«El Reino de Dios está cerca» – ¿De qué Reino estaban hablando Jesús y Juan el Bautista?

Romanos 14:17 nos dice que el reino de Dios es justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo. Personalmente, creo que es un estado de ánimo. La Biblia también dice que es un misterio (Marcos 4:11). Sin embargo, también nos dice cómo entrar en el reino de Dios ahora. Primero hay que buscarlo. En segundo lugar, Juan 3:3 y el versículo 5 nos dice que debemos ser bautizados en agua y también en el Espíritu Santo o en el Espíritu «para entrar en el reino de Dios».

El Reino de los Cielos al que Jesús se refería a menudo es, la novia de Cristo, La Iglesia (que significa el pueblo y no cualquier edificio o denominación establecida.

Mateo 7:21 al 23 RVR «No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: «Señor, Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre, expulsado demonios en tu nombre y hecho muchas maravillas en tu nombre?» 23 Y entonces les declararé: «Nunca os conocí; apartaos de mí, los que practicáis la iniquidad».

La siguiente es una cita del comentario de David Guziks de toda la Biblia:

4. (21-23) Jesús desafía a cada discípulo a tener cuidado con su propia salvación. «No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: «Señor, Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre, expulsado demonios en tu nombre y hecho muchos prodigios en tu nombre? Y entonces les declararé: ‘Nunca os conocí; apartaos de mí, los que practicáis la iniquidad'».

a. No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos: La gente de la que habla Jesús aquí hace una confesión verbal adecuada, llamando a Jesús Señor. Esto es vital, pero nunca es suficiente por sí mismo.

b. El que me diga… me dirá en aquel día: Es asombroso que Jesús afirme libremente que Él será el que la gente deberá enfrentar en ese día final del juicio, y Él es el que es llamado correctamente Señor.

c. La gente de la que Jesús habla aquí tiene logros espirituales impresionantes. Han profetizado, echado fuera demonios, y han hecho muchas maravillas. Estas son cosas maravillosas, pero no significan nada sin la verdadera comunión.

i. Jesús no parece dudar de sus afirmaciones de hacer lo milagroso. El no dice, «Ustedes realmente no profetizaron o echaron demonios o hicieron milagros.» Esto nos lleva a entender que a veces los milagros se conceden a través de creyentes fingidos, recordándonos que en el análisis final, los milagros no prueban nada.

ii. Significativamente, ellos incluso hicieron estas cosas en el nombre de Jesús. Sin embargo, nunca tuvieron realmente una relación de amor y comunión con Jesús.

d. Nunca os conocí; apartaos de mí, los que practicáis la iniquidad. Al final, hay una base de salvación. No es una mera confesión verbal, ni «obras espirituales», sino conocer a Jesús y ser conocido por Él.

i. Además, estas no son personas que perdieron su salvación. Por el contrario, nunca la tuvieron verdaderamente (nunca te conocí).

Así que veamos más de cerca tanto la Escritura como el comentario de Guzik, para ver si podemos entender cómo el Reino de Dios se refiere a las Personas.

«No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos»: Las personas de las que habla Jesús aquí hacen una confesión verbal adecuada, llamando a Jesús Señor. Esto es vital, pero nunca es suficiente por sí mismo.

Sólo decir que aceptas la Salvación no te hace uno de los hijos de Dios (por adopción), no te hace miembro de la Iglesia (el verdadero cuerpo de Cristo, que son todos los verdaderos creyentes).

Quien me dice a mí… me dirá en aquel día: Es asombroso que Jesús afirme libremente que Él será el que la gente deberá enfrentar en ese día final del juicio, y Él es el que es llamado justamente Señor.

Así como cualquier hombre tiene la opción de quién será su Novia Jesús nos dice que sólo él decidirá quién será su novia (entrar en el Reino de los Cielos. Ni una sola vez en la Biblia se hace referencia al Reino como un lugar). Todas las cosas con Dios son del Reino Espiritual.

Después del juicio todas las cosas materiales pasarán.

Mateo 24:35 LBLA El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

2da. Pedro 3:10 LBLA Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con ardor; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.

Apocalipsis 21:1 LBLA Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido. También ya no había mar.

Este nuevo cielo y esta nueva tierra probablemente no serán materiales, y me baso en esto:

Apocalipsis 21:2 y 3 LBLA Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: «He aquí que el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con ellos y será su Dios.

Este nuevo Cielo y Tierra junto con la nueva Jerusalén parecen ser la Novia de Cristo o El reino de los cielos.

Los versos sobre el rechazo de Jesús es un estudio completo en sí mismo y no voy a entrar en eso en aras de la brevedad. el comentario final de Guzik es sorprendente en que Jesús reconoce que tienen muchas obras maravillosas, y sin embargo son inaceptables para el Reino.

Además, estas no son personas que perdieron su salvación. Por el contrario, nunca la tuvieron realmente (nunca te conocí).

El concepto principal aquí parece ser que no es suficiente profesar a Jesús como su Salvador o incluso asistir a los servicios de la Iglesia con regularidad, ni siquiera testificar en el nombre de Cristo también debemos hacer las obras del Padre, y ¿cómo podemos hacer las obras del Padre si no sabemos lo que son? Por eso toda la Biblia es tan importante para el cristianismo. El Nuevo Testamento nos da las enseñanzas de Jesús y las Epístolas nos ayudan a entender las enseñanzas de Cristo, que son vitales para vivir una vida cristiana; pero sólo llegamos a conocer a Dios (la Trinidad) a través del Antiguo Testamento.

Espero que esto ayude

La Biblia habla específicamente de un tiempo en el que encontramos a Jesús y a Juan diciendo «El Reino de Dios está cerca».

Marcos 1:15: Y diciendo, El tiempo se ha cumplidoy el reino de Dios está cerca: arrepentíos y creed en el evangelio.

¿De qué tiempo habla este pasaje?

Es el tiempo de la venida del Mesías, tal como lo dijo el profeta Daniel:

Daniel 9:25: Sabed, pues, y entended que desde la salida de la orden de restaurar y edificar Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanasla calle se reedificará, y el muro, en tiempos difíciles.

Aunque hay muchas ideas controvertidas sobre cuándo comenzó este tiempo en la actualidad, para los judíos de aquellos días esto no habría supuesto ningún problema. Habrían sabido perfectamente cuándo empezaron a reconstruir Jerusalén. La venida del Mesías se esperaba en breve según esta profecía. Por eso el mensaje «El Reino de Dios está cerca» tuvo una respuesta tan grande. La gente acudía en masa a escuchar el mensaje.

Entonces, ¿de qué Reino hablaba Jesús?

Ahora viene la verdadera cuestión: ¿Había algún Reino establecido cuando Jesús vino a esta tierra la primera vez?

Lucas 17:20, 21: Cuando los fariseos le preguntaron cuándo vendría el reino de Dios, les respondió diciendo El reino de Dios no viene con la observación: Ni dirán: ¡Aquí! o, ¡allí! porque, he aquí, el reino de Dios está dentro de vosotros.

¡El Reino de Dios establecido en la Primera Venida de Jesús era un Reino dentro de nosotros mismos!

Hebreos 4:16
: Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la graciapara alcanzar misericordia y hallar gracia para ayudar en el momento de necesidad.

El autor de Hebreos habla de «Trono de la Gracia» – Esto significa claramente que hay un Reino de la Gracia. No se puede tener un trono sin un reino.

Jesús estableció este Reino de Gracia por su muerte en la cruz. Todos los pactos hechos con la humanidad caída fueron dispensados bajo este Reino de Gracia (esto es lo que muchos consideran como el «Pacto Eterno»).

El pueblo de Israel confundió el Reino de Gracia con el Reino de Gloria que será establecido cuando Jesús venga por segunda vez.