Entrad por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y ancho el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por ella. Pero pequeña es la puerta y estrecho el camino que lleva a la vida, y sólo unos pocos la encuentran. (Mateo 7:13-14, NVI)
Para que cualquier persona entre en el reino de Dios, es necesario utilizar una puerta. ¿Por qué es cierto que tan pocos encuentran esta puerta?
- ¿No es la pregunta aquí? – > Por águila de cera.
- ¿Qué es lo que quieres entender aquí? ¿Y quién más que tú podría estar calificado para responderlo? – > Por águila de cera.
- Esta pregunta está pidiendo una exégesis personal (un punto de vista personal en contraposición a la doctrina, es decir, una opinión), que ha sido en contra de las directrices del sitio firman más tiempo del que he estado alrededor. Esta sería una excelente pregunta en un sitio cuyo propósito es enseñar la Verdad de Dios. Ese no es el propósito de este sitio… > Por David Stratton.
- Dudo un poco de la sinceridad de su interés expresado. Creo que ya he declarado lo que estoy convencido de que es verdad. En cuanto a un blog no interesado. – > Por Theodore A. Jones.
- @TheodoreA.Jones, este tipo de pregunta ha sido a menudo bien recibida cuando la hacen otros. Tal vez podría redactarla en términos de , «¿qué han dicho los teólogos prominentes sobre este pasaje?» Ese es un tipo de pregunta histórica y directa que se ajusta mejor a este sitio. – > Por pterandon.
A menudo se piensa que el capítulo 7 de Mateo se refiere a los que entrarán en el reino frente a los que no lo harán. Si uno lee por adelantado el versículo 13 descubrirá que la línea de apertura es «no juzguéis, para que no seáis juzgados» y lo que sigue es una advertencia: «Porque con el juicio que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida que midáis, se os volverá a medir».
Luego, en los versículos 7-11
«Pedid, y se os dará; buscad, y encontraréis; llamad, y se os abrirá… si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le pidan?» En el versículo 12 se nos da una visión: «Por tanto, todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, hacedlo también vosotros con ellos, porque esto es la ley y los profetas. Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran».
Toda esta narración se refiere a nuestra relación con los demás. «No juzgues», «saca la viga de tu propio ojo», «todo lo que quieras que los hombres hagan contigo», esta es la ley de los Profetas. En Mateo 22 Jesús también habló de la ley de los Profetas: «Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente… ama a tu prójimo como a ti mismo».
Por lo tanto, de acuerdo con la narración, la puerta ancha que lleva a la destrucción serían aquellas obras de las que habla Pablo que no soportarán la prueba del fuego y la puerta estrecha serían aquellas obras que soportan la prueba del fuego al ser concebidas por el amor de Dios.
1 Corintios 3:8-…cada uno recibirá su recompensa según su trabajo…La obra de cada uno se pondrá de manifiesto, porque el día la declarará, ya que será revelada por el fuego; y el fuego probará la obra de cada uno de qué manera es. Si permanece la obra de alguno que haya edificado sobre ella, recibirá una recompensa. Si la obra de alguno se quema, sufrirá pérdida: pero él mismo se salvarápero así como por el fuego.
La palabra que en Mateo 7 se traduce como «estrecha» lo hace sólo en este versículo. La palabra griega que se traduce como «thlibō» generalmente se traduce como problema o aflicción. La gracia, la obra de Cristo en la cruz (Su problema o aflicción) es la puerta estrecha y el mayor amor. Juan 15:13 «Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos».
Juan 10:9 «Yo soy la puerta (portón); si alguno entra por mí, se salvará, y entrará y saldrá, y hallará pastos.»
Mateo 16:24 «Entonces dijo Jesús a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame»
Me guiaré por la versión de la Nueva Traducción Viviente.
«Sólo se puede entrar en el Reino de Dios por la puerta estrecha. El camino al infierno es ancho, y su puerta es ancha para los muchos que eligen ese camino. Pero la puerta de la vida es muy estrecha y el camino es difícil, y sólo unos pocos encuentran encuentran que la encuentran.
Uno de los significados de la palabra «encontrar» es «Llegar o descubrir mediante la búsqueda o el esfuerzo«. Encontrar algo requiere cierto esfuerzo por parte de la persona que lo busca.
La puerta y el camino representan lo mismo
. El contexto aquí en este verso es que mucha gente elige el camino ancho y fácil pero muy pocos eligen el camino estrecho y difícil. El camino ancho tiene una puerta ancha y el camino estrecho tiene una puerta estrecha. No es importante aquí si la puerta viene primero o está al final del camino.
El camino del mundo, connotado como el «Autopista del Infierno«, es un camino amplio y fácil de elegir. Es muy fácil encontrarlo. El camino de este mundo está en todas partes; la inmoralidad, la impiedad, la rebeldía, etc., están a nuestro alrededor. De hecho, ni siquiera tienes que buscar la «Carretera al Infierno» porque está a tu alrededor. Si no quieres seguir a Jesucristo y llevar tu propia cruz, ya has elegido ir por el Autopista al Infierno.
El «Camino estrecho al Cielo», en cambio, es difícil de elegir porque nuestra naturaleza pecaminosa siempre nos arrastra hacia el mundo. Seguir a Jesús requiere llevar tu propia cruz, correr tu propia carrera, obedecer la palabra de Dios. Muchas personas conocen este camino pero no están dispuestas a elegirlo y a recorrerlo. En cambio, muchas personas aman tanto este mundo y no pueden dejarlo. Aun asi, muchas personas son cegadas por Satanás y eligen creer en mentiras y falsas religiones.
Jesús es la puerta y el camino al Cielo.
Yo soy la puertaEl que entre por mí se salvará. Entrarán y saldrán, y encontrarán pastos. (Juan 10:9, NVI)
Jesús respondió: «Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. (Juan 14: 6, NVI)
Elijamos a Jesús como dice esta canción – Elijo a Jesús (Moriah Peters).
Pedid y se os dará
7 «Pedid, y se os dará; buscad, y encontraréis; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre. 9 ¿Y quién de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? 10 ¿O si le pide un pez, le dará una serpiente? 11 Si vosotros, que sois malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre, que está en los cielos, dará cosas buenas a los que le pidan!
este es el verso que precede al que usted se refiere.
lo que creo que esto significa es que sin el ejemplo de Jesucristo encontrar esta puerta del cielo sería muy difícil, como un camello por el ojo de una aguja, vivir el camino que se espera a través de la ley es casi imposible (Jesús lo hizo) pero él vino y nos salvó, y nos mostró el caminotodo lo que tenemos que hacer es pedir su salvación que él da.
Referencia a www.biblegateway.com
Adicional
La versión King James del versículo 7:14 dice Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran
.
esto dice que el camino estrecho es lo que pocos encuentran, no la puerta.
y de nuevo voy a repetir mi comentario, no especifica la cantidad de gente que encuentra el camino, solo dice pocos, lo que puede significar que son menos los que encuentran el camino que los que no lo encuentran, y si se mira el mundo de hoy se puede ver porque esto es cierto, demasiada gente no tiene deseo de caminar por el camino recto y estrecho.
- La cuestión se aclara en Mt. 7; – > .
El camino estrecho que lleva a la puerta es más metafórico. Dice que la puerta es pequeña y el camino es estrecho que lleva a la vida porque este camino no es el camino fácil, y Jesús nos dijo que sería así. Está diciendo que hacer las cosas que enseña va a ser un reto y requiere disciplina. No es fácil ni natural tener humildad, ser lento para la ira, resistir a tus lujurias, dar a los pobres, ser discriminado o ridiculizado por tu fe, amar a tus enemigos, ayunar, perdonar a los que te hacen daño, etc. («llevar tu cruz» y seguir a Jesús en su ejemplo).
Aquí hay un breve video de youtube de un sermón sobre esto que encontré en google.
Pocas personas encontrarán la puerta porque no están dispuestas a caminar por el camino estrecho y seguir a Jesús. La mayoría prefiere seguir sus propios caminos.
Actualización: Parece por tus comentarios bajo la respuesta de Malaquías que crees que pocos significa 2 o 3, y eso es lo que estás preguntando. Así que para hacer esto más completo..
adjetivo
1.
no muchos sino más de uno: Pocos artistas viven lujosamente.
sustantivo
2.
( usado con un verbo en plural ) un número o cantidad pequeña: Envíame unos cuantos.
3.
los pocosun número especial y limitado; la minoría: Esa música atrae a los pocos.
- 1 Cor. 2:8 anula tu conjetura. Arrepentirse de los pecados era una práctica religiosa antes de la crucifixión de Jesús. Hechos 18:24-26 Apolos fue corregido de esta conjetura. Hechos 19:1-7 el don del Espíritu Santo se mantiene siempre que la conjetura soteriológica sea ‘arrepentirse de los pecados para el perdón de los mismos’. Además «No es necesario usar una puerta literal» es una contradicción directa de «Haz todo lo posible por entrar por la puerta». Lc. 13:24 No encontrarás nada en ‘youtube’ que tenga ni explique qué es la puerta. – > .
- Gracias. Hice una edición. Pero en cuanto al arrepentimiento, Jesús dice en Lucas 13:3
Pero si no os arrepentís, también vosotros pereceréis.
y lo repite en el versículo 5. Jonathon Byrd tiene una buena respuesta sobre eso aquí también ¿Se requiere el arrepentimiento para la salvación? – > .
Para entender por qué pocas personas lo encuentran, es importante definir el camino estrecho y por qué es estrecho.
Jesús pronunció estas palabras como parte de un sermón pronunciado en una montaña a la gente. El contexto del sermón responde a la pregunta sobre la identidad del camino estrecho. El sermón trata del carácter del reino de Dios en la vida del creyente. El camino estrecho es el reino de Dios, a diferencia de la religión establecida con la que el pueblo estaba familiarizado. Veamos varios ejemplos tomados del Sermón de la Montaña, uno de cada uno de los tres capítulos.
«Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mateo 5:7). Qué fácil es retener la misericordia que extenderla. Decimos: «Me ha hecho daño, así que le haré sufrir», en lugar de mostrar misericordia y perdonar. Qué fácil es guardar rencor que dejarlo pasar con compasión. Qué rápido pensamos en la venganza por los agravios contra nosotros, y esperamos que la persona sea terriblemente castigada. Con qué rapidez se nos enciende el temperamento, y nos enfurecemos, queriendo regañar a esa persona, o hablar de ella a sus espaldas para herirla indirectamente.
Ser misericordioso es producto de la obra de Dios en el creyente. No es algo natural para nosotros. Es un camino estrecho y conduce a la vida.
La oración del Padre Nuestro en Mateo 6 es instructiva para el camino estrecho. «Hágase tu voluntad en la tierra, como en el cielo» (Mateo 6:10). ¿Quién busca la voluntad de Dios sobre un asunto? ¿No somos naturalmente egoístas? ¿No miramos nuestro tiempo y nuestros recursos y pensamos en cómo conseguir lo que queremos? ¿No revisamos nuestros propios sentimientos y pensamientos sobre un asunto y tomamos una decisión? ¿Cuál es la voluntad de Dios para tu vida? ¿Piensas en ello?
«Danos hoy nuestro pan de cada día» (Mateo 6:11). En nuestra implacable autosuficiencia, ¿quién reza ya la oración del Padre Nuestro, salvo de memoria en algunas iglesias? ¿Quién ha desarrollado el sentido de que Dios se ha encargado de cuidar a los que confían en él como niños pequeños? Depender de Dios es producto de la obra de Dios en el creyente. No es algo natural para nosotros. Es un camino estrecho y conduce a la vida. El camino estrecho es el camino de Dios que influye en nuestros pensamientos y acciones.
«Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano» (Mateo 7:5). ¡Con qué facilidad juzgamos/condenamos a los demás! Parece que se han creado programas enteros de radio, Internet y televisión sólo para juzgar a los demás. «¿Has visto su peinado? Como una fregona!» «¿Quién llevaría una cosa así?» Los juicios de valor se suceden sin parar mientras el público pone los ojos en blanco, aplaude en señal de agradecimiento por la «perspicacia» y sacude la cabeza en sintonía con la condena.
Es un camino estrecho, una cosa rara, que alguien vuelva el juicio hacia uno mismo y diga la verdad en el corazón sobre uno mismo. En lugar de juzgar a otra persona, ¿podemos volver la observación hacia dentro y ver cómo todos estamos caídos? ¿Cómo compartimos todos los mismos fallos, los mismos pecados? Que encontremos la ayuda y la misericordia de Dios para quitar nuestras tablas; entonces, cuando una persona nos cuente su problema, en lugar de juzgarla, podríamos decirle que hemos tenido el mismo problema, pero que Dios nos ha ayudado a superarlo, y que confiamos en que Dios bien podría encargarse de su problema mucho más pequeño, o de su mancha.
Juzgarnos a nosotros mismos y obtener la victoria sobre nuestras faltas mayores a través de la paciente ayuda de Dios es un producto de la obra de Dios en el creyente. No es natural para nosotros. Esta vida en la que Dios nos cambia un camino estrecho y nos lleva a la vida.
Las razones por las que el camino estrecho es tan difícil de encontrar son muy variadas. 1) Requiere la dependencia personal de un Salvador del pecado, pero la sociedad nos ha cableado para encontrar soluciones rápidas a los problemas en lugar de profundizar para cultivar una vida con Dios.
2) En general, la gente malinterpreta su religión organizada, pensando que ir a la iglesia, ser amable y hacer lo mejor posible es todo lo que Dios requiere. No podemos recordar todo lo que dice la Biblia, así que resumimos algunas ideas básicas («Haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti») y nunca profundizamos.
3) Nos parecemos a aquellos con los que nos asociamos. Nos conformamos naturalmente a la cultura en la que participamos. Si su tendencia es deferir al liderazgo local o a la costumbre local, entonces eventualmente repetirá eso a otros; pero ¿es la costumbre de buscar a Dios? ¿Es la cultura una cultura que busca a Dios, o una cultura de hábitos rituales establecidos (pensemos en los fariseos)?
«Son pocos los que la encuentran».
La vida eterna es conocer a Dios (Juan 17:3). Pero nuestra acelerada sociedad nos anima continuamente a permanecer en el camino ancho. No es de extrañar que sea un camino estrecho y que pocos lo encuentren.