¿Por qué se cree comúnmente que Satanás gobierna en el infierno?

La idea de que Satanás es el gobernante del infierno no proviene de la Biblia. En Apocalipsis 20:10 se describe claramente a Satanás como atormentado en el lago de fuego, y no como el atormentador. La idea puede provenir del poema épico de Dante Alighiere La Divina Comedia, escrito entre 1308 y 1321. El poema de Dante describe el brutal descenso de los pecadores al inframundo. El poema está escrito en primera persona mientras Dante describe su viaje imaginativo por los tres reinos de los muertos: Inferno (infierno); Purgatorio (purgatorio); y Paradiso (cielo).

El poema es una amalgama de mitos, ideas católicas (como el purgatorio) y tradiciones islámicas sobre la «noche de la ascensión» de Mahoma (lailat al-miraj). Una fuente extrabíblica en la que se basó Dante fue la tradición islámica (Hadiths) representada en el «Viaje nocturno» de Mahoma. Según un estudioso, la escatología islámica ha ejercido «una extraordinaria influencia en el pensamiento chino y cristiano». Entre las numerosas obras escatológicas populares escritas por cristianos, la Divina Commedia de Dante es un ejemplo de influencia islámica». (Islam por Solomon Nigosian, página 152, Crucible, 1987)

«La base coránica de este relato es el Corán 17:1, y los musulmanes conmemoran anualmente «la noche de la ascensión» (lailat al-miraj) el 26 de Rajab, el séptimo mes del calendario islámico. Se supone que la trama general, así como los muchos pequeños detalles de la Divina Comedia de Dante, reflejan un tratamiento fantasioso de este tema islámico» (op. cit., p128).

El Corán 9:17 habla del «fuego eterno» y en el 98:5 dice que los «incrédulos de la Gente del Libro y los idólatras, que son las peores criaturas, estarán en el fuego del infierno para siempre». Sin embargo, la enseñanza islámica va mucho más allá de las descripciones de la Biblia. He aquí un relato en el Hadiz sobre el viaje nocturno de Mahoma a Jerusalén, su ascenso al cielo y su visión de la otra vida:

«Gabriel me dijo, cuando le pregunté, que era el ángel del infierno… Entonces vi a un hombre… Gabriel me dijo que era nuestro padre Adán… Luego vi hombres con labios como camellos… Me dijeron que estos devoraban pecaminosamente la riqueza de los huérfanos… Luego vi hombres con vientres que nunca había visto antes… Estos eran los usureros… Luego vi mujeres colgadas por los pechos. Estos eran los que engendraban bastardos».

Muchas otras obras de arte, y piezas literarias como la novela Inferno de Dan Brown, siguen el ejemplo de Dante y presentan a Satanás como el encargado del infierno. La visión literaria del infierno de Dante es representada por Botticelli en su cuadro Mapa del infierno como un embudo subterráneo de sufrimiento: un miserable paisaje subterráneo de fuego, azufre, aguas residuales y monstruos, con el propio Satanás esperando en su centro. Es todo muy inquietante, y eficaz como obra de arte, pero se basa en la imaginación de los hombres, no en la Palabra de Dios.

En el Infierno de Dante, Satanás es representado como un demonio gigante, congelado en el centro del infierno. En contraposición a la concepción popular de la época, que veía a Satanás como una bestia del Infierno que todo lo domina, Dante ofrece la representación de Satanás como una simple víctima más de las torturas del Infierno. Sitúa a Satanás atrapado en el hielo, desprovisto de voz y poder, y establece así una nueva concepción de quién y qué es Satanás. Fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/Dante%27s_Satan

Respuesta cristiana protestante: Satanás no es el gobernante del infierno. Es Dios quien manda. Jesús dice: «No temáis a los que matan el cuerpo, y después no pueden hacer más. . . . Temed a aquel que, después de matar el cuerpo, tiene poder para arrojaros al infierno» (Lucas 12:4-5). Jesús se refiere aquí a Dios. Sólo Él tiene el poder de arrojar a alguien al infierno. ¿Quién tiene las llaves de la muerte y del hades? Jesús tiene el control absoluto de ese dominio (Apocalipsis 1:18). Jesús asegura a todos los creyentes que ni siquiera las puertas del hades pueden vencer a su iglesia (Mateo 16:18).

El lago de fuego, mencionado sólo en Apocalipsis 19:20 y 20:10, 14-15, es el lugar de castigo final para todos los rebeldes impenitentes, tanto angelicales como humanos (Mateo 25:41). El castigo universal para todos los que rechazan a Jesucristo como Salvador es ser «arrojados al lago de fuego» (Apocalipsis 20:15). La Biblia habla del infierno como un lugar de «tinieblas exteriores» donde habrá «llanto y crujir de dientes» (Mateo 8:12; 22:13). Aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero no deben temer este terrible destino. Por la fe en Cristo y su sangre derramada, estamos destinados a vivir eternamente en la presencia de Dios.

Satanás no gobierna el infierno ni dirige a sus demonios para atormentar a los que son desterrados allí. De hecho, la Biblia no dice que Satanás haya estado en el infierno todavía. Más bien, el «fuego eterno» está esperando a Satanás; el lugar fue creado originalmente para castigar a Satanás y a los demonios (Mateo 25:41), no para darles un reino para gobernar. Hasta que Satanás sea condenado y arrojado a la fosa para siempre, pasa su tiempo entre el cielo (Job 1:6-12) y la tierra (1 Pedro 5:8). No siempre tendrá libertad de movimiento, y lo sabe. «¡Ay de la tierra y del mar, porque el diablo ha bajado a vosotros! Está lleno de furia, porque sabe que su tiempo es corto» (Apocalipsis 12:12). Fuente: https://www.gotquestions.org/Satan-master-hell.html

Sólo puedo responder desde una perspectiva protestante y esa perspectiva sería desde la propia escritura, ya que los protestantes profesan que la escritura es ‘vinculante’ (estoy citando aquí el primero de los 39 artículos de la C de E a falta de algo más ampliamente indicativo).

No puedo encontrar nada que «explique» por qué hay un concepto erróneo. Pero el malentendido, estoy de acuerdo, definitivamente existe, a través de (yo diría) la ignorancia de la propia escritura.

Así que yo sugeriría que la ignorancia es la razón de la idea errónea en lugar de cualquier parte o partes deliberadamente poner sobre un error.

Sugiero que se trata de un rumor supersticioso procedente de fuentes no religiosas y de pinturas que intentan representar el fuego del infierno, como las que acompañan a la obra escrita de Dante Alighieri.

Una pregunta anterior se refería a la idea errónea de que la entidad a la que se denomina serpiente, Satanás y Lucifer (en las descripciones hebreas); como Diabolos, Poneros y Antidikos (en las descripciones griegas); y como «el Diablo» (una traducción inglesa bastante pobre) tendrá el poder de atormentar las almas y los cuerpos de los humanos resucitados en el lago de fuego.

La primera respuesta a la pregunta anterior explicaba a partir de las escrituras que la idea errónea era falsa. Sin embargo, la segunda respuesta a la pregunta introdujo el concepto de que la Entidad «gobierna» en el infierno, algo que la pregunta no había planteado.

Por lo tanto, esta pregunta se centra en la cuestión de «gobernar».

Estoy de acuerdo con la OP aquí, ya que yo tampoco puedo encontrar ningún texto de las Escrituras que atribuya el «gobierno» futuro (en el infierno) a la Entidad así descrita. (No se trata de nombres personales, ya que nunca se da un nombre personal a ese individuo, sino sólo títulos descriptivos que transmiten sus actividades y características).

Los textos sólo transmiten (como dice el OP) el hecho de la presencia de Satanás, no ninguna actividad que pueda realizar en el futuro.

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La última mención -específica- en la biblia de ese individuo está en Apocalipsis 20:10 :

… el diabolos que los engañaba fue arrojado al lago de fuego y azufre … (He escrito «diabolos» en lugar de «diablo»).

Después, en los dos últimos capítulos de la Escritura, hay dos referencias generales en las que se le incluye con todos los que están en el mismo estado que él.

• En primer lugar están los que no vencieron en el contexto del tiempo y que por tanto no heredarán nada en el nuevo cielo y la nueva tierra, Apocalipsis 21:8. La descripción múltiple termina con la categoría «todos los mentirosos».

… y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago de fuego que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. [RV].

• En segundo lugar, están los que no tienen derecho al árbol de la vida y por lo tanto no pueden entrar en las puertas de la nueva ciudad, Apocalipsis 22:15. Esta descripción múltiple termina con la categoría «y todo aquel que ama y hace la mentira».

Se les describe como :

sin.

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Así, después de ser descrito por última vez, el individuo en cuestión ya no recibe ninguna atención específica y es clasificado entre todos los que se comportaron de manera similar.

Lo cual, diría yo, es una prueba concluyente de que la idea de que «gobierne» algo es una ficción.

A esos hombres, que se comportaron con Jesús de una manera exactamente igual a la que la Entidad se comportó con él, les dijo :

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre haréis. Él fue un asesino desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla por sí mismo; porque es mentiroso, y padre de ella. Juan 8:44 [RV].

Los últimos capítulos del Apocalipsis indican que tanto el padre de los mentirosos como todos los que son mentirosos como él, estarán juntos, ninguno gobernando a otro, para siempre en el lago de fuego.

Yo tendría que estar de acuerdo con los comentarios anteriores. una mi respuesta a donde la teoría vino de que Satanás gobierna en el infierno es este Hollywood … (tomar la película pequeña Nicki por ejemplo) Y creo que es concepto erróneo porque Satanás (plz me corrige si me equivoco) era un ángel caído que Dios echó por su rebelión y también sus intentos de sobre el lanzamiento de Dios a causa de su problema de los celos que quería ser adorado que quería tener el mayor poder sobre como el mundo actual de la política. Así que creo que lo más cerca que ha llegado a gobernar sobre cualquier cosa que sigue siendo otro engaño es el infierno y él utilizó Hollywood para engañar a la gente a creerlo Así que mi respuesta final es Holly wood

A continuación copio y pego el primer segmento de un comentario anterior al que me refería, no me atribuyo el mérito, sólo lo uso como referencia a lo que estoy de acuerdo en el comentario anterior.

Respuesta cristiana protestante: Satanás no es el gobernante del infierno. Es Dios quien manda. Jesús dice: «No temáis a los que matan el cuerpo, y después no pueden hacer más. . . . Temed a aquel que, después de matar el cuerpo, tiene poder para arrojaros al infierno» (Lucas 12:4-5). Jesús se refiere aquí a Dios. Sólo Él tiene el poder de arrojar a alguien al infierno. ¿Quién tiene las llaves de la muerte y del hades? Jesús tiene el control absoluto de ese dominio (Apocalipsis 1:18). Jesús asegura a todos los creyentes que ni siquiera las puertas del hades pueden vencer a su iglesia (Mateo 16:18)

¿Por qué se cree comúnmente que Satanás gobierna en el infierno?

Algunos creen que Satanás es un Serafín y jefe de los ángeles pecadores, es probablemente el más alto de todos los ángeles. Hay algunos que piensan que Lucifer era el más alto sólo entre los ángeles rebeldes en el infierno.

Esta respuesta se basará en las tradiciones católicas con respecto a Satanás y los nueve coros de ángeles.

Aunque ahora se acepta generalmente que hay nueve coros de ángeles y que cada coro de ángeles es diferente y se clasifica en consecuencia.

Durante la Edad Media, se propusieron muchos esquemas, algunos basados en el Pseudo-Dionisio y ampliados, otros sugiriendo clasificaciones completamente diferentes. Según los teólogos cristianos medievales, los ángeles están organizados en varios órdenes, o «coros angélicos».

Pseudo-Dionisio (Sobre la jerarquía celestial) y Tomás de Aquino (Suma teológica) se basaron en pasajes del Nuevo Testamento, concretamente en Efesios 1:21 y Colosenses 1:16, para desarrollar un esquema de tres jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, en el que cada jerarquía contiene tres órdenes o coros. Aunque ambos autores se basaron en el Nuevo Testamento, el canon bíblico es relativamente silencioso sobre el tema, y estas jerarquías se consideran menos definitivas que el material bíblico.

Los coros en la teología medieval

Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica (1225-1274):

1.Serafines, Querubines y Tronos;

2.Dominaciones, Virtudes y Potencias;

3.Principados, Arcángeles y Ángeles. – Angelología cristiana (Wikipedia)

La lista de Santo Tomás de Aquino es, con mucho, la lista más aceptada de los coros angélicos y sitúa el orden de los ángeles seráficos en el nivel más alto de los ángeles, seguido de los querubines, y así sucesivamente. Según Santo Tomás:

1.Los ángeles que se rebelaron y se convirtieron en demonios no perdieron su naturaleza ni sus dones connaturales. Desecharon, por su pecado, la gracia en la que fueron creados. No desecharon la visión beatífica, pues nunca la tuvieron. Ahora bien, si consideramos los órdenes angélicos como órdenes de ángeles en la gloria, entonces, por supuesto, no hay órdenes de ángeles malos. Pero si consideramos los órdenes angélicos como órdenes de naturaleza angélica simplemente, hay órdenes entre los demonios.

2.Ciertamente, hay una precedencia entre los ángeles malos; hay una sujeción de unos a otros.

3.Los demonios de naturaleza superior no iluminan a los demonios inferiores; la iluminación aquí sólo podría significar la manifestación de la verdad con referencia a Dios, y los ángeles caídos se han alejado perversa y permanentemente de Dios. Pero los demonios pueden hablar entre sí, es decir, pueden dar a conocer sus pensamientos entre sí, pues esta capacidad pertenece a la naturaleza angélica que los demonios conservan.

4.Cuanto más cerca están las criaturas de Dios, mayor es su dominio sobre las demás criaturas. Por lo tanto, los ángeles buenos gobiernan y controlan a los demonios. – ORDENES ENTRE LOS ANGELES CAIDOS

Con esta afirmación sólo tiene sentido que Satanás fuera un Serafín, pues seguramente algunos de los Serafines cayeron en una gran revuelta contra Dios.
Aunque no se puede decir con certeza se cree generalmente que Satanás era un Serafín.

EL PECADO DE LOS ÁNGELES CAÍDOS

3.Lucifer que se convirtió en Satanás, líder de los ángeles caídos, deseaba ser como Dios. Este deseo orgulloso no era un deseo de ser igual a Dios, pues Satanás sabía por su conocimiento natural que la igualdad de la criatura con el creador es totalmente imposible. Además, ninguna criatura desea realmente destruirse a sí misma, ni siquiera para convertirse en algo más grande. En este punto, el hombre se engaña a veces con un truco de la imaginación; se imagina que es otro ser más grande, y sin embargo es él mismo el que es de alguna manera este otro ser. Pero un ángel no tiene ninguna facultad de imaginación para abusar de esta manera. El intelecto angélico, con su claro conocimiento, hace imposible tal autoengaño. Lucifer sabía que para ser igual a Dios, tendría que ser Dios, y sabía perfectamente que esto no podía ser. Lo que quería era ser como Dios; deseaba ser como Dios de una manera no adecuada a su naturaleza, como crear las cosas por su propio poder, o alcanzar la beatitud final sin la ayuda de Dios, o tener mando sobre los demás de una manera propia sólo de Dios.

4.Lucifer, jefe de los ángeles pecadores, fue probablemente el más alto de todos los ángeles. Pero hay quienes piensan que Lucifer era el más alto sólo entre los ángeles rebeldes. – ÁNGELES: DE LAS ENSEÑANZAS DE SANTO TOMÁS DE AQUINO