¿Se suicidó Jesús?

Creo que tu pregunta está lo suficientemente enfocada como para que pocas de las muchas sectas representadas en este sitio estén fundamente en desacuerdo con mi respuesta, así que te la daré.

El suicidio, como señalas, significa que te quitas la vida. Es una elección activa (incluso cuando hay problemas mentales como la depresión).¹). Pero, ¿dónde trazamos el límite? Si alguien se sienta en las vías del tren sabiendo que vendrá un tren porque ya no desea vivir, es un suicidio. Si alguien se lanza sobre una granada para proteger a otros, no lo es.

En otras palabras, el suicidio se define más por la razón de morir que por el acto de morir.

Jesús no tenía ningún deseo de morir. Su oración en Getsemaní lo demuestra. «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya». (Lucas 22:42)

De las muchas cosas que hicieron de Jesús el Hijo de Dios, una es que tuvo la opción de vivir. Todas las demás personas que han vivido y vivirán en la tierra sólo tienen la opción de morir. Podemos, si así lo decidimos, decidir el momento de nuestra muerte. Pero ninguno de nosotros, ante ese momento, puede elegir evitarlo. Podemos elegir no morir en el sentido de que elegimos no levantar una pistola contra nuestra cabeza hoy. Pero no podemos elegir vivir una vez que se ha apretado el gatillo.

Pero Jesús podía elegir vivir.

En cualquier momento, mientras colgaba de la cruz, podría haber ordenado a los ángeles que lo bajaran. Podría haber ordenado que le curaran las heridas. Podía haber elegido vivir (e incluso una vez fue tentado por Lucifer para abusar de este poder, Mateo 4:6). Pero la expiación requería un sacrificio voluntario -una persona dispuesta a arrojarse sobre la proverbial granada para proteger a otros- y esa elección tenía que ser absoluta en todos los sentidos posibles. Con su último aliento podría haber elegido vivir, pero el resto de nosotros era más importante para Él que su propia vida. Se permitió morir para que nosotros pudiéramos vivir. Esa es la esencia del amor.

Un sacrificio voluntario es un acto de amor y respeto por los demás. El suicidio es intrínsecamente egoísta, un esfuerzo por librarse de la carga o la responsabilidad.²

La razón por la que una persona elige morir determina si el acto fue o no un suicidio o un sacrificio.

Por lo tanto, no, Jesús no se suicidó. No es culpable de ningún pecado. Y habiendo vivido una vida perfecta, Él tiene el privilegio de juzgar todo pecado. Y aunque no entiendo todas las cosas, creo que entiendo esto lo suficientemente bien como para estar contento con mi fe.

¹ Cuando hoy nos esforzamos por comprender mejor el suicidio y las influencias en la vida de una persona que pueden conducir a él, nos arriesgamos a dos extremos de opinión. Un extremo es culpar a la víctima, a la persona que se suicida, sugiriendo que ninguna influencia podría ser culpable. El otro extremo es culpar a las circunstancias, sugiriendo que la víctima no es en absoluto culpable. Para simplificar esta respuesta, dado que la persona tuvo que (por ejemplo) coger la pistola y ninguna influencia pudo hacerlo, la víctima siempre tiene cierta culpabilidad. Pero en mi opinión, el mayor juicio recaerá sobre los que participan en las influencias. La víctima puede haber dejado de amarse a sí misma, pero ninguna escritura dice que haya que hacerlo directamente. Por otro lado, los infuenciadores dejaron de amar a su prójimo, y hay una escritura que lo ordena específicamente.

² Esta es una afirmación audaz e insensible que carece de compasión en muchos sentidos. Ofrezco mis disculpas a cualquiera que haya sido tocado por la tragedia del suicidio. Mi intención no era reabrir ninguna herida, sino sólo dejar clara la diferencia entre el sacrificio y el suicidio. En mi opinión, sólo Cristo puede juzgar si una persona se ha suicidado realmente. Sólo Él puede saber qué influencias hubo en la vida de cualquier individuo.

Un muchacho de la zona estaba inclinado sobre una mesa de billar para jugar su tiro cuando su collar se inclinó a la vista: una cruz en una cadena. Uno de sus amigos le dijo: «¿Por qué llevas eso? Si tu padre hubiera muerto de un disparo, ¿llevarías una bala en una cadena alrededor del cuello?». El chico se lo pensó un segundo y contestó: «Si él hubiera recibido esa bala por mí, entonces sí, lo llevaría».

Es una historia real, que me contó el pastor de la iglesia de la madre de aquel muchacho. Tiene un punto poderoso, relevante para tu pregunta. Una persona que elige morir para salvar a otra, no se suicida. Realiza un acto heroico.

En la Biblia, Jesús es llamado un sacrificio, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Se habla de Él como si fuera voluntariamente a la cruz para morir como el único sustituto perfecto para los pecadores que ha habido. Ese fue el sentido de dejar el cielo para nacer de María. Vino a morir. Él tenía el control del tiempo del evento y se aseguró de que la oposición satánica no precipitara los acontecimientos demasiado pronto.

En el momento justo, dejó que los acontecimientos siguieran su curso predestinado y no se resistió a ellos. La acusación por la que fue crucificado fue de carácter político, ya que afirmaba ser el Rey de los Judíos, lo cual, para el Imperio Romano, era una traición. No lo mataron por ninguna razón religiosa, aunque los judíos religiosos lo habrían apedreado por reclamar la igualdad con Dios. Jesús impidió que lo apedrearan en varias ocasiones (véase, por ejemplo, Juan 8:54-59).

En apariencia, fue condenado a muerte como usurpador político, pero en realidad murió para hacer por nosotros, los pecadores, lo que nunca podríamos hacer por nosotros mismos: soportar el castigo de nuestros pecados para pagar a Dios la deuda de nuestros pecados. Fue una muerte transaccional, diseñada desde antes de la creación (1 Pedro 1:20) para restaurar lo que se había perdido para los pecadores. Fue Dios, en Cristo, quien bajó del cielo para convertirse en ese sacrificio expiatorio. Permitirse la muerte para que otros puedan vivir es realmente una valentía, no el intento de escapismo que es el suicidio.