En Juan 7:25-27, Jesús se dirige a una multitud. Parecen estar muy impresionados con Él y comienzan a preguntarse si podría ser el Mesías. Sin embargo, una de sus objeciones es que saben de dónde viene. Creen que cuando venga el Cristo nadie sabrá de dónde ha venido.
Por eso, algunos de los habitantes de Jerusalén dijeron: «¿No es éste el hombre al que quieren matar? 26 ¡Y aquí está, hablando abiertamente, y no le dicen nada! ¿Es posible que las autoridades sepan realmente que éste es el Cristo? 27 Pero nosotros sabemos de dónde viene este hombre, y cuando aparezca el Cristo, nadie sabrá de dónde viene». Juan 7:25-27 RVR
¿De dónde, entonces, sacaron la idea de que nadie sabría de dónde venía el Cristo?
- Creo que las correlaciones bíblicas sobre Juan 7:27 en la biblia online de la USCCB (¿posiblemente la New American Standard Bible?) pueden ser útiles en este caso. Apuntan a Hebreos 7:3. Y ojeando el comentario allí, con Melquisedec visto como un tipo de Cristo, y ciertos judíos creyendo que las cosas no mencionadas en la Torá no existían, como los padres de Melquisedec, esos judíos podrían haber asumido que Cristo no habría tenido padres «tampoco». Por lo tanto, no sabrían de dónde vino … – > Por svidgen.
- @Svidgen «¿Creer que las cosas que no se mencionan en la Torá no existieron? ¿En serio? Eso es una locura. Solo hay que ver la cantidad de personas, incluso varias figuras prominentes, que se mencionan sin mencionar en absoluto a sus padres. (Y con frecuencia, cuando se menciona a los padres, sus padres no lo son). Según esa lógica, ¡todos y cada uno de ellos deben haber sido creados milagrosamente! Me cuesta creer que alguien se adhiera a una corriente de pensamiento tan evidentemente absurda. – > Por Mason Wheeler.
- @MasonWheeler Estás tan sorprendido como yo. Pero, según el comentario, era una creencia generalizada de algunos en la época. – > Por svidgen.
- … o mejor dicho, estoy tan sorprendido como tú. Ja … sí. esa es la expresión. – > Por svidgen.
- Sin embargo, empiezo a pensar que las creencias de los rabinos judíos sobre la Torá es un punto discutible. Tanto si creían que Melquisedec no tenía padres como si no, no sabían quiénes eran sus padres. Y, como tipo de Cristo, establece una expectativa para Jesús que no sabremos Su padres tampoco. – > Por svidgen.
En Juan 7:27 está escrito,
Más bien, sabemos de dónde es este hombre, pero cuando venga el Mesías, nadie sabe de dónde es.
ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν ὁ δὲ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν
Según los Evangelios, «los jefes de los sacerdotes y los escribas» entendieron que el Mesías debía ser de la descendencia de David y nacer en Beit-Lechem (Mateo 2:4-5; Juan 7:42 cp. Mic. 5:2).
La gente conocía a los padres de Yeshua (Marcos 6:3; Juan 1:45 cp. Juan 6:42) y la ciudad en la que residía, Natzaret de Galil (Mateo 21:11; Juan 7:41).
Por otra parte, se profetizó que el Mesías nacería de una virgen (Isa. 7:14 cp. Mateo 1:23) y que sería la semilla de una mujer (Génesis 3:15). Esencialmente, un varón humano no contribuiría a la concepción del Mesías.
«Semilla de otro lugar»
En el Midrash Bereshit RabbaParashat Bereshit, está escrito,
«…y llamó su nombre Set, porque Dios me designó otra simiente…» (Génesis 4:25). Rabí Tanjuma en nombre de Rabí Shemu’el dijo: «Ella observó la semilla que vino de otro lugar. ¿Y qué es esto? Es el Rey Mesías».
ותקרא את שמו שת כי שת לי אלהים זרע אחר וגו׳ רבי תנחומא בשם רבי שמואלאמר נסתכלה אותו זרע בא ממקום אחר ואי זה זה מלך המשיח
El midrash afirma que la semilla de la que sería concebido el Mesías vendría «de otro lugar» -quizá una alusión a que sería de origen divino.
«Raíz de tierra seca»
Otra escritura que parece insinuar una infancia peculiar del Mesías es Isaías 53:2.
En su Epístola al Yemen (Iggeret Teiman), el rabino Moshe ben Maimon (Rambam) escribió
Y, Yesha’yahu (Isaías) dijo de manera similar, cuando él (el Mesías) aparece sin conocer a su padre y madre y familia: «Y crecerá en su presencia como una rama, como una raíz de tierra seca (etc.)…» (Isa. 53:2).
וְאָמַר יְשַׁעְיָה כְּמוֹ כֵן, כְּשֶׁיִּרְאֶה מִבְּלִי שֶיודע לוֹ אָבוְאֵם וּמִשְׁפָּחָה, «וַיַּעַל כַּיּוֹנֵק לְפָנָיו וְכַשֹּׁרֶשׁ»וְגוֹמֵר יְשַׁעְיָה נ «ג ב’.
Rambam escribió que el Mesías no conocería a su padre, madre o familia. Si bien esto no es cierto en el caso de Yeshua, demuestra una interpretación judía tradicional relativa al Mesías que recibió Rambam. Es muy posible que esta misma tradición existiera entre el pueblo judío en la época de Yeshúa. Es decir, algunos creían que el padre, la madre y la familia del Mesías serían desconocidos y que el Mesías aparecería desde la oscuridad.
Tal vez una de las razones por las que el Rambam interpreta la escritura de esa manera es porque se dice que la tierra está «seca». Una raíz en tierra seca está esencialmente muerta o al borde de la muerte, ya que no recibe ningún sustento. Los árboles y las plantas se utilizan a menudo como metáforas en referencia a los antepasados. Por ejemplo, se dice que el Mesías es la «raíz de Yishai» (Isa. 53:11). El hecho de que el Mesías, la raíz de Yishai, crezca de la tierra seca, indica que procede de una familia oscura, contrariamente a la creencia de que el Mesías sería una figura pública conocida y digna de pompa y grandeza.
También he leído que Raymundi Martini, en su Pugio Fidei, cita al rabino Moshe Ha-Darshan al decir que el Mesías sería huérfano de padre, conectando Zacarías 6:12 con Isa. 53:2 y el Salmo 110:3 (según el pensamiento de los LXX). Actualmente estoy buscando en el Pugio Fidei intentando localizar la página.
usuario900
Es muy posible que como sabían que el mesías debía ser el «Hijo de Dios», supusieran que simplemente se habría «aparecido» desde el cielo. Incluso los cristianos deben admitir que es peculiar que Dios enviara a Jesús a nacer de una virgen (es decir, que viniera de un humano).
Esa es una de las razones por las que celebramos la Navidad. Es bastante inesperado. Como muchas de las personas en la época en que se escribió la Biblia, probablemente no tenían acceso a la Palabra de Dios, es posible que no supieran que debía venir de una virgen. Por lo tanto, ya que sabían de dónde venía Jesús, no podía ser el Mesías.
- Cuando Jesús nace, los magos se dirigen al rey y le preguntan dónde está Jesús. Los líderes judíos investigan un poco y descubren que va a nacer en Belén. ¿Acaso un buen judío no sabría que el Mesías nacería en Belén? – > .
- @Greg: Yo diría que esa era la creencia tradicional, de hecho, como se recoge en el Talmud Yerushalmi y el midrash. – user900
- Puede que eso fuera parte de la cuestión. Muchos podrían haberlo sabido, pero quizás algunos no. Estas personas probablemente no eran «buenos» judíos. En cambio, ahora estaban preocupados y necesitaban una excusa utilizando lo que sí sabían. – > .
- @Josiah «buen» judío probablemente no era la palabra correcta. De todos modos, ¿no dice Miqueas que el gobernante de Israel viene de Belén? (Miqueas 5:2). No he estudiado a Miqueas lo suficiente como para entender el contexto, así que me alegra que me digan que estoy equivocado, pero pensé que el antiguo testamento (Miqueas en particular) mostraba que nacería en Belén. Por lo tanto, podría haber sido conocido por los judíos de la época. – > .
- Y tienes razón. La gente educada de esa época lo sabría. Pero algunos pueden no haber sido tan conocedores. Definitivamente había gente que sí lo sabía, pero no sabemos cuánto sabía la gente sin educación. Sabemos que muchos «maestros» espirituales se guardaron cosas, pero en su mayor parte estoy de acuerdo. – > .
Al igual que otros, creo que la gente de la época de Jesús no ignoraba el LUGAR donde nacería el Mesías (Belén), y el Antiguo Testamento también indica que sería del linaje de David, pero creo que se refieren a una especie de misterio en torno a quién era realmente el Mesías. Isaías lo llama «El Dios poderoso y el Padre eterno». Jeremías 23:6 lo llama YHWH, Nuestra Justicia, y sin embargo iba a nacer de una Mujer (Isaías 7:14) que era virgen (¿Cómo sucedió eso?) y Su nombre se llamaría Emanuel que significa «Dios con nosotros». Este es el misterio al que se refería la gente cuando indicaba que nadie sabría de dónde venía el Mesías: nacido de una mujer, pero Dios todopoderoso y Padre eterno al mismo tiempo.