¿Aceptarían los mormones la comunión, administrada por un representante de otra denominación cristiana, como válida?

x457812 preguntó.

Hay diferencias considerables en algunas creencias entre las iglesias católicas y protestantes por un lado, y la iglesia mormona por otro.

Una de ellas es la creencia en la Trinidad, por lo que, según las respuestas a esta pregunta y a esta otra, las iglesias luteranas/protestantes no ven a los mormones como cristianos. Otra diferencia son los símbolos utilizados con la comunión, siendo que los mormones utilizan agua en lugar de vino (como se explica en las respuestas a esta pregunta).

Ahora considerando alguna situación más excepcional, como cuando se sirve en el ejército de los Estados Unidos durante una guerra, como en la portada del libro que se muestra a continuación, ¿aceptarían los mormones la comunión de los capellanes militares que pueden no ser mormones?

¿O un mormón en este caso no participaría en la comunión, o comulgaría por su cuenta (o posiblemente solicitaría un capellán mormón)?

6 respuestas
Matt

Una mejor respuesta vendría de un veterano de guerra SUD real, pero me imagino que un mormón en el ejército puede participar en una ceremonia disponible como símbolo de amistad, unidad y apoyo con el resto de su regimiento. Aunque pueden participar, los Santos de los Últimos Días sostienen que las ordenanzas sólo están autorizadas cuando son ejercidas por el Sacerdocio de Dios, que sólo tiene Su Iglesia (la Iglesia SUD). Eso no quiere decir que la ceremonia del capellán no SUD no sea beneficiosa para el Santo de los Últimos Días -todavía le proporciona una bendita oportunidad de adorar con otros cristianos que comparten las mismas creencias fundamentales- sólo que no es vinculante en el cielo. De hecho, creo que cualquier miembro decente de la Iglesia SUD alentaría, no despreciaría, la participación en los servicios de culto cristianos disponibles.

Puedes encontrar más información sobre la Iglesia SUD y las relaciones con los militares en su página web: https://www.lds.org/callings/military-relations/organization-leader-responsibilites?lang=eng y https://www.lds.org/callings/military-relations/military-chaplains?lang=eng. No hay nada particularmente citable, pero debería dar buenos antecedentes. Creo que el punto es que esto depende de la conciencia de cada miembro. Otras preguntas y respuestas en este sitio entran en detalle sobre la autoridad del Sacerdocio necesaria para que las ordenanzas sean válidas en el cielo.

Como un aparte (que puede o no ser relevante), he conocido personalmente y entrevistado informalmente a un astronauta Santo de los Últimos Días que comandó un par de misiones del Transbordador. Le pregunté cómo adoraba en el espacio. Incluso él, un poseedor del Sacerdocio, necesitaba obtener autorización de su líder local del Sacerdocio (obispo o presidente de estaca) antes de la misión para poder administrar el Sacramento si se presentaba la oportunidad. Por supuesto, esto se hacía en privado en el limitadísimo tiempo personal que se le asignaba. Pero el punto es que la administración de las ordenanzas que se consideran oficialmente válidas ante el Señor está bien organizada, incluso… en el espacio.

Comentarios

    7

  • Una cosa a notar es que ellos no beberían vino, incluso como parte del sacramento/comunión de otra Iglesia. –  > Por PyRulez.
  • @PyRulez Oh sí, eso es cierto. Sin embargo, un mormón aceptaría zumo de uva.) –  > Por Matt.
Mason Wheeler

Ahora, considerando alguna situación más excepcional, como cuando se sirve en el ejército estadounidense durante una guerra, como en la portada del libro que se muestra a continuación, ¿aceptarían los mormones los sacramentos de capellanes militares que pueden no ser mormones?

No.

5 Creemos que un hombre debe ser llamado por Dios, por profecía, y por la imposición de manos de aquellos que están en autoridad, para predicar el Evangelio y administrar en las ordenanzas del mismo.

Los Artículos de la Feénfasis añadido

Es un principio fundamental del mormonismo que la iglesia que Cristo organizó cayó en la apostasía y tuvo que ser restaurada, y que entre las cosas que se perdieron estaba la autoridad del Sacerdocio que es necesaria para realizar las ordenanzas que pertenecen al Evangelio. Cualquiera que no haya sido debidamente ordenado al Sacerdocio restaurado, por lo tanto, no puede realizar tales ordenanzas con ninguna validez, según la doctrina SUD.

¿O un mormón en este caso no participaría en el sacramento, o tendría el sacramento por su cuenta (o posiblemente pediría un capellán mormón)?

En el sitio web lds.org, podemos encontrar prácticas oficiales e instrucción para la preparación del servicio militar. Ciertos soldados son llamados y apartados, como en otros llamamientos de la Iglesia, para actuar como «Líderes de Grupos de Miembros de Servicio», que no son capellanes militares pero están autorizados a organizar y dirigir reuniones SUD, ver las necesidades espirituales de otros soldados mormones, y presidir la administración de ordenanzas como el sacramento.

Comentarios

  • Creo que la mayoría de los mormones estarían en desacuerdo. Creen que aunque las ordenanzas de otras religiones no tengan plena «autoridad del sacerdocio», siguen siendo inestimables para ayudar a las personas a acercarse a Dios. Los líderes SUD aplauden a otras iglesias por sus devociones y ceremonias a Dios, incluso si hay desacuerdos en principio o doctrina. Depende del mormón en cuestión, pero creo que la mayoría está feliz de participar en los ritos de otras religiones. –  > Por Derek718.
  • No puedo opinar sobre la mayoría de los mormones, pero como miembro de toda la vida que ha vivido y servido en muchos lugares de América del Norte, creo que puedo comentar que la mayoría conocedores de miembros conocedores no no estarían en desacuerdo. Estamos más que dispuestos a participar en otras celebraciones religiosas (y apoyar alegremente a la gente en sus devociones piadosas), pero no participarque es una cosa totalmente diferente. –  > Por Dúthomhas.
DRT

Miembro de toda la vida de una familia multigeneracional de la Iglesia SUD. He asistido a otras reuniones religiosas e incluso asistí a una Primera Comunión mientras servía en una misión. Sin entrar en muchos detalles aquí, muchas de las respuestas dadas con las citas relacionadas son correctas. Un mormón devoto que entiende las enseñanzas de la Iglesia con respecto a la Autoridad del Sacerdocio y la Expiación de Cristo no participaría en la toma del sacramento o Comunión que fue administrado por alguien que no era un miembro de la Iglesia SUD. Dicho miembro también debe estar en buena posición y ordenado al oficio de Sacerdote o superior.

Si usted es miembro de la Iglesia SUD y es varón, hay una alta probabilidad de que usted mismo sea un Sacerdote ordenado y si no hay nadie más disponible usted podría administrar el sacramento a usted mismo. Mi abuelo sirvió en el ejército estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial. Mi segundo hijo mayor está en el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos.

Además, el Departamento de Relaciones Militares de la Iglesia tiene Misioneros Senior (piense en parejas mayores retiradas) que sirven en las Bases Militares de los Estados Unidos. Todos estos misioneros bajo el departamento de Relaciones Militares son también militares retirados y por lo tanto tienen experiencia tanto en el ejército como en la Iglesia SUD. El departamento de Relaciones Militares puede ayudar a los miembros del servicio o a sus familias a localizar a otros SUD incluso cuando están a bordo de un barco o desplegados en una base remota.

Comentarios

  • Quería añadir que en la Iglesia SUD la toma de pan y agua se llama el Sacramento (soy consciente de que otras religiones cristianas tienen múltiples sacramentos) En la Iglesia SUD tenemos múltiples Ordenanzas de las cuales el Sacramento es una. La reunión del domingo también se llama Reunión del Sacramento. El Sacramento SUD es también una renovación de los pactos hechos en el bautismo. –  > Por DRT.
m4l490n

Como miembro de la iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días, o más conocidos como «mormones», aquí está la respuesta correcta. Y digo correcta porque puedes confirmarlo con cualquier miembro de la iglesia, desde un sacerdote de 16 años hasta el presidente de la iglesia.

No podemos participar en la comunión si es administrada por una persona de cualquier otra religión, y la razón es la autoridad.

Cuando Jesucristo restauró su iglesia a través del profeta José Smith, otro aspecto muy importante restaurado fue su autoridad, el sacerdocio, esto sucedió cuando Juan el Bautista así como Pedro, Santiago y Juan se aparecieron como seres resucitados a José Smith y Oliver Cowdery.

Juan el Bautista restauró el sacerdocio aarónico, y con esto, la autoridad para realizar bautismos y bendecir el pan y el agua.

Los tres Apóstoles de Jesucristo impusieron sus manos sobre sus cabezas y confirieron el sacerdocio Melquisedeq y con esto, la autoridad para realizar la confirmación y otras ordenanzas necesarias realizadas en el templo.

Con todo esto, ahora la autoridad de Dios para actuar en su nombre para la salvación de sus hijos estaba de nuevo sobre la tierra.

Entonces Joseph Smith y Oliver Cowdery a su vez confirieron esta autoridad a otros y estos otros a algunos más a través de generaciones hasta este día teniendo así una cadena de autoridad desde Jesucristo a sus 12 Apóstoles originales y de 3 de los Apóstoles a Joseph Smith, y de Joseph Smith a otras personas y así sucesivamente.

Por lo tanto, cualquier miembro digno de la Iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días que posea esta autoridad, el sacerdocio aarónico y haya sido ordenado en el oficio de «sacerdote», puede bendecir el agua y el pan para que otros miembros participen.

Pero, ninguna otra persona en cualquier otra religión posee esta autoridad, porque para tenerla, deberían haber sido bautizados y confirmados con la autoridad apropiada como fue restaurada por Jesucristo.

Comentarios

  • Ningún joven de 14 años en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es sacerdote. –  > Por NeutronStar.
  • La ordenación a Diácono se hace normalmente a los jóvenes a los 12 años, a Maestro a los 14, y a Sacerdote a los 16. –  > Por Derek.
  • Tienes razón, lo he cambiado. –  > Por m4l490n.
JBH

Hay varias formas de ver esta pregunta.

A. ¿Cree la Iglesia SUD que el Sacramento (el «sacramento de la comunión» o la Eucaristía) cuando es administrado por otra iglesia o tradición cristiana tiene autoridad?

No. No lo creemos.

Creemos que «un hombre debe ser llamado por Dios, por profecía, y por la imposición de manos de los que están en autoridad, para predicar el Evangelio y administrar en las ordenanzas del mismo.» (LDS AoF #5). Sin esa autoridad, el Sacramento no es aceptable ante el Señor (Jer 6:18-20).1 Esta creencia es apoyada por el Apóstol Pablo:

Que toda persona se someta a los poderes superiores. Porque no hay poder sino de Dios; los poderes son ordenados por Dios. Por lo tanto, quien resiste a la potestad, resiste a la ordenanza de Dios; y los que resisten recibirán para sí la condenación.2 (Rom 13:1-2ver también Heb 5:1-4)

Creemos que Juan el Bautista tenía la autoridad apropiada por linaje para ser un sacerdote dentro del Sacerdocio Aarónico:

Hijo de Zacarías y Elisabeth, siendo de ascendencia sacerdotal por ambos padres. Este linaje era esencial, ya que Juan era la encarnación de la ley de Moisés, destinada a preparar el camino para el Mesías y preparar un pueblo para recibirlo. Fue el portador más destacado del Sacerdocio Aarónico en toda la historia y se le confió su misión más noble. (Fuente, véase también D&C 84:28)

Por lo tanto, no aceptamos la autenticidad de las ordenanzas por cualquier persona que no sea ordenada por aquellos que tienen la autoridad de los sacerdocios Aarónico o Melquisedec.

Pero eso es muy diferente que…

B. ¿Enseña la Iglesia SUD a sus miembros a rehusar la participación en el Sacramento (el «sacramento de la comunión» o la Eucaristía) cuando es administrado por otra iglesia o tradición cristocéntrica?

No hay ninguna enseñanza de la Iglesia que yo conozca, o que pueda encontrar en una rápida investigación, que enseñe que un miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no deba aceptar una ofrenda sacramental (desde la perspectiva SUD) administrada por un oficiante de otra iglesia.

La idea de que actuemos con tal incivilidad y grosería es (o, al menos, debería ser) anatema para nosotros. Nos deleitamos en cada oportunidad de enseñar a otros sobre nuestra fe, pero nunca debemos perseguir a otro por su fe. El Señor enseñó:

Y cualquiera que ofenda a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar. (Marcos 9:42)

Y también:

Jesús le dijo: No se lo prohíbas, porque el que no está contra nosotros, está por nosotros. (Lucas 9:50)

Lamentablemente, esos ideales son aplicables a la Iglesia y a sus miembros en general y no individualmente. No creemos que las personas sean perfectas o se salven por el simple hecho de unirse a la Iglesia, y hay miembros que se comportan de forma poco admirable.

Sin embargo, hay razones por las que sería apropiado y valioso para un miembro SUD apoyar la solidaridad de un grupo en crisis. ¿Qué valor podría haber en crear mala voluntad, disensión o ira cuando al momento siguiente comenzará una batalla o el grupo debe reforzarse antes de ser rescatado? El Señor enseñó que debemos estar de acuerdo con nuestros adversarios rápidamente, no sea que la desunión resultante3 haga más daño que bien (Mateo 5:25) Y finalmente enseñó que debemos amar incluso a nuestros enemigos, bendiciendo a los que odian a nuestra Iglesia, y rezando por los que nos persiguen. (Mateo 5:44)

Conclusión

No hay nada que yo conozca, ni nada que yo crea, que sugiera que un miembro SUD no deba participar en el Sacramento como lo hace otro oficiante en las circunstancias que usted sugiere. Al contrario, las enseñanzas de Jesucristo son que debemos ser solidarios y considerar las necesidades de los muchos antes que nuestros propios deseos egoístas,4 actuando siempre dentro de la ley que Cristo nos ha enseñado,5 para que nuestro buen ejemplo nos dé la oportunidad de enseñar aún más a Cristo. (1 Cor 9:19-22)

(Aunque no he estado en una situación de crisis, he sido invitado por amigos a asistir a los servicios de su iglesia, donde cortésmente participé en sus ordenanzas y sospecho que el Señor se deleitó con su esfuerzo por crecer más cerca de Él y mi disposición a dejar que un perro dormido se acueste por un bien mayor. Por lo tanto, no creo que me haya equivocado en nada y la cortesía fue devuelta cuando visitaron mi iglesia).

Y si bien es cierto que no aceptamos la autoridad del oficiante, nunca debemos actuar para provocar la ira, el odio o la desconfianza entre un grupo que debe depender el uno del otro (o nunca, francamente).

Agradezco una simple cita de Victor Hugo.

Ciertos pensamientos son oraciones. Hay momentos en los que, sea cual sea la actitud del cuerpo, el alma está de rodillas.

Realmente no hay ateos en las trincheras. Cuando hay presión, todos los hombres buscan la salvación.


1Ese verso de Jeremías, desde la perspectiva de la teología SUD, apoya la idea de que sin la autoridad apropiada las ordenanzas realizadas no son aceptables para el Señor. Esto se debe en parte a
D&C 131:7 que enseña que cuando cualquier poseedor del sacerdocio es malvado, «he aquí, los cielos se retiran; el Espíritu del Señor se entristece; y cuando se retira, amén del sacerdocio o de la autoridad de ese hombre». Dicho de otra manera, para el Señor no importa si usted tuvo el sacerdocio y está en pecado, o no tuvo el sacerdocio en absoluto. La consecuencia es la misma: la ordenanza no se reconoce.

2Obviamente estoy viendo este verso a través de los lentes de la teología SUD. Si la nuestra es o no la verdadera autoridad de Dios es una discusión que no está dentro del alcance de esta respuesta.

3Considero que ser arrojado a la cárcel es un signo obvio de desunión y que es más dañino que bueno tanto teológica como físicamente. Sólo lo digo.

4Sí, soy fan de Star Trek.

5Como han mencionado otros, no beberíamos el vino, pero pediríamos una alternativa.

DJClayworth

Es una doctrina fundamental de los Santos de los Últimos Días (mormones) que todas las demás iglesias son «corruptas», lo que significa que ya no enseñan la verdad sobre Dios ni siguen sus mandatos. Como tal, otras iglesias no tienen ninguna autoridad con respecto a los sacramentos o cualquier otra cosa, ni ninguna eficacia con respecto a los sacramentos. Tomar sacramentos de otros clérigos no sería visto como ningún tipo de beneficio. Eso no quiere decir que nadie lo hiciera, pero no con la sanción de la iglesia.

Comentarios

  • Creo que la mayoría de los mormones estarían en desacuerdo. Incluso si las ordenanzas en otras religiones no tienen plena «autoridad», siguen siendo invaluables para ayudar a las personas a acercarse a Dios. Los líderes SUD aplauden a otras iglesias por sus devociones y ceremonias a Dios, incluso si hay desacuerdos en principio o doctrina. Depende del mormón en cuestión, pero creo que la mayoría está feliz de participar en los ritos de otras religiones. –  > Por Derek718.
  • Aunque no estoy de acuerdo con la estructura general de esta respuesta, volveré a responder al comentario de Derek718 lo mismo que su comentario idéntico a la respuesta de Mason Wheeler: aplaudir y apoyar a otras personas en sus esfuerzos por acercarse a Dios no equivale a participar en los sacramentos de otra religión. –  > Por Dúthomhas.
  • Interesantes comentarios, dado que estoy diciendo exactamente lo mismo que Mason Wheeler. –  > Por DJClayworth.