¿Por qué los traductores de la KJV no transliteraron יהוה?

No pude encontrar en ninguna parte que ningún traductor de la KJV hablara de su decisión de traducir el Tetragrammaton como «Señor». Ni en el prefacio, ni en las notas marginales, y no pude encontrar ninguna cita de ninguno de ellos al respecto (no fui muy minucioso en mi búsqueda sobre esto último, así que podrían estar por ahí).

La KJV se basa en gran medida en la traducción anterior de Tyndale, y él también utilizó «LORD» en lugar de una transliteración (excepto en algunos casos, donde era «Jehovah», como lo sería más tarde en algunos casos en la KJV). Por lo que he podido ver, no explicó por qué hizo esta elección.

En la Septuaginta, el tetragrámaton se convierte en «kyrios», que significa «señor» o «amo». Esto parece estar influenciado por la aversión de los judíos a pronunciar el Nombre Divino por deferencia al Tercer Mandamiento. En las sinagogas actuales y desde la antigüedad, los judíos utilizan «Adonai», que significa «señor», que a su vez se convirtió en «kyrios» en la Septuaginta. En el Nuevo Testamento, cuando se citan versos del Antiguo Testamento que incluyen el Tetragrammaton, se utiliza «kyrios», siguiendo la Septuaginta.

La Vulgata Latina sigue la práctica judía de sustituir el Nombre Divino por «Adonai». En la Biblia inglesa de Wycliffe, que precedió a Tyndale y a la KJV, se tradujo el Tetragrammaton en «Adonai».

Alrededor de la misma época que Tyndale, Lutero tradujo la Biblia al alemán y tradujo el Tetragrámaton «Herr», que significa «señor» o «señor».

Así que, aunque no tenemos pruebas directas de las razones de los traductores a través de las citas, sabemos que a lo largo de la historia, e incluso en el propio Nuevo Testamento, ha habido una confusión entre el Tetragrammaton y la palabra «señor». Como mínimo, la KJV fue parte de esa tendencia histórica.

En efecto, fue muy acertado usar el «título» SEÑOR en mayúsculas allí, ya que sigue la costumbre judía de no pronunciar el nombre del SEÑOR.

También, en retrospectiva, podría haber evitado que el santo nombre de Jehová se tomara mucho más en vano, como tristemente se hace hoy en día con el título de Dios e incluso con el nombre de nuestro Señor y Salvador Jesús y su santo título de Cristo.

El nombre del SEÑOR a veces se traduce como SEÑOR, DIOS o el nombre real JEHOVAH se escribe dependiendo de la situación apropiada.

Cuando se trata de Adonai Jehová, no tendría sentido traducirlo como Señor Jehová. Sin embargo, se traduce como si fuera Adonai Elohim, Señor Dios. Sin embargo, el nombre real de Jehová siempre aparece en mayúsculas.

Los traductores de la KJV tuvieron mucha sabiduría en esta maravillosa traducción.

Buen artículo sobre el Nombre del SEÑOR:http://www.lamblion.net/eBooks/Scott%20PDF/jehovah.pdf

Lo siguiente es de Camino de la Vida de Way of Life:

El siguiente informe de Thomas Ross se vuelve a publicar [en el correo electrónico] con permiso del autor. Las vocales del Tetragrammaton, es decir, Yehowah o Jehová (Éxodo 6:3; Salmo 83:18; Isaías 12:2; 26:4) no son una adición tardía, sino que representan la pronunciación original y verdadera del profundamente significativo Nombre Divino. La idea moderna comúnmente repetida de que la pronunciación Jehová es una invención tardía e incorrecta, mientras que Yahvé es la verdadera pronunciación del Nombre, es falsa. Ningún manuscrito hebreo conocido en la tierra contiene la vocalización Yahvé. Por otro lado, la forma Jehová se encuentra en una variedad de lugares en las copias hebreas más antiguas, como el códice de Alepo y una variedad de fragmentos bíblicos fechados entre el 700 y el 900, además de ser el señalamiento universal en el Textus Receptus del Antiguo Testamento. Eruditos judíos como Maimónides (1138-1204) afirmaron que el Tetragrammaton se pronunciaba según sus letras como YeHoWaH.

Si, como afirma la noción moderna común, las vocales del Nombre Divino simplemente se levantaran de Adonai, la yod del Tetragrama tendría un pathach hateph debajo de ella, no un shewa. Además, todos los nombres de la Escritura que comienzan con porciones del Tetragrammaton poseen las vocales de Jehová, no de Yahvé. Si uno quisiera sostener que la vocalización del Nombre de Dios ha sido corrompida en la Escritura, contrariamente a Sus declaraciones de que nada de eso sucedería (Salmo 12:6-7; Mateo 5:18), también tendría que sostener que cada nombre en la Biblia que comienza con parte del Tetragrammaton también ha sido corrompido. Jehoadah sería realmente algo así como Yahwadah; Jehoahaz sería Yahwahaz; Jehoash sería Yahwahash, y así sucesivamente. Además, ningún nombre teofórico en ninguna parte de las Escrituras termina con una eh, la terminación esperada si el Nombre se pronunciara Yahvé. Del mismo modo, la palabra Aleluya y el Aleluya griego validan la ah al final del Nombre Divino. Además, la Mishna afirma que el Nombre se pronunciaba como estaba escrito, es decir, como Jehová.Esta pronunciación también es consistente con la evidencia talmúdica. Los hechos claros sobre cuáles son las vocales del Nombre en el texto hebreo, otros nombres teofóricos, la Mishna y una variedad de otras evidencias demuestran que el Tetragrammaton se pronuncia correctamente Jehová. En contraste con la fuerte evidencia a favor de la pronunciación Jehová, muy poco favorece la pronunciación Yahvé. Dado que esta última pronunciación no se ve favorecida por ninguna prueba en el hebreo de la Biblia, ni en otros documentos judíos antiguos, sus defensores deben buscar fuera de las Escrituras y de los textos judíos pruebas a su favor. Esto lo encuentran en los escritores patrísticos tardíos Teodoreto y Epifanio, que dan Iabe como la pronunciación del Tetragrammaton, aunque el primero distingue esta vocalización como la pronunciación de los samaritanos. Estas afirmaciones constituyen el argumento más sustantivo y fuerte a favor de la pronunciación Yahvé. Además, los papiros de magia pagana, en los que se encuentran en profusa variedad todas las designaciones posibles e imposibles de deidades, griegas, egipcias y semíticas, contienen invocaciones que suenan como la palabra Yahvé. Utilizar las especulaciones de dos escritores patrísticos -uno de los cuales incluso especifica que Yahvé era una pronunciación samaritana, y que los judíos usaban otra cosa- para derribar la vocalización del Nombre en el Textus Receptus del AT, Jehová, es totalmente injustificable. Utilizar un nombre que se encuentra en algunos papiros paganos que invocan innumerables ídolos y demonios para rechazar a Jehová es aún peor. La evidencia a favor de la pronunciación Yahvé es muy pobre, y totalmente insuficiente para derrocar las poderosas y numerosas evidencias a favor de la pronunciación Jehová. Por lo tanto, es evidente que Jehová es la pronunciación correcta del Nombre de Dios. Jehová no ha permitido que se pierda la pronunciación de Su Nombre. El error de que Yahvé es la pronunciación correcta del Nombre Divino está relacionado con el error de que sólo las consonantes del texto hebreo son inspiradas, mientras que las vocales fueron inventadas por una clase de escribas judíos alrededor del siglo X d.C. Por el contrario, las Escrituras y la evidencia sólida demuestran que las palabras del texto hebreo -incluyendo las vocales- son inspiradas y fueron registradas por los autores bíblicos. En mi ensayo «Evidencias de la inspiración de las vocales hebreas» en la sección de Bibliología de mi sitio web (http://faithsaves.net/bibliology/). Las pruebas de la pronunciación Jehová que aparecen arriba son un resumen del Apéndice 1 del mismo ensayo en mi sitio web, donde se ofrece una amplia documentación y una discusión más detallada. La cuestión también se discute en la conferencia #1 de mi clase sobre Trinitarismo (http://faithsaves.net/trinitarianism/
). También debería mencionarse mi ensayo «El debate sobre la inspiración de los puntos vocales hebreos». Además, el hecho de que Jehová sea la pronunciación correcta del Tetragrammaton es una de las razones de peso para rechazar el texto hebreo crítico (el MS de Leningrado) que subyace en la generalidad de las versiones modernas de la Biblia en inglés. Mientras que el Texto Recibido del Antiguo Testamento que subyace a la Versión Autorizada vocaliza correcta y completamente el Tetragrámaton, el texto crítico hebreo corrompe el Nombre Divino al omitir una de sus vocales en miles de pasajes. Otras corrupciones graves también están presentes en el MS de Leningrado. Finalmente, la Biblia King James se encuentra correcta en su vocalización del Nombre Divino como Jehová, mientras que omite apropiadamente la moderna pronunciación ficticia Yahvé. El pueblo de Dios debería hacer lo mismo, e invocar, no a Yahvé, sino al Trino Jehová. El informe anterior de Thomas Ross se vuelve a publicar [en el correo electrónico] con permiso del autor. Distribuido por el Servicio de Información de los Bautistas Fundamentales de Way of Life Literature Inc., un listado de correos electrónicos para los Bautistas Fundamentales y otros cristianos fundamentalistas creyentes en la Biblia.