Juan Wesley creía y enseñaba la doctrina de la entera santificación, la idea de que es posible que un creyente alcance la perfección en esta vida, basándose en versículos bíblicos como
Los que han nacido de Dios no pecan, porque la semilla de Dios permanece en ellos; no pueden pecar, porque han nacido de Dios. – 1 Juan 3:9
y el mandato de Jesús:
Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto. – Mateo 5:48
¿Puede alguien explicar qué significa la perfección cristiana o la entera santificación?
- Hay una explicación detallada en una de las respuestas a esta pregunta. – > Por Ben Miller – Recuerda a Mónica.
- Bruce, puede que te guste esto: internetmonk.com/archive/57218 «El pietismo enseña que se puede ser un cristiano «extraordinario», por encima de los que son cristianos «ordinarios»» – > Por Benjol.
Lamentablemente, no puedo decirlo mejor que un artículo que encontré.
Wesley creía que la muerte de Cristo en la cruz hizo posible no sólo que los pecadores se salvaran por la gracia, sino que, de hecho, se salvaran hasta el extremo. La entera santificación era la restauración a la imagen de Dios, ser perfeccionado en el amor hacia Dios y el prójimo.
(énfasis añadido)
Continúa diciendo:
La entera santificación no era una meta a alcanzar, sino un don a recibir. Al igual que la justificación, la santificación es el don de gracia de Dios, recibido por la fe.
Wesley afirmaba que ésta no era una doctrina nueva, sino simplemente la revelación de una doctrina antigua.
Comentarios
- Esta doctrina parece muy similar a la antigua doctrina de la «theosis» explicitada por San Atanasio en De incarnatione verbi Dei: parafraseado a grandes rasgos, «Dios se hizo hombre para que el hombre se hiciera Dios», es decir, «partícipes de la naturaleza divina» (2 Pedro 1:4). – > .
- Esta respuesta habría sido mejor con un enlace a la fuente, o al menos una atribución. – > .
¿Cuál es el concepto de Wesley sobre la entera santificación?
Si esa es la pregunta que se plantea, trataré de dar una respuesta. La marca de Wesley de la perfección cristiana fue un resurgimiento de lo que él consideraba una doctrina apostólica. «Perfecto» (Grk.- telios) en términos simples significa «completo». Wesley utilizó 30 textos para defender esta doctrina. El único texto del AT estaba en Ezequiel 36:25-27 que dice:
Entonces rociaré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpios; os limpiaré de toda vuestra suciedad y de todos vuestros ídolos. 26 Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; quitaré el corazón de piedra de vuestra carne y os daré un corazón de carne. 27 Pondré mi Espíritu dentro de vosotros y os haré andar en mis estatutos, y guardaréis mis juicios y los pondréis por obra.
Wesley vio este versículo como una promesa del Nuevo Pacto de un corazón limpio (Ver también el Salmo 51). Uno de los textos bisagra del Nuevo Testamento, además de Mateo 5:48, es 1 Tesalonicenses 5:23-24:
Que el mismo Dios de la paz os santifique por completo, y que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo se conserve irreprochable en la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, que también lo hará.
De estos versos vemos claramente que Wesley estaba hablando de la obra de Dios en el hombre, no de la obra del hombre en Dios. Dios nos ha llamado, Él es fiel para completarnos.
Wesley no estaría de acuerdo con la confesión de Augsburgo (1530) que dice
los que sostienen que algunos pueden alcanzar tal perfección en esta vida que no pueden pecar.
Wesley escribió en su sermón sobre la perfección cristiana
La perfección cristiana, por lo tanto, no implica (como algunos hombres parecen haber imaginado) una exención de la ignorancia o del error, o de las debilidades o tentaciones. De hecho, es sólo otro término para la santidad. Son dos nombres para la misma cosa. Así, todo el que es perfecto es santo, y todo el que es santo es, en el sentido de la Escritura, perfecto. Sin embargo, podemos observar, por último, que tampoco en este aspecto hay una perfección absoluta en la tierra. No hay perfección de grados, como se denomina; ninguna que no admita un aumento continuo. De modo que, por mucho que un hombre haya alcanzado, o por muy alto que sea su grado de perfección, todavía tiene necesidad de «crecer en la gracia» [2 P. 3:18] y de avanzar diariamente en el conocimiento y el amor de Dios, su Salvador. [véase Fil. 1:9]
La perfección cristiana viene por estar lleno del Espíritu Santo. Este emite en el corazón la presencia permanente de
«Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. Contra esto no hay ley». (Gálatas 5:22-23 RVR)
¡Y dar gracias a Dios por ello!
Espero que esto ayude. Como dijo Wesley en su último aliento – «¡Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros!» -Bill
Comentarios
- Bienvenido a la página web. Gracias por publicar una nueva respuesta a una vieja pregunta. Espero que podamos encontrar referencias específicas en línea o fuera de línea a las declaraciones de Wesley. Ya he votado esto con anticipación. Parece que la redacción es extraña para la cita de la confesión de Augsberg, ¿puede comprobarlo? Tal vez le interese leer el recorrido del sitio si no lo ha hecho; a veces es difícil equilibrar la necesidad de respuestas basadas en hechos con nuestra pasión por la verdad tal como la entendemos. Buscaré la cita de «Dios… con nosotros», es divertida. Tu firma es mejor en el cuadro de identificación de usuario y en la página de usuario. – > .
- Hasta ahora, la mejor referencia que encontré fue nampaumc.org/domingo-octubre-11-2015 «Elizabeth Ritchie recoge sus palabras cuando apenas tenía fuerzas para hablar: «Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros». Lo dijo dos veces. Se podría escuchar que estas fueron sus últimas palabras. No lo fueron. …» – > .
- He añadido un par de mejoras de formato y he corregido algunos errores tipográficos. También he añadido una referencia al Salmo 51, ya que has señalado el corazón limpio (siéntete libre de editarlo si crees que desvirtúa tu punto de vista sobre Ezequiel). Por favor, revise la edición para asegurarse de que mantiene su significado. Bienvenido. – > .
Nuestro ejemplo más probable de perfección en la era del Nuevo Testamento, a excepción de Jesucristo, sería el apóstol Pablo. Este extracto de Filipenses 3 indicaría, sin embargo, que o bien no abrazaba este concepto o se consideraba a sí mismo lejos de la marca. También podrías considerar las preguntas: «Una vez que te vuelves perfecto, ¿cómo te mantienes perfecto?» o «Si me considero perfecto, ¿significa eso que me falta humildad, y, si me falta humildad, cómo podría ser perfecto ya que la humildad es una de las características que Dios más valora?» Pablo no era partidario de la falsa modestia, como podemos leer antes en este pasaje. Si él dice que no ha alcanzado la perfección, yo creo que no ha alcanzado la perfección y, si Pablo no pudo lograrlo, ¿qué posibilidad tenemos nosotros? La perfección es una posibilidad teórica pero vivimos en la realidad.
12 «No como si ya hubiera alcanzado, o fuera ya perfecto; sino que sigo, si es que puedo aprehender aquello para lo cual también soy aprehendido por Cristo Jesús.13 Hermanos, no me considero a mí mismo como aprehendido, sino que una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante,14 prosigo hacia la meta por el premio de la alta vocación de Dios en Cristo Jesús.»
¿Puede alguien explicar lo que significa la perfección cristiana o la entera santificación?
Hay una meta de la madurez cristiana – la semejanza con Cristo.
Efesios 4:1-151 Y a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo: Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: Para que ya no seamos niños, zarandeados y llevados por todo viento de doctrina, por estratagema de hombres y por astucia que acechan para engañar, sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo:
Si bien casi todo el mundo no alcanza este objetivo en esta vida, se podría conceder la posibilidad teórica sobre la base de la existencia de personas como Enoc en el Antiguo Testamento.
Génesis 5:24 Y Enoc caminó con Dios; y no fue, porque Dios lo tomó.
El peligro con esta doctrina es que hay muchas personas que sentirán que han logrado la perfección cuando sólo han logrado el autoengaño.
Lucas 18:11-12 El fariseo, en pie, oraba así consigo mismo: Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, extorsionadores, injustos, adúlteros, ni tampoco como este publicano. Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todo lo que poseo.
Comentarios
- Por el contrario, el peligro de no abrazar esta doctrina es el de caer en el antinomianismo – estar de acuerdo con los que dicen / practican «¿vamos a seguir en el pecado, para que la gracia abunde?» (Rom 6:1) y que «…se apartan del santo mandamiento que se les ha transmitido. Les ha sucedido lo que dice el verdadero proverbio: «El perro vuelve a su propio vómito», y «la cerda, después de lavarse, vuelve a revolcarse en el fango»». (2 Pe 2:21a-22) – > .
- @bruisedreed, ¿nunca has oído hablar de «siempre pecador, siempre arrepentido, siempre justo»? Yo diría que un peligro mayor que el autoengaño es vivir una mentira, fingir que estás libre de pecado porque no quieres que te «dejen fuera» (aunque puede ser que todos los demás también estén fingiendo). – > .
