¿Por qué María Magdalena es la patrona de los peluqueros?

Clint Eastwood preguntó.

¿Por qué María Magdalena es la patrona de los peluqueros y cuándo fue la primera vez que se le asignó este papel?

En Wikipedia:

Patrocinio

Boticarios; Kawit, Cavite; Atrani, Italia; Casamicciola Terme, Ischia; vida contemplativa; conversos; fabricantes de guantes; peluquerospecadores penitentes; personas ridiculizadas por su piedad; perfumerías; farmacéuticos; prostitutas reformadas; tentación sexual; curtidores; mujeres

Comentarios

  • María Magdalena suele ser identificada como la mujer pecadora penitente en Lucas 7:37-38 que limpió los pies de Jesús con sus cabellos. Por eso es la patrona de los penitentes y de los perfumes; pero también por eso podría haber sido la patrona de los peluqueros. Sin embargo, la parte de «¿cuándo empezó esta tradición?» sigue en pie, aunque sea «¿cuándo se originó esta idea errónea?» Lo siento. –  > Por Andrew Leach.
  • Algunas actividades pueden tener varios santos y algunos santos tienen varias actividades. Los penitentes y los perfumistas encabezan la lista de María, pero en algunos lugares veo una lista ampliada que incluye a los peluqueros (y a los fabricantes de guantes) –  > Por Clint Eastwood.
4 respuestas
TadeoB

Para responder a la pregunta de «cuándo», se desconoce la fecha exacta (las asignaciones de patrones no se decidían por decreto oficial, sino que eran adoptadas por la gente a lo largo del tiempo), pero la asociación se remonta a al menos a la Edad Media.

Como se ha aludido en las respuestas anteriores, hay dos teorías sobre el «por qué» de la pregunta.

Teoría 1: la unción de los pies de Jesús

La primera es que la asociación se deriva del Evangelio de Lucas. El Papa Gregorio (que reinó entre 590 y 604) popularizó la idea de que tres mujeres descritas en los Evangelios -María Magdalena (Mateo 27:56, 61; 28:1; Marcos 15:40, 47; 16:1-19; Lucas 8:2; 24:10; Juan 19:25; 20:1-18), María, la hermana de Marta y Lázaro (Lucas 10:38-42), y la mujer sin nombre que ungió los pies de Jesús (Lucas 7:36-50)- eran la misma persona. (Más tarde, la historia de la adúltera salvada de la lapidación por Jesús [Juan 7:53-8:11] también llegó a asociarse con María Magdalena).

Debido a esta asociación, en el arte medieval se suele representar a María con el pelo largo. Naturalmente, una mujer representada siempre con el pelo largo y suelto es una buena elección para que los peluqueros la adopten como patrona.


Una representación del siglo XIV de María Magdalena en la cruz de Jesús

Una leyenda medieval refuerza la idea de que su cabello se convirtió en su rasgo principal. En la leyenda, María, Marta y Lázaro llevan el Evangelio a Francia. Tras difundir el Evangelio, María se retira a una cueva para llevar una vida contemplativa y solitaria. Con el tiempo, sus ropas se desgastan, pero milagrosamente su cabello crece hasta cubrir todo su cuerpo, preservando su modestia.


María, cubierta de pelo, siendo levantada por los ángeles

Teoría 2: peluquería real

Una teoría alternativa es que la profesión real de María Magdalena era la de peluquera, o al menos que estaba asociada a la profesión desde una fecha muy temprana. En el Talmud hay dos referencias en el Talmud a una Miriam megaddelah nashaia (María, la que trenza el cabello de las mujeres). Aunque se discute si esta Miriam (María) es realmente la misma persona que María Magdelena, plantea la interesante posibilidad de que «Magdelena» no se refiera a un nombre de lugar, Magdala, como se pensaba tradicionalmente, sino a una profesión, megadelah. Como en el siglo I aún no se utilizaban los apellidos, a menudo se ponían apodos a las personas para distinguirlas de otras con el mismo nombre. Dichos apodos podían referirse a un lugar de origen, pero también a una profesión (entre otras cosas), por lo que la teoría es al menos plausible.

Ciertamente, sería una curiosa coincidencia que el apodo de Mary se pareciera a una palabra con la que más tarde se asociara por razones completamente ajenas.

Nathaniel protesta

El libro Flor, la historia de la Natividad (p126-27), de Wayne E. Stahre, incluye una interesante nota a pie de página en referencia a esto:

María Magdalena es la patrona de los peluqueros. El Talmud se refiere a una «medadela neshaya», que aparentemente significa «peluquera de mujeres». La palabra «megadela» o «mgadla» tiene una conexión fonética con el nombre «Magdalena», por lo que María Magdalena puede haber estado relacionada con los peluqueros en el siglo III, cuando se empezó a escribir el Talmud.

Hay más análisis sobre esto en oztorah.comque también considera esta conexión como una posibilidad, pero también sugiere que Magdalena puede referirse a la geografía, no a la profesión.

Del mismo modo, el comentario de Lightfoot sobre Mateo 27:56 ofrece las mismas dos opciones:

De ahí que la llamaran Magdalenano aparece tan claramente; si de Magdalauna ciudad en el lago de Genesaret, o de la palabra que significa un trenzado o rizado del cabelloalgo habitual en las rameras.

Puede ser difícil encontrar fechas más específicas que ésta («siglo III» en la primera cita), pero otra posibilidad es que la conexión se hizo más común una vez que el Papa Gregorio I relacionó a María Magdalena con la pecadora anónima que ungió los pies de Jesús con aceite y luego los limpió con su cabello (ver Lucas 7:36-38 y Lucas 8:1-3). La homilía (XXXIII) en la que lo hizo fue pronunciada hacia el año 591 d.C.

Ken Graham

¿Por qué María Magdalena es la patrona de los peluqueros y cuándo fue la primera vez que se le asignó este papel?

Históricamente hablando, no sabemos cuándo se convirtió Santa María Magdalena en la patrona de los peluqueros. Pero se puede suponer razonablemente que se produjo durante la Edad Media.

La pregunta de por qué Santa María Magdalena es la patrona de los peluqueros es un poco más complicada de responder.

Wikipedia nos dice que es la patrona de los siguientes oficios, personas y localidades o diócesis:

Patrona: Boticarios; Arahal, España; Atrani, Italia; Casamicciola Terme, Ischia; vida contemplativa; conversos; guanteros; peluqueros; Kawit, Cavite; Amadeo, Cavite; Magdalena, Laguna; Orden de Predicadores; perfumerías; personas ridiculizadas por su piedad; farmacéuticos; Pililla, Rizal; pecadores penitentes; curtidores; contra la tentación sexual; y mujeres.

Es muy raro que Roma declare a alguien patrón de un oficio parcial. Así, los santos patronos serían nombrados como tales los del oficio particular y algún vínculo histórico o piadoso con la profesión en cuestión. Santa María Magdalena no es una excepción.

Parece que hay tres posibles razones para ello. Posiblemente era una peluquera de verdad. Porque había ungido los pies de Nuestro Señor y los había lavado con sus cabellos. O, sin embargo, puede ser simplemente debido a su belleza y a su larga cabellera, así como a que vivía en una localidad donde los peinados estaban muy de moda.

Hay una cuarta posibilidad y es mi favorita: las tres anteriores juntas.

No deseo repetir la excelente información dada en las respuestas de ThaddeusB y Nathaniel, así que simplemente intentaré añadir un poco más de luz sobre este tema.

«Tres santos», dijo nuestro Señor a Santa Brígida de Suecia, «me han sido más agradables que todos los demás: María mi madre, Juan el Bautista y María Magdalena». Los Padres nos dicen que Magdalena es un tipo de la Iglesia gentil llamada desde la profundidad del pecado a la santidad perfecta; y en efecto, ella personifica mejor que ninguna otra tanto las peregrinaciones como el amor del género humano, desposado por la Palabra de Dios. Al igual que los personajes más ilustres de la ley de la gracia, tiene su antitipo en las épocas pasadas. Sigamos la historia de esta gran penitente tal como la traza la tradición unánime: La gloria de Magdalena no se verá disminuida por ello. – ¿Quién es Santa María Magdalena?

Santa María Magdalena procede de Magdala, conocida por su riqueza pesquera y por sus hermosas mujeres de largos cabellos trenzados.

Jesús y Santa María Magdalena fueron personas reales. Son figuras históricas convincentes cuyas vidas se entrelazaron en el drama histórico más importante de la historia. Cada uno de ellos suscita un intenso interés por la forma en que vivieron sus vidas y por la influencia que ejercieron en su época y en la nuestra. No es de extrañar que se especule sobre los detalles de la relación entre Jesús de Nazaret y María de Magdala, como se la conoce más propiamente (y como me referiré a ella a partir de ahora).

Lo que sigue es un intento de dar vida a María de Magdala, utilizando los Evangelios, la tradición, las visiones de místicos cristianos creíbles y otras fuentes (enumeradas al final del artículo).

*María creciendo

Magdala era un rico pueblo de pescadores en la orilla occidental del Mar de Galilea. La riqueza de Magdala, un pueblo de sólo 3.000 habitantes, provenía del pescado que allí se pescaba, que luego se secaba, se salaba y se exportaba. El pescado como alimento no tenía restricciones kosher, por lo que era un producto popular. Según el Talmud, Magdala era tan rica que sus tributos a Jerusalén se transportaban en carros.

Para los judíos, la palabra «Magdala» designaba a una mujer con el pelo suelto o trenzado, es decir, una ramera. La ciudad de Magdala tenía una reputación tan escabrosa como su nombre. Según el Talmud, Magdala fue destruida por los romanos por su perversidad (la guerra judía también pudo tener algo que ver). Mil años después, los escritores medievales interpretaron «Magdala» como «torre» (del hebreo migdal). Había torres en Magdala que fueron perdonadas por los romanos cuando arrasaron la ciudad. Una de las torres era la casa de María de Magdala (o la Magdalena, como se la conoce más comúnmente).

Es más probable que la Magdalena fuera una cortesana que una prostituta callejera. Nació en medio de la riqueza, la propiedad y la influencia. Teniendo en cuenta lo que sabemos de sus padres y hermanos, es casi seguro que María era inteligente y tenía talento. Todas las leyendas sobre ella coinciden en otro punto: era muy hermosa. La Beata Hermana Emmerich la describió así:

«Más alta y más bella que las otras mujeres… robusta, pero a la vez grácil. Tenía unos dedos muy hermosos y afilados, un pie pequeño y delicado, una abundante y hermosa cabellera larga, y había algo imponente en todos sus movimientos…»

En resumen, era una joven acostumbrada a los privilegios, que desde temprana edad estuvo expuesta a todo lo bueno y refinado de la vida. Es dudoso que María haya viajado alguna vez en círculos comunes.

Puede que incluso haya adornado la corte de Herodes en Tiberíades (llamada así por el emperador romano reinante), a sólo tres millas de Magdala. Herodes construyó la ciudad al estilo romano, con un estadio, baños, templos a los dioses, teatros y acueductos. Como Tiberíades era más romana que judía, y como un cementerio judío fue profanado durante su construcción, Herodes tuvo problemas para poblar su nueva ciudad. Los judíos piadosos consideraban Tiberíades una monstruosidad de impureza (tenían razón). Herodes acabó ofreciendo tierra gratis, lo que atrajo a Tiberíades a criminales y a otras personas para las que la pureza no era una preocupación. – Jesús y María Magdalena

Dado el estatus social de nuestra querida santa es muy posible que fuera peluquera, pero históricamente no es posible asegurarlo. Sabemos que era una mujer muy hermosa y que de hecho ungió los pies de Nuestro Señor. Por lo tanto, creo que es la combinación de los tres elementos lo que hizo que la gente adoptara a Santa María Magdalena como patrona de los peluqueros.

Una última nota sobre la persona de Santa María Magdalena. Ella amaba tanto al Señor que en su Crucifixión estuvo a punto de volverse loca.

La Santísima Virgen soportó toda esta tortura con Jesús. Estaba pálida como un cadáver, y de sus labios salían bajos gemidos de agonía. Los fariseos se burlaban y bromeaban al lado del muro bajo junto al que estaba, por lo que Juan la condujo a las otras santas mujeres a una distancia aún mayor del círculo. Magdalena estaba como una loca. Se rasgó la cara con las uñas, hasta que sus ojos y mejillas se cubrieron de sangre. – Vida de Jesucristo de Ana Catalina Emmerich

Geremia

Probablemente porque se piensa que Santa María Magdalena es la «mujer», «pecadora» de Lucas 7:37-38:

  1. Y he aquí que una mujer que estaba en la ciudad, pecadora, como sabía que él estaba instalado en casa de los fariseos, trajo un frasco de alabastro con ungüento:
  2. Y poniéndose detrás junto a sus pies, comenzó a regar sus pies con lágrimas, y los enjugó con los pelos de su cabezay besó sus pies, y los ungió con el ungüento.

Comentarios

    5

  • Algo un poco más autoritario que «probablemente» estaría bien… –  > Por Flimzy.
  • ¿Qué, estás sugiriendo que la peluquería es una ocupación pecaminosa? –  > Por curiousdannii.
  • @curiousdannii Es una conclusión curiosa. Algo tiene la historia de que le limpió los pies a Jesús con su pelo. Si esta mujer era María Magdalena, entonces se la asocia para siempre con este acto. –  > Por fгedsbend.
  • Dicho esto, esta no es una respuesta muy buena, pero no me sorprendería si efectivamente hay una conexión. –  > Por fгedsbend.
  • Lo que has pensado es correcto – los santos patronos son adoptados por personas/profesiones a lo largo del tiempo, no se asignan autoritariamente… Es una respuesta débil no porque sea incorrecta, sino porque sólo hace una suposición y no la respalda con ninguna fuente. –  > Por TadeoB.