¿Cuál es la base bíblica de la doctrina de la Seguridad Eterna?

Oh, ¡cómo me disgusta la expresión «una vez salvado, siempre salvado»! Da la impresión errónea de que si sólo haces una especie de «oración de los pecadores» y le pides a Jesús que te acepte (como si le hicieras un gran favor a Jesús), entonces eres salvo. No se requiere nada más. Sólo tienes que darte una palmadita en la espalda y seguir adelante. Cualquier noción de «creencia fácil» es totalmente falsa y equivocada.

Seamos claros desde el principio: la salvación es un acto soberano de Dios por el que un pecador no regenerado es lavado, renovado y nacido de nuevo por el Espíritu Santo:

En un tiempo nosotros también fuimos insensatos, desobedientes, engañados y esclavizados por toda clase de pasiones y placeres. Vivíamos en la malicia y la envidia, siendo odiados y odiando a los demás. Pero cuando apareció la bondad y el amor de Dios, nuestro Salvador, nos salvó, no por las cosas justas que habíamos hecho, sino por su misericordia. Nos salvó mediante el lavamiento del renacimiento y la renovación por el Espíritu Santo, que derramó generosamente sobre nosotros por medio de Jesucristo, nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, fuéramos herederos con la esperanza de la vida eterna. (Tito 3:3-7).

He aquí algunos versículos bíblicos en apoyo de la seguridad cristiana de la salvación:

No os dejaré huérfanos, sino que vendré a vosotros. Dentro de poco, el mundo ya no me verá, pero vosotros sí me veréis. Porque yo vivo, vosotros también viviréis. Ese día os daréis cuenta de que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros. Quien tiene mis mandatos y los obedece, es el que me ama. El que me ama será amado por mi Padre, y yo también le amaré y me mostraré a él. (Juan 14:18-21)

Sin embargo, tú no eres controlado por la naturaleza pecaminosa, sino por el Espíritu, si el Espíritu de Dios vive en ti. Y si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo. Pero si Cristo está en vosotros, vuestro cuerpo está muerto por el pecado, pero vuestro espíritu está vivo por la justicia. Y si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos vive en vosotros, el que resucitó a Cristo de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu, que vive en vosotros. (Romanos 8:9-11)

Y a los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; a los que justificó, también los glorificó. (Romanos 8:30)

¿Quién podrá acusar a los que Dios ha elegido? Es Dios quien justifica. ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús, que murió -más aún, que resucitó-, está a la derecha de Dios e intercede también por nosotros. (Romanos 8:33-34)

Porque estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios, ni el presente ni el futuro, ni ningún poder, ni la altura ni la profundidad, ni ninguna otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús, nuestro Señor. (Romanos 8:38-39

Hay muchos otros versículos bíblicos que confirman la seguridad que tienen los cristianos nacidos de nuevo de su salvación eterna. Pero ninguna persona que se dé vuelta y niegue a Cristo Jesús como su Señor y Salvador puede decir que alguna vez nació de nuevo por el nuevo renacimiento espiritual o que fue habitado por el Espíritu Santo.

Espero que las Escrituras que he citado muestren que ser cristiano es algo más que simplemente hacer una especie de «oración de los pecadores» y decir que se acepta a Cristo Jesús. Se requiere un compromiso. Se requiere obediencia. Se requiere una vida transformada. Tienes que PERTENECER a Cristo Jesús y seguirlo, sin importar el precio.

Una vez que el creyente ha experimentado este renacimiento, el Espíritu que mora en él le da la seguridad de su salvación. Pueden clamar, «Abba, Padre», seguros de que han sido adoptados en la familia de Dios. Es un hecho.

Editar: En respuesta a tu comentario, «¿puede el trato hecho deshacerse en el camino (teóricamente)?» así es como funciona. El arrepentimiento genuino resulta en un perdón genuino. Una vez que te levantas de las rodillas y te secas los ojos te sientes abrumado por la realidad del amor de Dios.

Una vez que Dios elige al creyente arrepentido (N.B. Dios hace la elección) éste es justificado, no por nada que haga, sino porque Dios se lo propuso. ¿Está Dios a punto de cambiar de opinión y, más adelante, decir: «Vaya, me equivoqué con ese. Mejor tachar su nombre del Libro de la Vida»?

El creyente que ha renacido ha sido regenerado. ¿Debe ser desregenerado porque Dios se equivocó y no sabía lo que había a la vuelta de la esquina? ¿En qué parte de la Biblia dice que el nuevo nacimiento puede ser quitado? En ninguna parte, así que no te molestes en buscar.

Juan 3:15 dice que quien crea en Jesucristo «tendrá vida eterna». No, «podría tener vida eterna» o «si te equivocas eso es todo – eres historia». Si crees en Cristo hoy y tienes vida eterna, pero la pierdes mañana, entonces nunca fue «eterna» en absoluto. Por lo tanto, si el creyente nacido de nuevo pierde su salvación, las promesas de vida eterna en la Biblia serían un paquete de mentiras.

Jesús hizo esta promesa a todos los creyentes que se vuelven a Él con fe:

Y esta es la voluntad del que me ha enviado, que no pierda nada de lo que me ha dado, sino que los resucite en el último día. Porque la voluntad de mi Padre es que todo el que mira al Hijo y cree en él tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. (Juan6:39-40).

No hay «si», no hay «pero», no hay cláusulas ocultas por defecto, no hay tradiciones de los hombres que seguir, no hay reglas hechas por el hombre a las que adherirse. Dios lo hace sencillo. Los humanos complican las cosas para controlar y manipular.

No voy a llamar a Dios mentiroso. Él es fiel y verdadero y podemos confiar en sus promesas. En resumen, Dios es soberano y nos atrae hacia Él. Fin.

Resumen final:

He sido salvado – en el pasado – de la pena del pecado – por un Salvador crucificado: «Porque en esta esperanza fuimos salvados» (Romanos 8:24). «Porque por gracia habéis sido salvados, mediante la fe; y esto no procede de vosotros, sino que es un don de Dios» (Romanos 2:8).

Estoy siendo salvado – en el presente – del poder del pecado – por un Salvador vivo: «El mensaje de la cruz es una tontería para los que se pierden, pero para los que se salvan es un poder de Dios» (1 Corintios 1:18).

Seré salvado -en el futuro- de la presencia del pecado – por un Salvador venidero: «Ya que hemos sido justificados por su sangre, ¡cuánto más seremos salvados de la ira de Dios por medio de él!» (Romanos 5:9)

Hay muchos versos que usan la palabra salvación, pero tienen más sentido si ves la salvación (revisa los tiempos y casos griegos de esta palabra) como un proceso que se completará en un periodo de tiempo.

Se me ocurren los siguientes, si se me permite tomar la libertad de citarlos fuera de contexto.

Antiguo Testamento

Salmo 138:8 (NKJV)
²⁸  El Señor perfeccionará lo que me concierne;
Tu misericordia, Señor, es eterna;
No abandones las obras de tus manos.

Nuevo Testamento

Juan 10: 28-29 (RVA)
²⁸  Y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; ni nadie las arrebatará de mi mano. ²⁹  Mi Padre, que les ha dado ellos que me las ha dado, es más grande que todos, y nadie puede arrebatarlas ellos de la mano de mi Padre.

1 Pedro 1: 9 (RVA)
⁹  recibiendo el fin de tu fe-la salvación de vuestras almas.

Obviamente hay respuestas mucho más largas, pero quería compartir la que más me habla (el énfasis es mío):

2 Timoteo 1:9-12 (NVI)

⁹  Él nos ha salvado y nos ha llamado a una vida santa, no por nada que hayamos hecho, sino por su propio propósito y gracia. Esta gracia nos fue dada en Cristo Jesús antes del principio de los tiempos, ¹⁰  pero ahora se ha revelado por la aparición de nuestro Salvador, Cristo Jesús, que ha destruido la muerte y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio. ¹¹  Y de este evangelio he sido nombrado heraldo, apóstol y maestro. ¹²  Por eso sufro como lo hago. Pero esto no es motivo de vergüenza, porque sé en quién he creído, y estoy convencido de que es capaz de guardar lo que le he confiado hasta aquel día.

Aquí hay otra buena de Hebreos.

Hebreos 7:25 (NVI)Por lo tanto, es capaz de salvar completamente a los que se acercan a Dios por medio de él, porque siempre vive para interceder por ellos.

Y de uno de mis pasajes favoritos de las escrituras (lee todo el contexto, ¡es genial!)

I Pedro 1:5 (NVI)que mediante la fe están protegidos por el poder de Dios hasta la llegada de la salvación que está preparada para ser revelada en el último tiempo.

Los siguientes pasajes hablan de que estamos «sellados» (es decir, una transacción completada, ahora pertenecemos a Dios). O para citar el Diccionario Evangélico de Teología Bíblica de Baker: «Un sello, en tiempos bíblicos como hoy, se utiliza para garantizar la seguridad o indicar la propiedad» (fuente).

Efesios 1:14 (NVI) que es el anticipo de nuestra herencia, hasta la redención de la posesión de Dios, para alabanza de su gloria.

Efesios 4:30 (NVI) Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, por el cual fuisteis sellados para el día de la redención.

2 Corintios 1:22 (NVI) quien también nos selló y nos dio el Espíritu en nuestros corazones como pago inicial.

Esta página es un gran recurso también: http://bible.org/seriespage/assurance-eternal-security

No hay duda de que todos los cristianos están eternamente seguros. El argumento raíz de esta doctrina es la «predestinación».

Si uno mira versos bíblicos individuales sobre otros temas, los saca de contexto y luego trata de concluir que la seguridad eterna «sí», o «no», uno nunca encuentra realmente ninguna certeza. En cambio, si uno se limita a mirar la doctrina que habla directamente del tema, toda la confusión desaparece al instante. No hay duda. Es tan cierto como la doctrina de que Dios existe.

Por ejemplo, en Romanos 8:30 vemos la plena certeza de la salvación de principio a fin. Desde el llamado hasta la glorificación en el cielo:

Y a los que predestinó, también los llamó, y a los que llamó, también los justificó, y a los que justificó, también los glorificó. (Romanos 8:30)

Ahora bien, la predestinación significa que Dios eligió a una persona «para salvación» (no para salvación y luego para destrucción). Lo hizo «antes de la fundación del mundo»:

así como nos eligió en él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos e irreprochables ante él. En el amor nos predestinó (Ef 1:4-5, ESV)

La doctrina de la predestinación significa que «individuos» específicos son llamados y que Dios los conoce por su nombre, llamando a cada uno. De hecho, todos los cristianos son llamados ‘los elegidos’. ‘Los elegidos’ no es un concepto misterioso sino un título para cualquier cristiano.

Así que hay un poco de sentido común en esto. Si Dios te eligió antes de que nacieras y te llamó «elegido», este es un «título de bendición». Si Dios conociéndote antes de nacer y sabiendo todo lo que harás en tu vida decidió darte un título que implica ‘gran bendición’, Dios sería un malvado mentiroso si terminaras en el infierno, lo cual es imposible. Por lo tanto, sólo hay una conclusión racional. Todos los que son elegidos, es decir, los cristianos, son bendecidos, desde el punto de vista de la eternidad y nada en el tiempo puede alterar eso.

La seguridad eterna es bastante central para entender el evangelio. Aquellos que rechazan las escrituras concernientes a la doctrina de la elección pueden seguir estando entre los elegidos, pero esto sólo puede causar mucha confusión en la comprensión de las diversas escrituras que discuten el tema.

EDIT: Esta respuesta fue dada inicialmente el 27 de febrero de 2021 a una pregunta diferente – «¿Cuál es la base bíblica para OSAS (una vez salvado siempre salvado)? ¿Cómo se respalda esta doctrina con las Escrituras? ¿Cómo suelen defender sus interpretaciones contra las refutaciones de los críticos?» Esa pregunta fue removida y las respuestas a ella fueron transferidas a esta vieja pregunta. Por favor, lea mi respuesta a la luz de eso, de lo contrario podría parecer que estoy criticando esta vieja pregunta, cuando no es así.

Aunque parezca que esta pregunta busca una base bíblica para la completa seguridad de la salvación que puede tener un creyente, es problemática. Primer problema, la etiqueta «Una vez salvado, siempre salvado» es una burla, utilizada por los que creen que su salvación puede ‘perderse’ contra los que creen que no puede ‘perderse’. Segundo problema, la pregunta es demasiado amplia en su alcance, si espera que se detalle una base bíblica, además de tratar las refutaciones de los críticos, sin siquiera indicar cuáles podrían ser esas refutaciones. Perdone que lo diga, pero la pregunta es un poco chapucera. Sin embargo, como la petición de una base bíblica para afirmar que la salvación no puede «perderse» es razonable, esta respuesta se ocupará de ello.

El principio bíblico que podría ser un buen punto de partida es que Dios no puede mentir. Cuando Dios promete algo, esa promesa se cumple. Inmediatamente, alguien podría replicar: «Ah, pero las promesas condicionales significan que Dios no está obligado a cumplir su promesa si la otra parte no cumple su parte del ‘trato’. Pues bien, entonces hay que averiguar si la promesa de salvación es condicional, es más, ¿es siquiera un «trato»?

En el cristianismo no hay duda de que la salvación no la reparte Dios indiscriminadamente. Hay quienes se salvarán y quienes no. Sin embargo, esa no es la cuestión aquí. Nadie quiere saber qué tiene que pasar para que Dios conceda la salvación a un individuo. Esta pregunta parece suponer (aunque no es clara en este punto) que la salvación HA sido concedida. «Una vez salvado» implica que la salvación ha sido concedida.

En ese caso, decir que ese don puede ser retirado por Dios requeriría afirmaciones bíblicas que mostraran que el don no era realmente un don, sino algo sólo parcialmente concedido, o que tenía que ganarse, o que estaba «en préstamo» hasta que pasara una fecha límite en la que ya no estaba «en préstamo» porque la persona había demostrado ser digna de que el don dejara de ser condicional.

Este es el quid de la cuestión. ¿Pondría Dios la salvación como una zanahoria en un palo, delante de cualquiera, atrayéndole a seguir adelante hasta que pasara la línea de meta, y ENTONCES recibiría la zanahoria? ¿Con qué clase de Dios estamos tratando en ese caso?

Hay muchos textos bíblicos que muestran que el Espíritu Santo, que comenzó una obra buena (es decir, de salvación) en el creyente, la llevará a cabo hasta su finalización en el día del Señor, pero ni siquiera voy a empezar a citarlos porque eso sólo invitaría a intercambiar textos. Los principios que son bíblicos necesitan ser ordenados con respecto al regalo de salvación de Dios. ¿Es un regalo, o es un préstamo, o debe ser ganado, o es una zanahoria en un palo?

La base bíblica para tener tal seguridad con el don de la salvación que un cristiano está seguro en esa seguridad es que es un regalo. Ofrecer pagar, o incluso contribuir a un regalo sería insultar al dador. O Dios da al creyente el don de la salvación, o no lo hace. El siguiente principio a establecer es cuándo se recibe ese regalo.

Jesús habló en tiempo presente cuando aseguró a sus discípulos que habían pasado de la muerte a la vida; que la vida eterna ya había comenzado. Les dijo que mucho antes de que cualquiera de ellos muriera físicamente. Espiritualmente, habían nacido de nuevo del Espíritu en un momento determinado, cuando su creencia se manifestó en la fe salvadora. Los que han tomado conciencia de esa novedad de vida espiritual descansan con alegría en el don de la salvación, sin darlo por sentado, sino siendo transformados por la gracia hasta el día en que mueran físicamente. Ese es el testimonio interno del Espíritu Santo en ellos. Sin embargo, no tienen que convencer a los demás de que ahora son salvos para la eternidad. Ellos ven a muchos que no tienen tal seguridad de salvación, trabajando duro todo el tiempo para eventualmente merecerla, y lloran por ellos. Todo lo que pueden hacer es mostrar con una vida transformada que se les ha regalado la salvación y que es totalmente preciosa para ellos. Si eso no es suficiente para persuadir a los demás de que cuando Dios da un don, se le da, el texto no lo hará. No tiene sentido ir por ese camino, así que voy a terminar mi respuesta aquí.

O Dios salva, o no salva. Saúl fue abandonado por completo porque no se arrepintió y pasó por una cosa u otra, arrepentimiento a medias, culpar al pueblo, mentir sobre por qué guardaba el ganado y además quería guardar las apariencias frente a los ancianos. Pero nunca buscó el perdón cuando cometió su error (el error de no quedarse con ningún botín), y no se arrepintió.

Si añades el «elemento humano» a la salvación, entonces no hay salvación. Es usted tratando de ser lo suficientemente bueno para Dios.

La visión perfecta de la salvación está en 2 historias:

1. El ladrón en la cruz.
2. Cornelio el romano.

Observemos. Comenzamos con el ladrón. (Lucas 23:39-43)

Jesucristo dijo que nos arrepintiéramos y creyéramos. (Marcos 1:15, Juan 6:29, Hechos 26:20)Arrepiéntete: El ladrón reconoció que es un pecador, y que está siendo justamente castigado. Había oído hablar de Cristo y conocía su fama. Entonces eligió volverse a Cristo.Creer: Se volvió a Cristo en su estado pecador. Jesús nunca le hizo pasar un mal rato. En ese instante, fue salvado. Simplemente se arrepintió (reconoció su pecaminosidad, cambió de opinión sobre cómo llegar a Dios, dándose cuenta de que no puede hacerlo por sí mismo) y creyó (se volvió a Cristo con fe creyendo que Cristo haría el resto, es decir, la salvación).

Cornelio (Hechos 10:1)Un hombre bueno a todas luces; atento, solidario y hombre de buenas obras. Pero toda esa bondad no era suficiente. Dios ordenó a Pedro que fuera a hablarle a Cornelio de Cristo. Y cuando Pedro habló de Cristo, Cornelio creyó y se salvó junto con toda su casa. Se arrepintió (reconoció su naturaleza pecadora – esto después de que Pedro le hablara, y todas sus buenas obras eran buenas pero insuficientes para la salvación) y creyó (se volvió a Cristo con fe creyendo que Cristo haría el resto).

Una vez que uno se salva, ¡se salva! La santificación puede tomar toda la vida, y eso es el trabajo del Espíritu Santo que mora en/con usted. ¡¡La salvación por otro lado, es instantánea y es permanente!! Alabado sea Jesús.

Recuerda, la salvación te lleva al cielo. Las obras te dan tu recompensa (tu corona) en el Cielo.