Este dice:
Fumar con moderación no es pecado en absoluto (CIC 2290).
La afirmación «Fumar con moderación no es pecado en absoluto» se puede encontrar en otros lugares como aquí y en algún lugar allí.
Tengo dos preocupaciones sobre esta afirmación.
Primera preocupación: Pero qué pasa con el CCC 2291?
Segunda preocupación: La Iglesia Católica está en contra de la masturbación.
Mi opinión es que fumar es peor que la masturbación, así que si la Iglesia Católica no permite ni un solo caso de masturbación, ¿cómo puede permitir ni un solo caso de fumar?
La Iglesia Católica cree que una acción que tiene efectos buenos o que no tiene efectos malos no significa que la acción sea buena. Pero una acción que tiene muchos efectos malos y riesgos graves y pocos efectos buenos que justifiquen los efectos malos y los riesgos graves, ¿cómo puede ser esa acción sino mala?
¿Considera realmente la Iglesia Católica que la masturbación es más perjudicial o un delito más grave que fumar? ¿Considera la Iglesia Católica que fumar sin exceso no es una ofensa o no es dañino en absoluto?
Me parece bastante absurdo que sea así. Todos los argumentos de la Iglesia Católica contra la masturbación se aplican también al tabaquismo.
Del Catecismo:
2352 Por masturbación debe entenderse la estimulación deliberada de los órganos genitales para obtener placer sexual. «Tanto el Magisterio de la Iglesia, en el curso de una tradición constante, como el sentido moral de los fieles no han dudado y han sostenido firmemente que la masturbación es una acción intrínseca y gravemente desordenada».138 «El uso deliberado de la facultad sexual, por cualquier motivo, fuera del matrimonio es esencialmente contrario a su finalidad». Porque aquí se busca el placer sexual fuera de «la relación sexual que exige el orden moral y en la que se alcanza el sentido total de la entrega mutua y la procreación humana en el contexto del amor verdadero».139
Para formarse un juicio equitativo sobre la responsabilidad moral de los sujetos y orientar la acción pastoral, hay que tener en cuenta la inmadurez afectiva, la fuerza del hábito adquirido, las condiciones de ansiedad u otros factores psicológicos o sociales que aminoran, cuando no reducen al mínimo, la culpabilidad moral.
Entonces, ¿por qué no podemos decir nada de esto?
Por fumar debe entenderse la estimulación deliberada de los pulmones para obtener placer. «Tanto el Magisterio de la Iglesia, a lo largo de una tradición constante, como el sentido moral de los fieles no han dudado y han sostenido firmemente que fumar es una acción intrínseca y gravemente desordenada».138 «El uso deliberado de la facultad respiratoria, por cualquier motivo, que cause daño a alguien es esencialmente contrario a su finalidad». Porque aquí se busca el placer respiratorio a costa de la salud propia o ajena que exige el orden moral y en el que se alcanza el sentido total de la salud y la respiración humana».
Para formarse un juicio equitativo sobre la responsabilidad moral de los sujetos y orientar la acción pastoral, hay que tener en cuenta la inmadurez afectiva, la fuerza del hábito adquirido, las condiciones de ansiedad u otros factores psicológicos o sociales que aminoran, cuando no reducen al mínimo, la culpabilidad moral.
He encontrado un hilo relacionado con este tema en un foro católicopero el asunto no parece haberse resuelto.
Primer post del hilo (he añadido la negrita):
Ahora bien, ¿cómo podemos comparar la masturbación con cualquier otra cosa por alegoría? Yo la comparo con comer alimentos poco nutritivos, o con fumar. Consideramos aceptable un poco de chocolate absolutamente insalubre de vez en cuando, o incluso un paquete de cigarrillos un domingo. No se consideran pecados graves, ¡sólo placeres desordenados! La nutrición, sin embargo, es el punto mismo de la facultad digestiva, y la respiración adecuada es la base de los fundamento de los pulmones. En comparación, la masturbación es un abuso de la facultad sexual; así que, siendo todas las facultades del cuerpo humano iguales, la masturbación sólo puede ser un apego desordenado, no un pecado grave. El paralelismo es completo.
Si puedes comer un gran pastel de chocolate una vez al año, ¿por qué no puedes masturbarte una vez al año? ¿Fumar? ¿El vino tinto? ¿Los alimentos grasos? ¿Hasta dónde puede llegar? No podemos negar todo a nuestro cuerpo, como los gnósticos. Esto es muy frustrante porque no veo ningún problema, y sin embargo mi conciencia se ha formado enteramente en torno a evitar la masturbación.
¿Puede alguien explicar por qué eso no es tan desordenado como la masturbación? Fumar es puramente para el propio placer (al igual que la masturbación) y utiliza una parte del cuerpo de una manera que está en desacuerdo con su propósito (al igual que la masturbación).
¿Por qué la sobreestimulación deliberada de la glotis, la lengua, los receptores de placer, etc. es sólo «potencialmente» un pecado (venial), mientras que la sobreestimulación deliberada de las glándulas-pene o la facultad del clítoris es siempre «realmente» un pecado mortal? Esto parece muy extraño y dualista.
A continuación he enumerado algunos argumentos para mi opinión de que fumar es peor que la masturbación. Espero no parecer alguien que intenta justificar la masturbación. Creo que es inmoral pero que fumar también lo es y estoy tratando de argumentar mi caso de que fumar es inmoral basándome en el hecho de que fumar es más dañino que la masturbación.
Me parece bastante absurdo que a la Iglesia Católica no le importe que sus seguidores fumen y enseñen a fumar a sus hijos, ya que esa parece ser la conclusión lógica si se considera que fumar sin exceso no es pecado. (Imagínese a un sacerdote visitando a sus sobrinas o sobrinos (adultos) por Navidad y regalándoles un paquete de cigarrillos)
Algunos puntos sobre el tabaquismo y la masturbación:
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Si fumar y masturbarse son actividades recreativas nocivas, el tabaquismo es artificial y, por lo tanto, es más perjudicial.
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Fumar introduce una nueva sustancia o sustancias en el cuerpo mientras que la masturbación tiene poca diferencia física con el sexo en cuanto a lo que el cuerpo libera o ingiere. Fumar, por supuesto, es de una categoría superior a la de comer comida basura.
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Fumar puede causar «estenosis vascular, cáncer de pulmón,[46] infartos[47] y enfermedad pulmonar obstructiva crónica». La masturbación no tiene esos riesgos para la salud física. Se puede argumentar que la masturbación tiene riesgos para la salud mental, pero también lo tiene el tabaquismo. «No se conoce ninguna relación causal entre la masturbación y cualquier forma de trastorno mental o físico».
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«El consenso médico es que la masturbación es un hábito médicamente saludable y psicológicamente normal». No creo que exista tal consenso médico para el tabaquismo. Quiero decir que sólo hay que mirar esta sección sobre los riesgos de fumar para la salud en Wikipedia. Fumar durante el embarazo puede causar enfermedades mentales a los fetos. Si la masturbación durante el embarazo tiene mayores riesgos para que los fetos tengan enfermedades mentales mucho más que el fumar, venderé mis posesiones y se las daré a los pobres.
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Fumar es perjudicial para el medio ambiente. El vertido de semen en las cisternas de los váteres o en los cubos de basura puede ser perjudicial, pero no lo es más que el sexo. Hay zonas para fumar, pero no hay carteles en los baños ni en los aviones que digan «prohibido masturbarse». Los aviones tienen detectores de humo, pero no tienen detectores de semen.
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En general, la gente se preocupa mucho más cuando oye hablar de un niño de 12 años que fuma pero no de uno que se masturba. Por lo general, no se permite la venta de cigarrillos a menores, mientras que se ha informado de que los bebés estimulan sus genitales instintivamente.
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Dígame sinceramente, ¿preferiría tener una adicción al tabaco o una adicción a la masturbación? Si usted fuera padre y tuviera que elegir hipotéticamente entre tener alguno de sus hijos con adicción a la masturbación o alguno con adicción al tabaco, elegiría la masturbación. No se ha demostrado que tenga un alto riesgo de cáncer o de daños en los órganos en comparación con el tabaquismo.
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No escuchamos noticias sobre maridos adictos a la masturbación que golpean a sus esposas e hijos, pero sí escuchamos noticias sobre maridos adictos a las drogas (legales) que golpean a sus esposas e hijos.
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No puedes donar sangre si te has masturbado en el último día, pero puedes donar sangre si has fumado 😀
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Cuando estás hospitalizado, a los médicos no les importa si te masturbas o lo hacías. Pero sí les importa si fumas o solías fumar.
El primer requisito para que algo sea un pecado mortal es lo que se llama «materia grave»:
Para que un pecado sea mortal, deben cumplirse tres condiciones juntas: «El pecado mortal es el pecado cuyo objeto es la materia grave y que además se comete con pleno conocimiento y consentimiento deliberado».
(Catecismo de la Iglesia Católica párrafo 1857; la cita es de la exhortación apostólica Reconciliatio et paenitentia del Papa San Juan Pablo II)
El siguiente párrafo define la «materia grave»: «La materia grave se especifica en los Diez Mandamientos». En otras palabras, para que un pecado sea mortal, debe ser (entre otras cosas) una violación de uno o más de los Diez Mandamientos.
La Iglesia considera que la masturbación es una violación del sexto mandamiento:
No cometerás adulterio. [Éxodo 20:14]
Habéis oído que se dijo: «No cometerás adulterio». Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. [Mateo 5:27-28]
(Catecismo de la Iglesia Católicaantes del párrafo 2331)
El Magisterio de la Iglesia -en el curso de una tradición constante- y el sentido moral de los fieles han declarado sin vacilación que la masturbación es un acto intrínseca y gravemente desordenado. …
Por lo tanto, una persona peca mortalmente no sólo cuando su acción proviene del desprecio directo del amor a Dios y al prójimo, sino también cuando consciente y libremente, por cualquier razón, elige algo que es gravemente desordenado. Porque en esta elección, como se ha dicho anteriormente, ya está incluido el desprecio del mandamiento divino: la persona se aleja de Dios y pierde la caridad. Ahora bien, según la tradición cristiana y la enseñanza de la Iglesia, y como reconoce también la recta razón, el orden moral de la sexualidad implica valores tan elevados de la vida humana que toda violación directa de este orden es objetivamente grave.
(Persona Humana, Declaración sobre algunas cuestiones de ética sexualDeclaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe; sección 9, énfasis añadido)
Por esta razón, la masturbación es siempre un asunto grave. (Que sea un pecado mortal en cualquier circunstancia depende de los demás requisitos para el pecado mortal, una cuestión de juicio pastoral).
Fumar, en cambio, no parece ser una violación directa de ningún mandamiento. Sí se hace referencia a fumar en el Catecismo, párrafos 2290 y 2291. Aquí están:
La virtud de la templanza nos dispone a evitar toda clase de excesos: el abuso de la comida, del alcohol, del tabaco o de la medicina. Incurren en grave culpa quienes, por la embriaguez o el amor a la velocidad, ponen en peligro su propia seguridad y la de los demás en la carretera, en el mar o en el aire.
El uso de drogas inflige un daño muy grave a la salud y a la vida de las personas. Su uso, salvo por motivos estrictamente terapéuticos, es un delito grave. La producción clandestina y el tráfico de drogas son prácticas escandalosas. Constituyen una cooperación directa al mal, ya que incitan a las personas a prácticas gravemente contrarias a la ley moral.
Estos párrafos forman parte de una discusión más amplia sobre el respeto a la propia salud, que a su vez se inscribe en la discusión del quinto mandamiento:
No matarás. [Éxodo 20:13]
Habéis oído que se dijo a los hombres de antaño: «No matarás; y el que mate será sometido a juicio». Pero yo os digo que todo el que se enoje con su hermano será sometido a juicio. [Mateo 5:21-22]
(Catecismo de la Iglesia Católicaantes del párrafo 2258)
Por lo tanto, parece que fumar en exceso puede ser un pecado mortal. Por otra parte, en el momento en que uno fuma «en exceso», puede ser ya adicto a la nicotina; y la adicción, en la medida en que reduce la capacidad de una persona para actuar con «consentimiento deliberado», puede reducir la gravedad del mal, incluso hasta el punto de que ya no es un pecado mortal.
Así, si la Iglesia dijera (y no lo ha hecho, que yo sepa) que «la masturbación es peor que fumar», lo que querría decir con ello es que «la masturbación es un pecado más grave que fumar, en general; más susceptible que fumar de «destruir la caridad en el corazón del hombre» y de «apartar al hombre de Dios, que es su fin último y su bienaventuranza»» (Catecismo párrafo 1855). Es en ese sentido -el único relevante para la Iglesia- que la masturbación puede ser «peor» que el fumar.
Nota: Desde que escribí esta respuesta, parece que has editado tu pregunta para añadir una serie de argumentos que apoyan tu tesis de que fumar es más perjudicial que la masturbación. Vamos a repasarlos:
- Como otros han señalado, tu punto (1) afirma (sea tu intención o no) que dados dos cosas cualesquiera
actividades dañinas, una «natural» y otra «artificial», la «artificial» es necesariamente peor. Esto no es así; tu parte «por tanto» no se deduce de tu parte «porque». Tienes que proporcionar más apoyo a tu «por tanto» («fumar es… más perjudicial») o bien reformular tu argumento. - Los puntos 2-5 y 9 parecen referirse a los peligros físicos de fumar en comparación con los de la masturbación. Aquí hay que hacer dos observaciones:
- Los peligros físicos del tabaquismo no se desarrollan con el tabaquismo en sí, sino con la repetición del mismo. Es decir, no es la inhalación de una sola calada, una sola vez, lo que produce estos efectos nocivos, sino la repetición de esa actividad muchas veces al día, en el transcurso de días, semanas, meses o más. La mera actividad de fumar no es necesariamente perjudicial en sí misma.
- Aunque ciertamente la Iglesia prestará atención a los posibles efectos físicos nocivos de una actividad para decidir su gravedad moral, no son esos efectos nocivos los que hacen que que algo sea inmoral, sino el efecto de la actividad en la relación con Dios.
- Los puntos 6 y 7 parecen argumentar que la masturbación es menos dañina porque la sociedad la considera menos dañina. Esto es de nuevo una falacia. Hace doscientos años, fumar se consideraba menos perjudicial que la masturbación, pero sus efectos físicos y morales eran sin duda los mismos. No se puede concluir que algo es (relativamente) inofensivo simplemente porque la sociedad lo considera así.
- Por último, el punto 8 implica que los adictos a las drogas son más peligrosos para la sociedad que los que se masturban. Incluso si esto puede extenderse a los que fuman (es una exageración en el mejor de los casos), de nuevo es cierto que la moralidad de un comportamiento no depende del riesgo que una persona supone para la sociedad por ello.
El planteamiento de la Iglesia dice simplemente esto:
- Es posible fumar sin dañar significativamente la salud. Alguien puede dar, por ejemplo, una calada de un cigarrillo, una vez en su vida, sin hacerse daño.
- Por otro lado, elegir la masturbación requiere que uno piense de una determinada manera sobre el sexo. La forma de pensar sobre el sexo está íntimamente ligada a la forma de pensar sobre el amor entre dos seres humanos; y este amor a su vez (como creen los católicos) está diseñado para reflejar el amor de Dios por las personas y viceversa. Por lo tanto, es simplemente no es posible en la comprensión católica masturbarse -incluso una vez- sin revelar que uno tiene, en el mejor de los casos, una visión severamente distorsionada de cómo es el amor de Dios, lo que lleva a una incapacidad para recibir el amor de Dios tal y como es realmente. Es esta incapacidad la que hace que la elección deliberada de masturbarse sea siempre un pecado mortal a los ojos de la Iglesia.
- «La moralidad de un comportamiento no depende del riesgo que una persona representa para la sociedad a causa de él». Afirmación irrelevante. Digo que fumar tiene peores riesgos que la masturbación tanto para el fumador como para la sociedad. Si la masturbación es pecado, fumar es pecado. ¿No estás tratando de racionalizar el fumar? ¿Dónde están las fuentes de tus refutaciones? – > .
- «La mera actividad de fumar no es necesariamente dañina en sí misma». Esto viola el CCC2291 porque la nicotina es adictiva y nunca puede ser prescrita para tratar una enfermedad. La nicotina perjudica innecesariamente al cuerpo y al medio ambiente. Fumar tiene menos beneficios y más riesgos que la masturbación. Si la masturbación es pecado, me parecería bastante absurdo decir que fumar no es pecado. Cualquier otra cosa que tengas que decir, por favor añade una fuente y no sólo tus racionalizaciones sesgadas sobre el tabaquismo – > .
- «El uso de drogas inflige un daño muy grave a la salud y a la vida de los seres humanos. Su uso, salvo por motivos estrictamente terapéuticos, es una grave ofensa. «¿Es la nicotina terapéutica? – > .
- Matt Gutting ¿estás diciendo que la sociedad debería preocuparse más por sus problemas de masturbación que por sus problemas de tabaquismo? ¿Así que los baños deberían tener detectores de semen? ¿Debería haber carteles de no masturbación? ¿Los padres deberían considerar el fumar como un rito de paso para sus hijos que cumplen 18 años? ¿Los padres deberían animar a sus hijos a fumar y beber al cumplir los 18 años? – > .
- Lo que quiere decir @MattGutting, al menos en parte, es que el «riesgo para la salud» no es motivo suficiente para considerar algo pecaminoso. Habría que ver conceptos más fundacionales de vicio, virtud y voluntad para tener un mejor sentido de esto – > .
Fumar parece ser peor que la masturbación ya que fumar es algo que ha sido inventado por los humanos mientras que la masturbación se ha hecho desde antes de que los humanos evolucionaran
— Esta es una afirmación lógicamente inválida. Los edificios de ladrillo fueron inventados por los humanos, los volcanes son naturales. ¿Significa eso que es más seguro entrar en un volcán que en un edificio de ladrillos? – > Por Flimzy.