecernos más a Jesús.

En respuesta, Jesús le dice: «Si quieres ser PERFECTO, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; y ven y sígueme» (Mt 19:21): «¿Me amas más que a tus riquezas?». Lamentablemente, la Biblia dice que el joven se fue apenado.

Verás… el joven no tenía ningún problema con los seis mandamientos que conciernen al hombre pero, al parecer, tenía un serio problema con los cuatro primeros, que se refieren a cómo amamos a Dios. Su riqueza y posesiones terrenales eran más importantes para él que seguir a Dios. Y, estando en presencia de Dios mismo, eligió sus riquezas y se marchó apenado.

Verás, en su corazón, no amaba al Señor su Dios con todo su corazón, alma y fuerza (Dt 6:5). Esto significa que estaba rompiendo el primer mandamiento – No tendrás otros dioses delante de mí (Ex 20:3). Nuestro tesoro debe estar guardado en el cielo, donde el óxido y la polilla puedan corromperlo. Jesús, que es Dios, debe ser lo más importante en nuestra vida, no la riqueza, ni la casa, ni el coche, ni los deportes. No repitamos el mismo error. Pongan a Él en primer lugar hoy, amigos. Que Dios nos bendiga

‘¿Por qué me llamas bueno? Respondió Jesús. Nadie es bueno – excepto Dios solo… es simple, Jesús está diciendo que Él no es Dios. permitir una interpretación diferente de esto, es permitir una interpretación diferente de todo.