Estaba leyendo un post sobre la aparición de los ángeles: ¿Qué dice la Biblia sobre la apariencia de los ángeles?
Y tengo curiosidad por saber cuáles son las diferencias generales entre querubines y serafines: ¿tienen diferentes apariencias, funciones, etc.? Tal vez las diferentes sectas de la fe tengan puntos de vista diferentes.
¿El judaísmo y/o las denominaciones cristianas, como el catolicismo, señalan alguna diferencia específica entre querubines y serafines?
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- Según Merrill F. Unger, «Ellos [los querubines] no parecen ser idénticos a los serafines (Isa. 6:2). Los querubines aparentemente tienen que ver con la santidad de Dios violada por el pecado; los serafines con la impureza en el pueblo de Dios.» – > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
Estrictamente hablando, los Serafines sólo se describen una vez en la Biblia:
El año en que murió el rey Uzías, vi al Señor, alto y exaltado, sentado en un trono; y la cola de su manto llenaba el templo. Sobre él había serafines, cada uno con seis alas: Con dos alas se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies y con dos volaban. Y se llamaban unos a otros:
«Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso;
toda la tierra está llena de su gloria».Al oír sus voces, las jambas y los umbrales temblaban y el templo se llenaba de humo.
Isaías 6:1-4
Realmente no hay mucho sobre ellos. Tienen seis alas y parece que la mayor parte de su propósito para existir es cantar alabanzas a Dios en presencia de Dios. Los «postes y los umbrales temblaron» al oír sus voces. Estas son criaturas impresionantes. No es de extrañar que Isaías estuviera aterrorizado.
Los querubines, por otro lado, parecen ser más simples, ya que sólo tienen un par de alas. Son los típicos ángeles y se describen en varios lugares de la Biblia. Parecen personas con alas. Hay una buena cantidad de información sobre ellos en casi todas partes, así que no me extenderé. Parece que su principal propósito de existencia es entregar mensajes de Dios a la creación, y algunos sospechan que también de la creación a Dios. También parece que tienen algún propósito múltiple como soldados. Un ejemplo sería la destrucción de Sodoma y Gomorra.
Fuera del canon protestante de 66 libros hay mucha más información. Toneladas más. Fuera del cristianismo hay aún más. Demasiado para una sola respuesta en este sitio. La respuesta de FMS insinúa algo de ello.
La mejor descripción bíblica de los querubines (canta querubín) se encuentra en la historia del Arca de la Alianza, y parece que eran criaturas parecidas a esfinges con cabeza humana, cuerpo de león y dos alas. Figuras similares aparecen en todo el antiguo Oriente Próximo, incluido, por supuesto, Egipto. Una representación de la Edad de Bronce tardía aparece en un panel de marfil de Megiddo, así como algunos fragmentos de terracota de la Edad de Hierro temprana que parecen haber sido parte de querubines-tronos, proporcionando evidencia de la continuidad en el período israelita.
Los serafines se describen en Isaías 6:2 como parte del séquito de Dios y parece que eran criaturas de fuego, con seis alas. Isaías no identifica a los serafines con los ángeles. El nombre hebreo śārāf significa ‘el que quema’, y es la misma palabra que se utiliza para la cobra de cuello negro (véase Números 21:6-9 y Deuteronomio 8:15), que aplica su veneno no sólo al morder sino también al escupir. Othmar Keel y Christoph Uehlinger describen los serafines de cuatro alas (cobras) que se encuentran en los sellos con nombre de Judá, en Gods, Goddesses, and Images of God: In Ancient Israely dice que las seis alas de Isaías 6 significan un aumento de la potencia.
La Iglesia católica se preocupa más por identificar órdenes de ángeles que la mayoría de las demás denominaciones cristianas. Uta Ranke-Heinemann enumera serafines, querubines, tronos, dominaciones, virtudes, potencias, principados, arcángeles y (lo más bajo de todo) simples «ángeles», en Dejando de lado las cosas infantilespáginas 55-56.
Este artículo Querubines | Nuevo Adviento dice que el Papa San Gregorio I («el Grande») dividió los nueve órdenes angélicos en tres coros, y los que están en el coro más alto se enumeran en orden ascendente siendo: tronos, querubines y serafines. el Papa dijo entonces que querubín significa «la plenitud del conocimiento».
El Papa Gregorio dividió los nueve órdenes angélicos en tres coros, siendo el coro más alto: tronos, querubines y serafines. De los querubines dice (Hom. in Ev., xxxiv, 10), que querubines significa «la plenitud del conocimiento, y estas huestes más sublimes son llamadas así, porque están llenas de un conocimiento que es tanto más perfecto cuanto más de cerca se les permite contemplar la gloria de Dios».
Este artículo Serafines | Nuevo Adviento diferencia los querubines y los serafines de la siguiente manera:
Son distintos de los querubines que llevan o velan a Dios, y muestran la presencia de su gloria en el santuario terrenal, mientras que los serafines están delante de Dios como servidores ministeriales en la corte celestial. También su nombre, serafín, los distingue de los querubines, aunque es confesadamente difícil obtener del único pasaje bíblico en el que se mencionan estos seres una concepción clara de su significado preciso.
Parece que la cita anterior y la que sigue a continuación indican que el significado preciso no se puede obtener fácilmente de las Escrituras.1
El nombre se deriva a menudo del verbo hebreo saraph («consumir con fuego»), y esta etimología es muy probable por su concordancia con Isaías 6:6, donde se representa a uno de los serafines llevando fuego celestial desde el altar para purificar los labios del Profeta.
El artículo continúa diciendo dónde se mencionan los serafines en las Escrituras y qué se representa que hacen.
Los serafines se mencionan al menos dos veces en el Libro de Enoc (lxi, 10; lxxi, 7), junto con los querubines y diferenciados de ellos. En la teología cristiana, los serafines ocupan con los querubines el rango más alto en la jerarquía celestial, mientras que en la liturgia (Te Deum; Prefacio de la Misa) se les representa repitiendo el Trisagio exactamente como en Isaías 6.
Nota
1. Es interesante notar que Santo Tomás en esta Summa Theologica > Primera Parte > Pregunta 63 | Nuevo Advenimientoafirma «Serafín» significa «los que están en el fuego» y […] Serafín se deriva del calor de la caridad[.]
Notas finales
usuario13992
Antes de responder a su pregunta, debo agradecerle por varias horas de una investigación muy interesante e informativa.
Por lo que he podido determinar, parece que los Querubines son los ángeles que estamos más acostumbrados a imaginar cuando oímos la palabra Ángel.
Génesis 3:24 Expulsó, pues, al hombre; y puso al oriente del jardín del Edén querubines, y una espada flamígera que se volvía hacia todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
כּרוּב kerûbhim leBDB Definición:
1) querubín, querubines (plural)
1a) un ser angélico
1a1) como guardianes del Edén
1a2) como flanqueo del trono de Dios
1a3) como una forma de imagen que se cierne sobre el Arca de la Alianza
1a4) como carro de Jehová (en sentido figurado)
Parte de la oración: sustantivo masculino
Una palabra relacionada por BDB/Número de Strong: de derivación incierta
Sin embargo, la palabra Ángel tiene una definición diferente:
מלאך mal’âk
Definición BDB:
1) mensajero, representante
1a) mensajero
1b) ángel
1c) el ángel teofánico
Parte de la oración: sustantivo masculino
Una palabra relacionada por BDB/Número de Strong: de una raíz no utilizada que significa despachar como diputado
Hay dos descripciones de Querubines en la Biblia y se diferencian en las siguientes Escrituras:
Éxodo 25:20 Y los querubines extenderán sus alas en lo alto, cubriendo el propiciatorio con sus alas, y sus rostros se mirarán el uno al otro; hacia el propiciatorio estarán los rostros de los querubines.
Esta descripción nos llevaría a creer que estos querubines sólo tienen una cara y no se menciona ningún fuego o ruedas, como en la descripción de Ezequiel
Ezequiel 10:1 al 20 Entonces miré, y he aquí que en el firmamento que estaba sobre la cabeza de los querubines aparecía sobre ellos como una piedra de zafiro, como la apariencia de un trono. Y habló al hombre vestido de lino, y le dijo: Entra entre las ruedas, debajo del querubín, y llena tu mano de carbones de fuego de entre los querubines, y espárcelos sobre la ciudad. Y entró a mi vista. Y los querubines estaban a la derecha de la casa, cuando el hombre entró; y la nube llenaba el atrio interior. Y el sonido de las alas de los querubines se oía hasta el atrio exterior, como la voz del Dios Todopoderoso cuando habla. Y aconteció que cuando mandó al hombre vestido de lino, diciendo: Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines, entró y se puso junto a las ruedas. Y un querubín extendió su mano de entre los querubines hacia el fuego que estaba entre los querubines, y lo tomó, y lo puso en las manos del que estaba vestido de lino; éste lo tomó y salió. Y apareció en los querubines la forma de una mano de hombre debajo de sus alas. Y cuando miré, he aquí las cuatro ruedas junto a los querubines, una rueda junto a un querubín, y otra rueda junto a otro querubín; y el aspecto de las ruedas era como el color de una piedra de berilo. Y los querubines estaban levantados. Esta es la criatura viviente que vi junto al río de Chebar. Y cuando los querubines iban, las ruedas iban junto a ellos; y cuando los querubines levantaban sus alas para levantarse de la tierra, las mismas ruedas tampoco se apartaban de junto a ellos. Entonces la gloria de Jehová se apartó del umbral de la casa, y se puso sobre los querubines. Y los querubines alzaron sus alas, y subieron de la tierra a mi vista; cuando salieron, también las ruedas estaban junto a ellos, y cada uno se puso a la puerta del umbral oriental de la casa de Jehová; y la gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos en lo alto. Este es el ser viviente que vi debajo del Dios de Israel junto al río de Chebar; y supe que eran los querubines.
De nuevo en Ezequiel se habla de los querubines, y se les atribuyen las ruedas.
Ezequiel 11:22 Entonces los querubines levantaron sus alas, y las ruedas junto a ellos; y la gloria del Dios de Israel estaba por encima de ellos.
Y en el capítulo 41 de Ezequiel describe algunas representaciones de querubines pero estos tienen dos caras:
Ezequiel 41:18 y 19 Y estaba hecho con querubines y palmeras, una palmera entre querubín y querubín. Cada querubín tenía dos caras, de modo que la cara de un hombre estaba hacia una palmera en un lado, y la cara de un león joven hacia una palmera en el otro lado; así se hizo en todo el templo alrededor.
No está claro si esto indica que hay diferentes formas de Ángeles o no.
Los Serafines parecen ser una creación separada por Dios con una misión específica de alabar continuamente a Dios. La palabra traducida Serafín es שׂרף y tiene dos definiciones de la misma palabra la única diferencia que veo entre las dos es en la pronunciación.
שׂרף śârâph
Definición BDB:
1) serpiente, serpiente ardiente
1a) serpiente venenosa (ardiente por efecto del veneno)
2) serafín, seraphim
2a) seres majestuosos con 6 alas, manos o voces humanas que asisten a Dios
Parte de la oración: sustantivo masculino
Una palabra relacionada por BDB/Número de Strong: de H8313
שׂרף śâraph
Definición BDB:
1) quemar
1a) (Qal) quemar
1b) (Niphal) ser quemado
1c) (Piel) quemar, arder (participio)
1d) (Pual) quemarse, ser quemado
Parte de la oración: verbo
Una palabra relacionada por el número de BDB/Strong: una raíz primitiva
La palabra Serafines sólo aparece en el libro de Isaías:
Isaías 6:1 al 3 El año en que murió el rey Uzías, vi también al Señor sentado en un trono alto y elevado, y su cortejo llenaba el templo. Encima de él estaban los Serafines: cada uno tenía seis alas; con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y uno gritaba a otro, y decía: Santo, santo, santo, es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.
Todas las escrituras son citadas de las traducciones protestantes de la Biblia.
