La definición de Santo Tomás de Aquino del amor es «querer el bien de otro» – es lo mismo que definir el amor como «desear desear el bien de otro»?
Según el Aquinate, ¿»amar» requiere siempre «desear el bien de otro»?
- ¿Se refiere al deseo sin acción? Al leer, veo que no sólo se nos ordena desear el bien de los demás, sino de ser buenos con ellos. La fe sin obras está muerta. – > Por Andrew.
La comprensión del amor por parte de Aquino, ¿es el deseo?
La respuesta es ¡NO!
Explicando la respuesta
En Suma Teológica, I-II, Q. xxiii, a. 4Santo Tomás de Aquino afirma que hay seis pasiones para el apetito concupiscible: el amor y el odio, el deseo y la aversión, la alegría y la tristeza; y cinco para el apetito irascible: la esperanza y la desesperación, el coraje, el miedo y la ira. [Cf. Apetito | Nuevo Adviento].
Por lo tanto, según Santo Tomás de Aquino, tanto el amor como el deseo pertenecen a las pasiones para el apetito concupiscible, pero no las equipara.
Nota final
EL CIC 1765 enseña que el amor provoca el deseo del bien ausente y la esperanza de obtenerlo; este movimiento encuentra su culminación en el placer y la alegría del bien poseído.
Mi entendimiento es que el amor una pasión causa el deseo otra pasión, sólo cuando el bien deseado está ausente. Una vez que se obtiene el bien, el amor continúa pero el deseo ahora se cumple y se completa y descansa en el placer y la alegría del bien poseído [cf. el cielo].
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