No estoy muy familiarizado con la doctrina de los Santos de los Últimos Días, así que por favor mantengan todas las respuestas a un nivel de principiante.
¿Qué doctrina(s) de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días contradice(n) la doctrina de que una persona es justificada y llevada cerca de Dios sólo por la gracia de Dios a través de poner su fe en Jesucristo (y no su propia «bondad»). ¡La mejor respuesta sería una lista! 🙂
Esto es lo que no estoy preguntando: No estoy preguntando qué todo las diferencias entre la doctrina protestante y la doctrina SUD. Estoy preguntando específicamente qué doctrinas SUD contradicen la doctrina de la salvación por gracia a través de la fe solamente. Así que cosas como la ropa interior sagrada, el uso de trajes en las misiones, los niños espirituales, la poligamia, etc… Considero que son creencias marginales y que no están realmente al alcance.
- Desgraciadamente, debo estar de acuerdo con @bruisedreed en que la pregunta es poco clara y muestra poco esfuerzo por investigar; además, algo (pero no todo) de lo que quieres saber podría encontrarse en las respuestas a esta pregunta: christianity.stackexchange.com/questions/8642/… – > Por Matt Gutting.
- @MattGutting Siento decir que no sé qué es lo que no está claro. No hay una pregunta en este sitio que enumere la doctrina SUD, tu enlace incluido. Conozco la doctrina protestante pero no la SUD lo suficiente como para saber cuáles son las diferencias importantes. Tampoco me interesa saber todas las diferencias, sólo las que hacen que los protestantes vean a los mormones como una secta. ¿Qué es exactamente lo que no está claro? – > Por LCIII.
- Bueno, creo que la pregunta está bien, pero la has formulado de forma curiosa. Ya se han permitido breves reseñas de denominaciones específicas. Creo que esta no es realmente diferente de aquella. Esto es casi lo mismo, diría yo. @bruisedreed – > Por fгedsbend.
- @MattGutting ver el comentario anterior por favor – > Por fгedsbend.
- ¿Por qué los votos negativos? Es una buena pregunta. – > Por gideon marx.
La diferencia principal entre la doctrina SUD y el protestantismo es realmente el núcleo del mormonismo. Los protestantes creen que la Iglesia, tal como fue establecida por Cristo, cayó en la apostasía y necesitaba ser reformada, requiriendo un retorno a la verdadera doctrina de Jesucristo, adhiriéndose estrechamente a las doctrinas descritas en la Biblia.
Los Santos de los Últimos Días, por otro lado, rechazan fundamentalmente la idea de que es posible que tal reforma tenga éxito, creyendo en cambio que lo que fue establecido directamente por la mano de Dios sólo puede ser restaurado de la misma manera, no por el entendimiento de los hombres, por más sinceros y honestos que sean. Más que nada, la doctrina de la Restauración diferencia al mormonismo del protestantismo.
EDICIÓN: Respecto a la pregunta planteada en los comentarios, otro pilar de la doctrina protestante es el conocido como sola fide, que en latín significa «sólo fe». Esta doctrina hace una lectura muy literal de la afirmación de Pablo de que la salvación viene por la fe como un regalo de Dios y no por las obras, para que nadie se jacte (Efesios 2: 8-9), utilizándola para apoyar la afirmación de que las acciones de una persona, tanto pecaminosas como virtuosas, no importan para la salvación; lo que importa es aceptar a Cristo y tener fe en su expiación.
Los Santos de los Últimos Días aceptan la fide pero no la solaalegando que esto está sacado de contexto, ya que Jesús (Mateo 7:21), Santiago (Santiago 2: 14-26), y Juan (Apocalipsis 20: 12-13) parecen contradecir rotundamente esta doctrina, al igual que la revelación moderna aceptada por los Santos de los Últimos Días como canónica. (Véanse las secciones 76 y 88 de Doctrina y Convenios). Los Santos de los Últimos Días sí creen que se requiere una fe sincera para la salvación, pero también que esta fe es inválida e inútil si no es lo que el Libro de Mormón denomina «fe para arrepentimiento», una fe que motiva a una persona a trabajar realmente para mejorar y transformar su vida, para renunciar al pecado y vivir de una manera más parecida a Cristo.
Comentarios
- Gracias por la respuesta. Sin embargo, estaba más interesado en saber qué doctrinas mormonas contradicen la salvación por la gracia de Dios a través de la fe en Jesús, ya que es así como estoy definiendo el protestantismo en esta pregunta 🙂 – > .
- @LCIII Eso es mucho más específico que tu respuesta original. – > .
- @LCIII: Editado para reflejar tu comentario, pero como Caleb y fredsbend señalaron, esto realmente cambia tu pregunta. Tal vez quieras considerar la posibilidad de editar tu pregunta para hacerla más específica y proporcionar una mejor explicación de lo que estás preguntando. – > .
- @MasonWheeler Su edición respondió a mi pregunta. Creo que la discrepancia era que yo estaba considerando sola fide y el protestantismo como equivalentes y por eso formulé mi pregunta como que creer en una te hace parte de la otra cuando debería haberme ceñido a la doctrina y dejar fuera la denominación. – > .
- @LCIII: Me alegro de haber aclarado eso. Sin embargo, Caleb tiene razón; las tradiciones mormonas y protestantes son fundamentalmente incompatibles en varios puntos muy básicos, y no pueden reconciliarse fácilmente injertando algunas doctrinas. – > .
Desde el otro lado de la moneda, el problema más destacado de etiquetar a la Iglesia SUD como «protestante» es que la propia Iglesia SUD rechaza explícitamente el Credo de Nicea.
Según las Escrituras de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días – Perla de Gran Precio, José Smith — Historia; cito lo siguiente del versículo 19 en respuesta a la pregunta de José sobre a qué iglesia debía unirse: «Se me respondió que no debía unirme a ninguna de ellas, porque todas estaban equivocadas; y el Personaje que se dirigió a mí dijo que todos sus credos eran una abominación a sus ojos:»
En su esencia, el Credo hace una serie de afirmaciones que definen lo que significa ser «ortodoxo» en contraposición a los restauradores o heterodoxos. Algunos rasgos clave, por ejemplo, que los mormones rechazarían así
- La Trinidad
- La Eternidad del Hijo
- La Divinidad del Espíritu Santo
Esto no significa que sean «malos», sólo significa que no son ortodoxos. Los católicos y los protestantes pueden estar en desacuerdo sobre el Gobierno de la Iglesia, lo que sucede durante la Eucaristía, y el papel de María, pero en realidad estamos bastante de acuerdo en el Credo.
Los mormones, con razón o sin ella, no aceptan estas cosas. Como tal, están fuera del ámbito del cristianismo ortodoxo, de la misma manera que los gnósticos, los testigos de Jehová y los musulmanes. Teológicamente, su comprensión de Dios está mucho más cerca del Islam que de lo que suscribirían los católicos (y, por tanto, los reformistas protestantes). Esto no quiere decir que no sean «cristianos» en su definición, pero ningún teólogo ortodoxo, ya sea oriental, romano o protestante, los agruparía con la iglesia actual
Comentarios
- Creo que está sacando de contexto esa cita. Nosotros rechazamos los credos en su conjunto. Creemos que añaden ciertos aspectos a la relación entre la Divinidad que no existen en la Biblia, lo que no significa que todas las doctrinas contenidas en ellos sean falsas. Aceptamos inequívocamente la divinidad de los tres personajes de la Trinidad. Dios Padre, su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo. Sólo mantenemos la interpretación de que la Biblia los describe como seres separados y distintos. Una Divinidad trina unificada con cada miembro teniendo su propio personaje. – > .
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree en la doctrina de la gracia. De hecho, como es parte de la Biblia, los Santos de los Últimos Días creen en Ef 2:8-10que dice:
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios:
9 No por obras, para que nadie se gloríe.
10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.
Usualmente, la Iglesia SUD se enfoca más en la parte de las buenas obras, ya que su enseñanza se enfoca en vivir su fe prácticamente, pero ellos reconocen completamente su dependencia en la expiación de Jesucristo. Sin ella estarían perdidos para siempre. De hecho, el Libro de Mormón apoya la doctrina de la gracia en muchos lugares. Aquí está 2 Nefi 2:4,6-8:
4 […] Y el camino está preparado desde la caída del hombre, y la salvación es gratuita.
6 Por lo tanto, la redención viene en y por medio del Santo Mesías; porque él está lleno de gracia y de verdad.
7 He aquí, él se ofrece a sí mismo como sacrificio por el pecado, para responder a los fines de la ley, a todos los que tienen un corazón quebrantado y un espíritu contrito; y a ningún otro se le puede responder a los fines de la ley.
8 Por lo tanto, cuán grande es la importancia de dar a conocer estas cosas a los habitantes de la tierra, para que sepan que no hay carne que pueda habitar en la presencia de Dios, a menos que sea por los méritos, la misericordia y la gracia del Santo Mesías, quien entregó su vida según la carne, y la volvió a tomar por el poder del Espíritu, para llevar a cabo la resurrección de los muertos, siendo el primero en resucitar.
Sin embargo, los Santos de los Últimos Días creen que no existe la gracia barata. La fe en el sentido de simplemente creer que Jesucristo es el Hijo de Dios sin un cambio de corazón (que generalmente se manifiesta en buenas obras) no conduce a la salvación. Los Santos de los Últimos Días creen que las siguientes cosas son necesarias para ser salvos:
- fe en el Señor Jesucristo,
- el arrepentimiento (que significa un cambio de corazón y volverse hacia Dios),
- hacer un pacto con Dios para tomar el nombre de Jesucristo a través del bautismo,
- recibir el don del Espíritu Santo mediante la imposición de manos (Hechos 8:14-17; 19:6),
- mantener el pacto bautismal, avanzando con firmeza en Cristo y aguantando hasta el final.
La necesidad del bautismo y de recibir el don del Espíritu Santo se explica a menudo en Juan 3:5:
Respondió Jesús: En verdad, en verdad te digo que el que no nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Uno podría argumentar, que no es realmente la gracia, si usted tiene que hacer algo para ello. Pero seguir viviendo en el pecado después de haber recibido la verdad es como hacer del Hijo de Dios el siervo del pecado. Hablando de la gracia, Pablo escribió lo siguiente en Romanos 6:1-4:
1 ¿Qué diremos entonces? ¿Continuaremos en el pecado, para que la gracia abunde?
2 Dios no lo permita. ¿Cómo, estando muertos al pecado, viviremos más tiempo en él?
3 ¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Jesucristo fuimos bautizados en su muerte?
4 Por tanto, hemos sido sepultados con él por el bautismo para la muerte, a fin de que, como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.
Si usted quiere estudiar la enseñanza y la comprensión de la gracia en la Iglesia SUD mejor, entonces puedo recomendar esta charla de Brad Wilcox así como este artículo de Bruce C. Hafen.
