Según el catolicismo, ¿es pecado beber alcohol para emborracharse?

Aigle preguntó.

Digamos que bebes y sabes que si bebes más podrías emborracharte, o simplemente bebes para emborracharte. Te emborracharás y lo sabes, y nadie te obliga a beber.

¿Es eso un pecado, según la Iglesia Católica Romana?

Comentarios

  • Esta pregunta se hace bastante en las clases de RCIA en las que he ayudado a lo largo de los años. –  > Por KorvinStarmast.
2 respuestas
AthanasiusOfAlex

La respuesta corta es, si estás tratando de emborracharte a propósito, entonces la respuesta es básicamente «sí». Eso es un pecado, y uno grave (mortal).

El Catecismo de la Iglesia Católica es muy conciso en este punto, y simplemente dice,

La virtud de la templanza nos dispone a evitar toda clase de excesos: el abuso de la comida, del alcohol, del tabaco o de la medicina. Incurren en grave culpa quienes, por la embriaguez o el amor a la velocidad, ponen en peligro su propia seguridad y la de los demás en la carretera, en el mar o en el aire (Nº 2290).

Sin embargo, desde el punto de vista de la ley natural, se puede discernir con bastante facilidad que el problema fundamental de emborracharse es la intoxicaciónEl consumo excesivo de alcohol deja a una persona en un estado en el que su comportamiento es imprevisible y potencialmente peligroso, para sí mismo o para los demás. (Dicho en términos más clásicos, el cuerpo y las emociones ya no están bajo el control de la razón).

Dado que el peligro potencial de daño para uno mismo y para los demás es significativo y grave, se deduce que emborracharse deliberadamente es en sí mismo un delito grave.

También se podría añadir que la embriaguez (y la intoxicación en general), que incapacita la razón y deja las facultades inferiores sin guía, es una afrenta especialmente grave a la propia constitución, o naturaleza, y dignidad del hombre que se emborracha. El hombre no es simplemente un animal; su alma es espiritual y racional. Es precisamente su racionalidad la que le hace sobresalir por encima de todos los demás animales. Y, por desgracia, la racionalidad es precisamente el objetivo de la intoxicación.

(Véase mi tratamiento más completo de la intoxicación como respuesta a una pregunta sobre la moralidad de las drogas, en comparación con el alcohol y el tabaco).

Las Escrituras atestiguan abundantemente la gravedad de la embriaguez. Por ejemplo:

Comportémonos debidamente como en el día, no con juergas y borracheras… (Rom. 13:13).

Os he escrito que no os asociéis con ninguno que lleve el nombre de hermano si es culpable de inmoralidad o avaricia, o es idólatra, injuriador, borracho o ladrón; ni siquiera comáis con uno así (1 Cor. 5:11).

Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:9-10).

… la envidia, la embriaguez, la juerga y cosas semejantes. Os advierto, como ya os advertí antes, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios (Gal. 5:21).

Y no os emborrachéis con vino, porque eso es libertinaje; sino sed llenos del Espíritu (Ef. 5:18).

Un obispo debe ser… no borracho, no violento sino amable, no pendenciero y no amante del dinero (1 Tim. 3:2-3).

Porque el obispo, como administrador de Dios, debe ser irreprochable; no debe ser arrogante, ni irresponsable, ni borracho… (Tito 1:7).

(Fuente: artículo de Catholic Answers).

Uno podría imaginar casos límite en los que incluso la ingesta de grandes cantidades de alcohol es moral (por ejemplo, en una emergencia médica extrema, como cuando se debe realizar una cirugía en el campo, podría utilizarse como anestesia de emergencia), pero estos son extremadamente raros y singulares.

En cualquier caso, está claro que beber deliberada y voluntariamente hasta la embriaguez es gravemente inmoral.

Comentarios

  • Yo añadiría que, incluso aparte del posible peligro para nosotros mismos o para los demás, la embriaguez es una ofensa a nuestra naturaleza como criaturas racionales. Habiendo sido dotados de intelecto y voluntad por nuestro Creador, no tenemos derecho a incapacitar deliberadamente esas facultades. –  > Por Andreas Blass.
  • @AndreasBlass Puede haber circunstancias en las que es lícito incapacitar nuestras capacidades intelectuales, por ejemplo, cuando nos dormimos, cuando tomamos ciertos medicamentos y (en mayor medida) cuando nos anestesian. Por lo tanto, me parece que es esta particular manera de incapacitar nuestra racionalidad: la que deja los sentidos y las pasiones más o menos intactos. Para usar una imagen, el barco (el cuerpo) se deja a flote en una tormenta, mientras que el timón (la razón) se desactiva. –  > Por AthanasiusOfAlex.
  • @AndreasBlass Editado según tu sugerencia. –  > Por AthanasiusOfAlex.
Geremia

Santo Tomás de Aquino explica (Suma Teológica II-II q. 150 a. 1 c.):

La embriaguez puede entenderse de dos maneras.

  1. puede significar el defecto mismo de un hombre que resulta de su consumo de mucho vino, cuya consecuencia es la pérdida del uso de la razón. En este sentido, la embriaguez no denota un pecado, sino un defecto penal resultante de una falta.
  2. La embriaguez puede denotar el acto por el que un hombre incurre en este defecto. Este acto puede causar la embriaguez de dos maneras.
    1. por ser el vino demasiado fuerte, sin que el bebedor sea consciente de ello: y de esta manera también, la embriaguez puede ocurrir sin pecado, especialmente si no es por su negligencia, y así creemos que Noé se emborrachó como se relata en Gn. 9.
    2. Por otra parte, la embriaguez puede ser el resultado de una concupiscencia desmedida y del uso del vino; de este modo se considera un pecado, y se incluye en la gula como una especie bajo su género. Porque la gula se divide en «el exceso de comida y la embriaguez», que son prohibidos por el Apóstol (Rm. 13:13).

También está Ga 5:19-21 (tomado de esta respuesta):

Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, a saber: fornicación, impureza, inmodestia, lujo, idolatría, hechicerías (φαρμακία), enemistades, contenciones, emulaciones, iras, pleitos, disensiones, sectas, envidias, asesinatos, borracheras, juergas, y cosas por el estilo. De lo cual os anuncio, como os lo he anunciado, que los que hacen tales cosas no alcanzarán el reino de Dios.