¿Cuál es la base del cesacionismo?

Eric preguntó.

El cesacionismo es la creencia sostenida por algunos protestantes de que los dones milagrosos del Espíritu Santo, como la profecía, no ocurren en la actualidad. El pensamiento general es que estos dones «cesaron» al completarse el canon, cerrando cualquier nueva revelación.

¿Cuál es la base de esta creencia? Me interesan los argumentos bíblicos, lógicos, empíricos e históricos.

Comentarios

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  • Para ser exactos, es una creencia sostenida por algunas denominaciones protestantes; ciertamente no todas (por ejemplo, las iglesias pentecostales). – usuario32
  • Cierto – no quise decir que todos los protestantes la sostuvieran. Sólo que era de origen protestante. –  > Por Eric.
4 respuestas
aceinthehole

No creo que se pueda tener una discusión sobre el cesacionismo sin mencionar 1 Corintios 13:

1 Corintios 13:8-10

8 El amor nunca falla. Pero donde hay profecías, cesarán; donde hay lenguas, se aquietarán; donde hay conocimiento, pasará. 9 Porque en parte conocemos y en parte profetizamos, 10 pero cuando llega la plenitud, lo que es en parte desaparece.

La pregunta es, ¿de qué está hablando Pablo? Parece que en algún momento, ya sea en el pasado o en el futuro, estos dones no tendrán lugar o habrán dejado de tener lugar. ¿Cuándo sucederá esto? Pablo da la respuesta en el verso 10, «…cuando llegue la plenitud».

Así que el argumento cesacionista, usando esto como texto de prueba, generalmente se centra en el significado de «plenitud». Ellos argumentarían que la plenitud vino al final de la era apostólica.

Mark Driscoll da un tratamiento muy completo del texto aquíen el que llega a una conclusión antiprocesalista, pero que es muy completo y vale la pena leerlo.

Comentarios

  • No estoy votando en contra porque creo que usted está representando lo que algunos cesacionistas ofrecen como una justificación bíblica y estoy agradecido por el enlace proporcionado, pero no puedo dejar de comentar con respecto a «Ellos argumentarían que la plenitud llegó al final de la era apostólica» – seguramente debe haber más que esto? –  > Por caña magullada.
  • Buena respuesta. Es cierto que estos versículos han sido utilizados como base para el cesacionismo. Incluso si usted no cree en las lenguas o la profecía en el día de hoy, tendría que reconocer que el conocimiento no ha pasado. De hecho, el conocimiento está aumentando. Los versos dejan muy claro que los 3 pasarán cuando venga la plenitud. –  > Por Matt.
  • @Eric Jesús dice a la iglesia de Éfeso que representa la iglesia del período apostólico, «Sin embargo tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor. Acuérdate, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; de lo contrario, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes.» Apocalipsis 2:4 – 5. Si Jesús dice que la iglesia era imperfecta, entonces la iglesia no pudo haber alcanzado la «Integridad». –  > Por Una Cara.
  • @bruisedreed Espero que no pienses que esta respuesta representa mi opinión personal sobre el asunto. –  > Por aceinthehole.
  • Por desgracia, ese enlace de Mark Driscoll ya no funciona –  > Por LCIII.
Afable Geek

El argumento a favor del cesarismo tiende a ser empírico y no bíblico.

  1. Mientras que hay evidencia significativa para la glosalia en los escritos del NT (se menciona mucho), en el tiempo de los Padres de la Iglesia (1 Clemente, Didache, Policarpo, etc…), la evidencia es escasa.

  2. Durante la mayor parte de la teología eclesiástica registrada (todo desde digamos, Origen, Jerónimo, etc… hasta el Renacimiento de la calle Azusa en 1900, este don parece haber evitado en gran medida el registro escrito.

  3. Esto es a menudo excusado/explicado por la idea de que el don de profecía y milagros fue superado por la Palabra de Dios escrita. Otra idea es que los dones ya no se utilizaban para su propósito.

La presencia de los milagros en el testimonio de Jesús, por ejemplo, se dio claramente «para que creáis» (véase Marcos 2:8, Mateo 17:26) y no para mostrar (por ejemplo, Lucas 11:28-32). En Hechos 2, las pulgas fueron dadas como un milagro para corroborar la autoridad de los Apóstoles (los que serían «enviados»). Pero, como indica Pablo en 1 Cor 12, los dones vistosos como los toungues y la profecía estaban causando divisiones entre los creyentes.

Como menciona Software Monkey, las iglesias pentecostales rechazan explícitamente el cesarismo. El mencionado avivamiento de la calle Azusa (y manifestaciones modernas como la Bendición de Toronto) son, para el movimiento pentecostal, la prueba de su legitimidad. El término, por supuesto, se refiere a la posición contraria que mantienen los no pentecostales.

Comentarios

  • 1900? Sólo si ignoras convenientemente 70 años de historia mormona, con numerosos casos registrados del don de lenguas y otros dones espirituales en uso. Y José Smith dio por lo menos un sermón en el que discutió el uso contemporáneo de tales dones en otras ramas del cristianismo, así que no era de ninguna manera sólo una cosa de los SUD. –  > Por Mason Wheeler.
  • ACLARACIÓN: Si los dones estaban o no presentes antes del Movimiento Pentecostal, la percepción general de muchos a la mayoría de los cesacionistas es que no lo estaban. –  > Por Afable Geek.
  • @MasonWheeler Tampoco es algo exclusivamente cristiano. Para los seculares, todos parecen la misma cosa. –  > Por fгedsbend.
  • @MasonWheeler Además, creo que se remonta a más de 70 años atrás. La traducción del Libro de Mormón el ejemplo más conocido. –  > Por PyRulez.
timf

¿En qué se basa el cesacionismo?

Los dones sobrenaturales del Espíritu Santo se observaron por primera vez en Pentecostés;

Hechos 2:16-18 Pero esto es lo que fue dicho por el profeta Joel: Y sucederá en los últimos días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños: Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré en aquellos días de mi Espíritu; y ellos profetizarán:

Cuando Jesús da la «gran comisión» a los once discípulos, describe la capacidad de los creyentes para sanar sobrenaturalmente a otros y ser inmunes al daño de las serpientes y el veneno;

Marcos 16:15-18 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y se bautice se salvará; pero el que no crea se condenará. Y estas señales seguirán a los que crean: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán serpientes; y si bebieran cosa mortífera, no les hará daño; pondrán las manos sobre los enfermos, y sanarán.

Es interesante notar que la profecía de Joel incluye más de lo que realmente ha sucedido hasta ahora;

Joel 2:27-32 Y sabréis que yo estoy en medio de Israel, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y nadie más; y mi pueblo nunca será avergonzado. Y sucederá después que derramaré mi espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones: Y también sobre los siervos y sobre las siervas en aquellos días derramaré mi espíritu. Y haré maravillas en los cielos y en la tierra, sangre, fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible de Jehová. Y sucederá que todo el que invoque el nombre de Jehová será librado; porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá liberación, como ha dicho Jehová, y en el remanente que Jehová llamará.

Pedro tenía toda la expectativa de que todo lo que dijo Joel estaba a punto de cumplirse. Cuando Jesús comenzó su ministerio citando a Isaías, se detuvo en seco.

Lucas 4:17-20 Y le fue entregado el libro del profeta Isaías. Y abriendo el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a predicar el año agradable del Señor. Y cerró el libro, y lo volvió a dar al ministro, y se sentó. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga se fijaron en él.

Isaías 61: 1-6 El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque el Señor me ha ungido para anunciar buenas noticias a los humildes; me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar la libertad a los cautivos y la apertura de la cárcel a los presos; a proclamar el año de gracia del Señor y el día de la venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran; para designar a los que lloran en Sión, para darles belleza en lugar de ceniza, aceite de alegría en lugar de luto, vestido de alabanza en lugar del espíritu de tristeza; para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Yahveh, para que sea glorificado. Y edificarán los antiguos asentamientos, levantarán los antiguos asentamientos, y repararán las ciudades desiertas, los asentamientos de muchas generaciones. Y los extranjeros se pondrán de pie y apacentarán vuestros rebaños, y los hijos del extranjero serán vuestros labradores y vuestros viñadores. Pero vosotros seréis llamados Sacerdotes de Yahveh; los hombres os llamarán Ministros de nuestro Dios; comeréis las riquezas de los gentiles, y en su gloria os jactaréis.

Podría parecer que los dones sobrenaturales del Espíritu Santo están destinados al Reino. Estaban en evidencia cuando el reino era inmanente. (Pablo fue mordido por una serpiente y salió ileso, Pedro y Pablo sanaron a la gente incluyendo el resucitar a los muertos, las lenguas estaban en uso, y los demonios eran expulsados)

Hay tres puntos de vista principales de los dones espirituales hoy en día.

  1. Los dones espirituales son completamente funcionales y están disponibles para todos los cristianos hoy en día.
  2. Los dones espirituales estan solo parcialmente disponibles hoy en dia.
  3. Los dones espirituales han dejado de funcionar.

El mayor apoyo para el punto de vista de que los dones espirituales han dejado de funcionar es empírico. Los muertos no son resucitados. Aquellos que apoyan los dones totales o parciales tienen que aferrarse a un reporte distante de algún incidente no verificado o exagerar el talento de un maestro o administrador como un «don» del Espíritu Santo.

Las oraciones son respondidas. La curación tiene lugar. El Espíritu Santo lleva a las personas a tener las palabras correctas para decir en el momento adecuado. Sin embargo, los dones sobrenaturales no eran tan sutiles o transitorios como para ser indiscernibles de los talentos.

Pedro dijo que la recepción del Espíritu Santo fue contada por Joel. Joel describe algo muy relacionado con Israel y puede considerarse relacionado con el Reino. Si se considera que la oferta del Reino a Israel se retiró con la destrucción del templo o la diáspora, entonces se podría ver que la función de los dones sobrenaturales también se retiraría.

Cuando se encuentre un remanente fiel en Israel (como se describe en el Apocalipsis), yo esperaría que el Reino volviera a ser inmanente y que los dones del Espíritu Santo volvieran a ser derramados. También esperaría que las porciones de Joel e Isaías que fueron esperadas por Pedro y truncadas por Jesús también se cumplieran.

Andrew Min

Tom Pennington proporciona una variedad de argumentos sobre esto aquí. Hay tres argumentos que encontré particularmente convincentes:

  1. El propósito de los milagros es, bíblicamente, establecer la credibilidad de un portavoz que da una nueva revelación de Dios. Pocos carismáticos hoy en día afirman que están dando una nueva, infalible y divina revelación de Dios. Pero si no lo hacen, entonces no está claro por qué serían necesarios los milagros
  2. Los «dones» practicados en las iglesias carismáticas contemporáneas son muy diferentes de los dones practicados en la iglesia primitiva del Nuevo Testamento
  3. El «don» del apostolado ha terminado, proporcionando alguna prueba positiva de que algunos dones cesan (y, ya que los apóstoles eran los que hacían los milagros, no hay razón para creer que los milagros continúan hoy en día)

Comentarios

  • 3 no es un argumento, es una afirmación. –  > Por curiousdannii.
  • Esto realmente depende de su definición de «apostolado», pero Pennington establece algunos requisitos bíblicos bastante específicos para el apostolado y luego utiliza eso para argumentar que los apóstoles, bajo esta definición, ya no pueden existir. Ciertamente, esto es discutible, pero se justifica en el artículo vinculado. –  > Por Andrew Min.
  • #El número 1 es en gran medida una presunción. Yo diría que el propósito de los milagros es simplemente que Dios manifieste su amor de una manera poderosa. Que la gente experimente el amor de Dios de forma tangible es un gran camino para el Evangelio. Puede que los milagros no sean «necesarios» en cierto sentido, pero siguen siendo realmente valiosos. –  > Por Joel H..