¿Fue incestuoso el matrimonio entre Abraham y Sara?

Al igual que mi respuesta aquí, tienes que mantener la cronología correcta. No hay ley levítica en la época de Abraham.

Por lo tanto, aunque se casara con su hermana, recuerda que no estaba rompiendo ninguna restricción del pacto al hacerlo. Como dije en esa respuesta, no se condena a alguien por un crimen ex post facto.

Casarse con un pariente cercano no estaba prohibido en esa época. La vieja pregunta de «¿De dónde sacó Caín a su mujer?» se responde diciendo que se casó con una hermana suya. En aquella época no era inmoral, ya que no había ninguna ley que lo prohibiera.

En el Levítico es donde encontramos tales leyes, que fue escrito más de 400 años después de la época de Abraham. Ahora entendemos que como el fondo genético se ha degradado, es mejor no casarse con un pariente cercano debido a la posibilidad de que tanto el marido como la mujer tengan las mismas deficiencias genéticas.

Al principio de la historia de la humanidad, estas deficiencias genéticas eran mínimas, por lo que no había ningún problema.

Casarse con una hermana puede haber sido poco común en esa época, por lo que Abraham parece estar engañando un poco para justificar a Sara como su hermana. Tiene que explicar cómo es su hermana, porque no es su hermana directa. Por lo tanto, está tratando de justificar su mentira con una explicación tenue.

Así que de nuevo, no había ninguna ley que él estaba rompiendo en ese momento. Sería como si el gobierno aprobara una ley contra el consumo de twinkies y luego hiciera una redada de todos los que alguna vez comieron uno antes de que se prohibiera. El sistema de justicia estadounidense prohíbe estrictamente esta práctica (Ex Post Facto).

Durante el tiempo de Abraham la ley no había sido escrita en contra de que un hombre tomara a la hija de su padre como esposa. Después la ley fue escrita en:

Deuteronomio 27:22 (NKJV)
²²  ‘Maldito es el que se acueste con su hermana, la hija de su padre o la hija de su madre’.
Y todo el pueblo dirá: «¡Amén!

prohibía tal práctica incluso hoy, pero el linaje de Cristo venía a través de Abraham y Sara. Esto también muestra lo que ocurre cuando nos enfrentamos a un miedo que nuestra fe es demasiado débil para superar.

En la antigüedad, la palabra para «hermana» también significa «prima» en las lenguas semíticas. La palabra aramea «Khtha» puede significar hermana o prima. Creo que el significado que se pretende dar aquí es el de prima.

Génesis 11:26-27 (NVI) – «Después de que Taré vivió 70 años, fue padre de Abram, Nacor y Harán. Este es el relato de la línea familiar de Taré. Taré llegó a ser padre de Abram, Nacor y Harán..»

Si Sarai (más tarde Sara) era la hija de Taré, entonces Sarai habría sido listada junto con Abram, Nacor y Harán.

Así que podemos confirmar que el significado previsto era el de prima.

En las antiguas lenguas semíticas, hay que tener en cuenta que la palabra para padre también puede significar antepasado. Por ejemplo, la palabra aramea «abba» puede significar «padre» o «antepasado/progenitor» (Fuente – Libro «Introduction to Syriac» por Wheeler Thackston, Página 65)

Abraham era arameo (Deuteronomio 26:5) y los arameos hablaban arameo. Abraham hablaba arameo antes de llegar a la tierra de Canaán donde se hablaba hebreo antiguo. Labán el arameo hablaba arameo («Jegar Sahadutha» en Génesis 31:47).

Compruebe en Notas al pie de página (en la parte inferior del sitio web) «Jegar Sahadutha».

También quiero señalar que los mandamientos fueron establecidos ya en el período de tiempo en que vivió Noé. Por ejemplo, Noé conocía los animales limpios y los impuros.

Génesis 7:2-4 – «Lleva contigo siete parejas de toda clase de animal limpioun macho y su pareja, y una pareja de cada clase de animal inmundoun macho y su pareja, y también siete parejas de cada especie de ave, macho y hembra, para que mantengan sus diversas clases en toda la tierra. Dentro de siete días enviaré lluvia sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches, y borraré de la faz de la tierra a todo ser viviente que he creado».

Dios le dio a Abraham mandatos, decretos e instrucciones. Abraham obedeció a Dios y guardó todo lo que Dios le enseñó.

Génesis 26:4-5 – «Haré que tu descendencia sea tan numerosa como las estrellas del cielo y les daré todas estas tierras, y por medio de tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra, porque Abraham me obedeció e hizo todo lo que le pedí, guardando mis mandatos, mis decretos y mis instrucciones.»

Este es el mismo tipo de instrucción que Dios dio a Moisés en Deuteronomio 11:1.

Deuteronomio 11:1 – «Ama al Señor tu Dios y guarda siempre sus exigencias, sus decretos, sus leyes y sus mandatos.»

Pero te preguntarás ¿qué pasa con el padre de Moisés que se casó con su tía? En el texto masorético hebreo dice esto.

Éxodo 6:20 (1917 JPS Tanakh traducción al inglés del Texto Masorético Hebreo) – «Y Amram le tomó a Jocabed la hermana de su padre como esposay ella le dio a luz a Aarón y a Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años».

Esto es confirmado como un error por los eruditos, porque la Septuaginta y la Peshitta Tanakh (Antiguo Testamento Arameo usado en el primer siglo de Israel) dice que Amram se casó con su prima.

Éxodo 6:20 (Samuel Bagster & Traducción de los Hijos de la Septuaginta) – «Y Ambram tomó por esposa a Jochabed la hija del hermano de su padrey ella le dio a luz a Aarón y a Moisés, y a su hermana Mariam; y los años de la vida de Ambram fueron ciento treinta y dos años».

Aquí hay un enlace para comprobar esta información.

Éxodo 6:20 (traducción Lamsa del Tanaj Peshitta)- «Y Amram tomó la hija de su tío Jokhaber, y ella le dio a luz a Aarón, Moisés y Miriam; y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años».

Pero el Peshitta Tanakh (Antiguo Testamento arameo) coincide con el Texto Masorético hebreo sobre la edad de Ambram.

El matrimonio entre primos está permitido en la Biblia. No está en la lista de matrimonios prohibidos que se menciona en el capítulo 18 del Levítico. Aparte de Éxodo 6:20, vemos matrimonios entre primos en Génesis 29, Josué 15:17, Números 36:1-11, 1 Crónicas 23:22.

Abraham simplemente carecía de fe en ese momento y decía mentiras. No confiaba en que Dios lo protegiera, así que usó a su esposa y su belleza en su lugar – por eso Dios lo seguía revelando y exponiendo dondequiera que fuera.

En Génesis 11:31 la RV dice «Y tomó Taré a su hijo Abram, y a Lot, hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai, su nuera, mujer de su hijo Abram; y salieron con ellos de Ur de los Caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y llegaron a Harán, y habitaron allí».

¿Por qué dice «Sarai su nuera» si en realidad era la hija de Taré? Sería más corto y más preciso decir «Sarai su hija, esposa de su hijo Abram» en lugar de «Sarai su nuera, esposa de su hijo Abram» como lo hace. ¿Acaso el hecho de que estuviera casada con Abraham era más relevante en una sociedad patriarcal, por lo que debía repetirse dos veces omitiendo la relación padre-hija? ¿O quizás el autor del Génesis 11 quería ocultar el hecho de que Abraham había cometido incesto? Ninguna de estas opciones me parece muy satisfactoria.

Esto me induce a considerar que en Génesis 20:12, Abraham está mintiendo de nuevo a Abimelec, para encubrir el hecho de que mintió acerca de que Sara era su hermana. Dijo que era su hermana para engañar a Abimelec sobre que era su esposa, y ahora dice que es su media hermana para engañar a Abimelec sobre el hecho de que mintió al rey.

Sin embargo, la primera mentira estaba justificada (aunque por boca de Abraham, no del narrador). Que la segunda mentira no se explique en absoluto al lector parece chocante.

Supongo que otra interpretación se basa en algo que han afirmado otros carteles, que las palabras para «hija» y «padre» deben leerse libremente según las lenguas habladas por las personas implicadas. En ese caso, Sara podría haber sido la nieta de Taré; entonces tal vez 11:31 omitió este detalle porque las genealogías estaban siendo precisas sobre el linaje; mientras que Abraham estaba siendo impreciso con Abimelec en parte para cubrir su primera ofuscación. Sin embargo, me gustaría ver en qué otro lugar de la Biblia se hace referencia a una nieta o un nieto, por ejemplo, como hija o hijo.

El matrimonio entre hermanos, y más tarde, el matrimonio entre «parientes cercanos», fue la única opción inicial; la selección limitada se repitió con los 3 hijos de Noé y sus esposas tras el gran diluvio. Apenas 340 años después Abram, tenía 10 años cuando nació su hermanastra Sarai. Durante este periodo de tiempo el matrimonio entre hermanos y «parientes cercanos» era menos común, pero no ciertamente aceptado y no prohibido todavía; incluso formas de endogamia se practicaban todavía en esta época. Génesis 19:30-38 muestra un buen ejemplo cuando las hijas del sobrino de Abram, Lot, se acuestan con su padre Lot por necesidad de las circunstancias; la endogamia se demuestra cuando Jacob, entonces nieto de Abraham, recibió instrucciones de su padre Isaac de buscar un matrimonio dentro de la familia, y Rebeca, hija de Betuel hijo de Milca, la esposa del hermano de Abraham, Nahor, fue elegida por Dios para ser la esposa de Isaac. Fue más de 500 años después que el matrimonio entre parientes cercanos fue declarado como incorrecto dentro de Levítico 18, 20 y Deuteronomio; es interesante notar que el matrimonio entre un hombre y su hermanastra, la sobrina o la hija de su esposa no están prohibidos específicamente en ninguna parte de esos textos.

Abraham se casó con su esposa antes de su llamado de Dios y antes de los 10 mandamientos. Cada acción incorrecta después de los 10 mandamientos es un pecado.

«Si Sarai (más tarde Sara) era la hija de Taré, entonces Sarai habría sido listada junto con Abram, Nacor y Harán.

Así que podemos confirmar que el significado previsto era primo».

Hmm, pero en Génesis 20 Abraham dice …

Abraham respondió: «Me dije a mí mismo: ‘Seguramente no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán a causa de mi esposa’. 12 Además, ella es realmente mi hermana, hija de mi padre aunque no de mi madre; y se convirtió en mi esposa.

… Así que supongo que era su hermanastra y el matrimonio fue muy incestuoso.