Después de leer esta pregunta, me vino a la mente otra pregunta. Si Dios creó la luz sólo después de la creación del universo, ¿significa entonces que no había luz en el Cielo?
Si leemos el contexto en Génesis 1:1-5 cuidadosamente, la luz creada en Génesis 1:3 parece ser la luz que tenemos aquí en la tierra, que consta de siete colores. Dios ya existía mucho antes de la creación del universo. Si no había otra forma de luz en el Cielo antes de la creación de este universo, eso significaría que no había luz en el Cielo y que Dios habitaba en la oscuridad. Pero 1 Juan 1:5 dice, «Dios es luz». Esto podría significar que la luz en el Cielo y la luz que tenemos en la tierra no son las mismas.
Este es el mensaje que hemos escuchado de él y que os declaramos: Dios es luz; en él no hay ninguna oscuridad. (1 Juan 1:5, NVI)
Si Dios es luz, entonces ¿qué necesidad había de crear la luz de nuevo? ¿Significa esto que la luz que Dios tiene naturalmente es diferente de la luz que Dios creó en Génesis 1:3?
¿Vivía Dios en la oscuridad antes de crear la luz?
- ¿Por qué se supone que «no había otra forma de luz en el Cielo antes de la creación de este universo»? ¿A menos que usted asuma que el Cielo está confinado dentro de este Universo? – > Por Rick.
- @Rick Te faltó el «Si» Si». No es una suposición, es un argumento. – > Por Mawia.
- «Esto podría significar que la luz del cielo y la luz que tenemos en la tierra no son las mismas». Para mí tiene sentido. – > Por Rick.
- Haces la suposición de que hubo un «antes» antes de la creación. Esto es incorrecto: En el principio… No había tiempo antes de ese momento. – > Por gideon marx.
- Usted quiere saber si había luz en el cielo, pero el hecho es que NO había luz. En el principio Dios creó los cielos. Asi que no sabemos donde estaba Dios antes del principio y no sabemos si se muda al cielo que creó o si creó el cielo a su alrededor. La Biblia no habla de ello – > Por John Max.
Creo que la interpretación consensuada de los Padres es:
- La «luz» que se atribuye continuamente a la naturaleza de Dios es un concepto propio, del que comúnmente hablamos utilizando un lenguaje «óptico». Dios nunca ha estado sin ella. Su ausencia es oscuridad espiritual.
- La «luz» de Génesis 1:3 se refiere principalmente a la creación de ciertas cosas espirituales: el cielo, los ángeles, etc.
- En segundo lugar, esta «luz» es una especie de energía primordial, que puede incluir el tipo de luz que experimentamos en la vida cotidiana, pero no se limita a eso. (Sin embargo, esto no es necesariamente distinguible de la luz espiritual del punto anterior; nosotros, con nuestros conocimientos científicos, queremos decir que la luz es una simple cuestión de física, pero la Biblia no fue escrita en la época de Maxwell).
En la Biblia la luz se asocia sobre todo con Dios, como en tu cita de 1 Juan. Esta luz nos ilumina, de modo que estar «en las tinieblas» significa estar disociado de Dios (en un estado de pecado, privación, etc.) y estar «en la luz» es lo contrario. Algunos ejemplos más del Nuevo Testamento (NRSV) son Juan 1 (o, en realidad, casi cualquier parte de Juan):
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas nacieron por medio de él, y sin él no nació nada. Lo que nació en él fue la vida, y la vida fue la luz de todos los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. Vino como testigo para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. Él mismo no era la luz, pero vino a dar testimonio de la luz. La luz verdadera, que ilumina a todos, venía al mundo.
Efesios 5:
Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora en el Señor sois luz. Vivid como hijos de la luz, porque el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, justo y verdadero. Intentad descubrir lo que es agradable al Señor. No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino denunciadlas. Porque es vergonzoso incluso mencionar lo que tales personas hacen en secreto; pero todo lo expuesto por la luz se hace visible, porque todo lo que se hace visible es luz.
y 1 Tesalonicenses 5:
Pero vosotros, amados, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como un ladrón; porque todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
Además, el cielo, los ángeles y los santos se describen en términos de luz, por ejemplo en el Apocalipsis. Parece que en 1 Juan 1:5, «Dios es luz», se debería hablar de este tipo de luz, en contraposición al fenómeno electromagnético que se le asemeja. Esta interpretación está respaldada por los escritos de los Padres. Por ejemplo, Agustín lee la creación de la luz en el Génesis 1 como referida principalmente a la creación del reino celestial y sus ángeles (Ciudad de Dios 11.7, 9):
Bajo el nombre de luz se significaba la ciudad santa, compuesta de ángeles santos y espíritus benditos. […] Cuando Dios dijo, Sea la luz, y fue la luzsi estamos justificados al entender en esta luz la creación de los ángeles, entonces ciertamente fueron creados partícipes de la luz eterna que es la inmutable Sabiduría de Dios, por la cual todas las cosas fueron hechas, y a quien llamamos el unigénito Hijo de Dios; de modo que ellos, siendo iluminados por la Luz que los creó, pudieran ellos mismos convertirse en luz y ser llamados Día, en participación de esa inmutable Luz y Día que es el Verbo de Dios, por quien tanto ellos como todo lo demás fue hecho.
Observaciones similares se encuentran en las Homilías sobre el Hexaemerony en las Homilías sobre el Génesisetc. Ambrosio, en Exposición de la fe cristiana 1.13(79)tiene un comentario particularmente relevante: «No pienses, pues, que hubo un momento de tiempo en que Dios estuvo sin sabiduría, como tampoco hubo un momento en que la luz estuvo sin resplandor». Ciertamente, Dios no pudo vivir en la oscuridad espiritual. La ciudad celestial, creada bajo el nombre de «luz», debe entenderse como un reflejo de la gloria de la «luz» eterna de Dios. (La metáfora óptica del reflejo es muy común en estos escritos).
Es cierto que Agustín (et al.) también ven en Génesis 1:3 la creación de la luz «ordinaria», aunque no logran explicar exactamente qué significa que la luz exista sin algún cuerpo que la dé (sólo se crea en los versículos 14-19). Agustín dice: «Qué clase de luz fue, y con qué movimiento periódico hizo la tarde y la mañana, está fuera del alcance de nuestros sentidos; tampoco podemos entender cómo fue, y sin embargo debemos creerlo sin vacilar». (11.7). Basilio sugiere que la luz aquí creada era, al menos, un tipo especial de luz de belleza indescriptible (2.7). En la especulación contemporánea, y ciertamente hasta la escolástica, la luz significaba algún tipo de energía abstracta, no limitada a lo que percibimos como luz visible. Es la luz primordial, análoga a la materia primordial, no formada y caótica del Génesis 1,2; los escritores de esta época estaban muy influidos por el Timeo de Platón de Platón y su relato de la formación progresiva de todas las cosas a partir de la sustancia «bruta», el ylem.
Comentarios
- En lo que respecta a «no saber explicar exactamente qué significa que la luz exista sin un cuerpo que la dé», si nos limitamos a la luz material (radiación electromagnética, fotones), la cosmología estándar del «big bang» hace que la luz exista mucho antes de la formación de las primeras estrellas y galaxias. No pretendo que esto tenga ninguna relevancia para la luz espiritual que es Dios o para cualquier otra luz especial que Él pueda haber creado; sólo estoy señalando que la luz material sin una fuente material no es tan impensable. – > .
- @AndreasBlass Cierto, se trata de una limitación en la física disponible para los comentaristas de la época. – > .
- @y no voy a comentar la parte teológica, pero desde un punto de vista estrictamente físico el relato del Génesis no tiene ningún sentido. Sugerir lo contrario es engañoso. – > .
- Desde un punto de vista estrictamente físico la relatividad tampoco tenía ningún sentido hace 2 siglos @Sklivvz – > .
Dios no reside en el universo físico.
Que la luz existiera o no en el universo es discutible. Dios es espíritu y no reside en el universo físico. Cuando Dios creó la luz, la creó en el universo físico. Si nunca existió antes, entonces nunca se necesitó antes. Si existiera en algún otro reino, seguiría siendo «crearla» para que existiera en nuestro mundo. El concepto concepto de luz podría haber existido antes de su creación y la acción de Dios en Ge 1:3 contaría como creación, porque no existía en este reino.
Dios no «habita» en las tinieblas, porque nunca ha «habitado» en este universo.
¿Necesita Dios la luz?
Dios lo sabe todo. No necesita la luz. «Las tinieblas son como la luz para ti». (Sal 139:12) Las tinieblas no dificultan que Dios lo sepa todo, y la luz no facilita que lo sepa todo.
La luz y la oscuridad son metáforas.
Con frecuencia, cuando los autores bíblicos utilizan la luz y las tinieblas de esta manera, están hablando del bien y del mal. «En él no hay maldad en absoluto».
Hay 3 tipos de Cielos
- El Cielo 1- es el Cielo
- Cielo 2- es el Universo llamado Cielos
- El Cielo 3- es donde habita Dios
la luz que Dios creó no era luz física sino luz real para ver.
en una habitacion oscura, si enciendes un fosforo, veras la luz del fosforo.si Dios no creo la luz, aunque enciendas un fosforo, seguira siendo oscuro.por eso Dios tuvo que separar la luz de las tinieblas, como ya sabes.
Si la luz que tiene Dios es diferente a nuestra luz, porque no podemos acercarnos a la luz de Dios, es demasiado para soportarla o manejarla.
y Dios no habitaba en las tinieblas.si Dios esta hecho de luz,como puede habitar en las tinieblas?
que dios te bendiga
Nadie parece responder a la pregunta de manera directa y concisa. En Génesis 1:2 se dice que las tinieblas estaban sobre la superficie del abismo y, en Génesis 1:3, el Espíritu de Dios dijo hágase la luz. Además, en Génesis 1:4 separó la luz de las tinieblas.
Ahora hay algunas cosas que ocurren que deben ser aclaradas. Número 1, antes de que existiera la luz había oscuridad y Dios estaba allí con esta oscuridad. Número 2, después de crear la luz, separó la luz de las tinieblas. Ellos coexistieron juntos en un punto en el tiempo.
Basado en lo que dicen las escrituras. ¿No sería una suposición justa afirmar que Dios es luz o un tipo de luz y que la luz física que conocemos y vemos fue creada después de la oscuridad?
En la Biblia la luz se utiliza para representar la bondad, el conocimiento, la libertad, etc… mientras que la oscuridad se utiliza para representar el mal, el sufrimiento, la ignorancia, etc…
Pero siempre hay que tener en cuenta que esta comparación se da para facilitarnos la comprensión de la gran guerra entre el bien y el mal.
La luz física o la oscuridad física no significan el bien o el mal. Fue Dios quien creó la luz y Dios quien hizo la noche también. Si Dios hubiera querido podría haber borrado la noche y hacer un día perpetuo. De hecho el Apocalipsis dice que así será en los nuevos cielos y la nueva tierra:
Apocalipsis 22:5: Y allí no habrá noche, ni tendrán necesidad de lámpara, ni de luz del sol, porque el Señor Dios los alumbrará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Dios vio la necesidad de un periodo de oscuridad de 12 horas y por eso creó la noche. Puedes ver que casi todo en la naturaleza tiene un patrón día-noche. Hay varios bioritmos que operan en base a 24 horas que necesitan luz y oscuridad para funcionar correctamente.
Dicho esto, pasando a la respuesta directa, cito algunas escrituras que dicen que Dios utiliza la oscuridad como cobertura.
Éxodo 20:21: Y el pueblo se puso de pie a lo lejos, y Moisés se acercó a la espesa oscuridad donde estaba Dios. (ver Deuteronomio 5:22, 23 para más detalles sobre el mismo evento)
2 Samuel 22:10: Inclinó también los cielos, y descendió; y las tinieblas estaban bajo sus pies.
2 Samuel 22:12: Hizo de las tinieblas su dosel: las oscuras nubes de lluvia del cielo.
Y la gema que resumiría mi pensamiento:
Salmo 139:11 – 12: Si digo: Ciertamente las tinieblas me cubrirán; incluso la noche será ligera en torno a mí. Las tinieblas no te ocultan, pero la noche brilla como el día: las tinieblas y la luz son iguales para ti.
Estoy de acuerdo con Mojo. Y
«Y la ciudad no tenía necesidad del sol, ni de la luna, para brillar en ella; porque la gloria de Dios la iluminaba, y el Cordero era su luz» -Revelación 21:23.
Comentarios
- Deberías hacer clic en «editar» en la respuesta de Mojo para añadir esto en lugar de hacer una respuesta separada. 🙂 – > .
- Yo consideraría la respuesta de deleteMe como separada (y no particularmente pertinente) ya que trata de una visión apocalíptica que generalmente se cree que se refiere al futuro, no a ningún tiempo antes de la creación. – > .
Me gusta preguntarme esto como está escrito en el libro del Apocalipsis:
(Apocalipsis 22:5) Y no habrá noche allí; y no necesitan vela, ni luz del sol; porque el Señor Dios los iluminay reinarán por los siglos de los siglos.
Antes de que el mundo fuera era – antes de que existieran los cielos y la tierra – estaban el Padre y el Hijo en la unidad del Espíritu Santo en la gloria [cf. Juan 17:5].
San Pedro, escribiendo en 2 Pe 1,18hablando de la la Transfiguracióncuenta que Jesús recibió
Jesús recibiendo el honor y la gloria de Dios Padre y la voz fue llevada a él por la Gloria Majestuosa
(Cuando estaban con él en el monte santo, se transfiguró ante ellos, y sus vestidos se volvieron relucientes, intensamente blancos, como ningún batán de la tierra podría blanquearlos).
El fe cristiana profesa
Creemos en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, eternamente engendrado del Padre, Dios de Dios, Luz de LuzDios verdadero de Dios verdadero,
De lo anterior, Dios es Luz por su propia naturaleza, por su propia esencia.
Por lo tanto, antes de que el mundo fuera hecho, sólo existía la Verdadera Luz que es Dios.
El malEl mal, las tinieblas, no existen por sí mismos, se entienden propiamente como la ausencia de las perfecciones del bien y de la luz respectivamente.
Dios, por su omnipotencia creadora, puede hacer [y hace] innumerables copias de su esencia1. La luz creada es una copia de la Luz increada que él es.
La siguiente escritura es un final apropiado para la respuesta:
2 que te cubres de luz como de un manto, que has extendido los cielos como una tienda,
16 que es el único que tiene inmortalidad y habita en una luz inaccesible, al que ningún hombre ha visto ni puede ver. A él, el honor y el dominio eterno. Amén.
1. cf. Atributos divinos | Nuevo Advenimiento y p. ej. Sal 19,1.
Visión y testimonio de los videntes:
La tercera parte del secreto revelado en la Cova de Iria-Fátima, el 13 de julio de 1917. [cf. EL MENSAJE DE FATIMA | CDF]:
Y vimos en una luz inmensa que es Dios:
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