¿Qué significa que una iglesia sea «consagrada»?

La consagración establece un lugar válido de culto divino católico confirmado por el ordinario local (Obispo)

Can. 1214 Por iglesia se entiende un edificio sagrado destinado al culto divino al que los fieles tienen derecho a entrar para el ejercicio, especialmente público, del culto divino.

Can. 1215 §1. No debe construirse ninguna iglesia sin el consentimiento expreso y por escrito del obispo diocesano.

De la Enciclopedia Católica

La consagración, en general, es un acto por el cual una cosa se separa de un uso común y profano a un uso sagrado, o por el cual una persona o cosa se dedica al servicio y al culto de Dios mediante oraciones, ritos y ceremonias.

Definiciones

TERRENO CONSAGRADO Cualquier lugar o espacio que ha sido bendecido litúrgicamenteo donde se construye algún objeto sagrado como una iglesia, está construido o ha estado en pie. {explicación de los cementerios recortada}.

Significado (verdad en la publicidad)

Las leyes, los ritos y los procesos que intervienen en la consagración¹ de un lugar de culto divino garantizan que cuando uno llega, por ejemplo, a un lugar llamado Iglesia Católica de San Pablo, se encuentra en un lugar que cumple con las normas para un culto divino válido, que incluye los sacramentos.

El Código de Derecho Canónico 1214 a 1222 aborda los requisitos.

Can. 1217 §1. Una vez terminada debidamente la construcción, la nueva iglesia debe ser dedicada o, al menos, bendecida lo antes posible; deben observarse las leyes de la sagrada liturgia.

§2. Las iglesias, especialmente las catedrales y las parroquias, deben ser dedicadas por el rito solemne.

El Ritual Romano (Sancta Missa, 1964) describe detalladamente el rito. (Ver sección 2 en el enlace, hay un rito litúrgico detallado en el establecimiento de una iglesia). Véase también la dedicación de una iglesia y un altar.

Abordando otros elementos de su pregunta.

• Si una iglesia está consagrada, ¿significa eso que ha sido santificada? (es decir, ¿se ha convertido en un lugar sagrado?)

  Si se utiliza una definición genérica de santificaciónsí.

  El significado genérico de santificación es «el estado de funcionamiento adecuado». Santificar a alguien o algo es apartar a esa persona o cosa para el uso previsto por su diseñador. Conceptos clave. El modus operandi habitual de Dios es santificar las cosas comunes para sus fines redentores, en lugar de emplear las cosas celestiales perfectas

  Utilizando una definición católica, la santificación se aplica normalmente a las personas, por lo que se aplica a la Iglesia en el sentido de que los fieles son el cuerpo místico de Cristo.

  De la entrada de la Enciclopedia Católica sobre la santificación El objeto de la Pasión fue la redención y santificación de la Iglesia:

  • «También Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola mediante el lavatorio de agua en la palabra de vida» (Efesios 5:25, 26).

  De nuevo, la Iglesia es el cuerpo de Cristo. Él es la cabeza del cuerpo místico: y la vida sobrenatural -la vida de Cristo mismo- se comunica mediante los sacramentos a todos sus miembros.

  Para otra definición católica …

  SANTIFICACIÓN Ser hecho santo. La primera santificación tiene lugar en el bautismo, por el cual el amor de Dios es infundido por el Espíritu Santo (Romanos 5:5). Los recién bautizados son santos porque la Santísima Trinidad comienza a habitar en sus almas y son agradables a Dios. La segunda santificación es un proceso que dura toda la vida, en el que una persona ya en estado de gracia crece en la posesión de la gracia y en la semejanza con Dios, al corresponder fielmente a las inspiraciones divinas. La tercera santificación tiene lugar cuando la persona entra en el cielo y se une total e irrevocablemente a Dios en la visión beatífica. (Etym. latín sanctificarehacer santo).

  Yo recomendaría no utilizar el término «santificación» como sinónimo de consagración en este caso. El apartamiento para el propósito especial del culto divino y la administración de los sacramentos es el propósito de las bendiciones, etc. Cabe destacar que de las 38 veces que aparece el término santificación en el Catecismoen las 38 se aplica a las personas y no a las cosas.

• ¿Significa esto que Dios habita dentro de la iglesia en algún sentido especial (aparte de la presencia eucarística en el tabernáculo)?

  Las iglesias católicas no son lugares para «meter a Dios en una caja». Son lugares donde la gente (como la Iglesia Católica lo ve, el pueblo de Dios, DE POPULO DEI) acuden para rendir culto divino a Dios y recibir los sacramentos. El tabernáculo en una iglesia católica es un lugar especial para guardar la hostia consagrada.

• ¿Acaso es inválido o ilícito celebrar la misa en una iglesia que no ha sido consagrada, y por lo tanto la consagración es esencial?

  Según el Código de Derecho Canónico citado anteriormente, sería ilícito afirmar que se está en la «Iglesia Católica de San Pablo» si no se ha completado debidamente el proceso descrito anteriormente.

  Tal vez la consagración es opcional y es más bien una «bendición de buena suerte» que es sólo un «nice-to-have».

  No. Véase todo lo anterior. No es «sólo un detalle», es derecho canónico, y una bendición litúrgica no es «una bendición de buena suerte».

• ¿Cambia algo en el edificio (a nivel espiritual o de otro tipo)?

  Se convierte en un lugar oficialmente sancionado donde se realiza el culto divino católico y la liturgia, que incluye la administración de los sacramentos.

¹ El actual Código de Derecho Canónico utiliza el término dedicaciónpero el proceso adquiere el carácter de consagración, términos equivalentes.