En la teología reformada, existen construcciones teológicas resumidas denominadas pacto de obras, pacto de gracia y pacto de redención. En resumen, el pacto de obras abarca el camino a la salvación a través de la perfecta obediencia a Dios. El pacto de gracia es el camino de la salvación por el que los creyentes están cubiertos por la sangre de Cristo, que guarda el pacto de obras en nuestro nombre. Y el pacto de redención es entre Cristo y el Padre, donde Cristo se compromete a pagar por los pecados de su pueblo.
¿Existe alguna versión similar o diferente de la teología del pacto en la ICR? ¿Qué enseña la ICR sobre los pactos mencionados explícitamente en la Biblia, por ejemplo, los pactos con Noé, Abraham, Isaac, Jacob, David, y el Nuevo Pacto y el Antiguo Pacto de los que hablan el NT y Jeremías?
Esquema de un material de RCIA sobre las seis alianzas
Este esquema está respaldado por varios artículos del Catecismo y la Enciclopedia Católica. He incluido algunas de las referencias bíblicas que tengo en las notas.
La Iglesia Católica enseña que hay seis pactos. Pero primero …
¿Qué es un pacto?
Las Alianzas de Dios son formas en las que se revela a sí mismo, y a sus Dones, a su pueblo.
CCC 204 Dios se reveló progresivamente y bajo diferentes nombres a su pueblo, pero la revelación que resultó ser la fundamental para tanto en la Antigua como en la Nueva Alianza fue la revelación del nombre divino a Moisés en la teofanía de la zarza ardiente, en el umbral del Éxodo y de la alianza en el Sinaí.
Nuestro diácono tuvo que explicarme un poco estos puntos. Se ve que se hace referencia a la Antigua y la Nueva Alianza con frecuencia, para incluirla aquí en el Catecismo:
Los celebrantes de la liturgia celestial
1138 «Recapitulados en Cristo», son los que participan en el servicio de alabanza a Dios y en el cumplimiento de su plan: las potencias celestiales, toda la creación (los cuatro seres vivos), los servidores de la Antigua y la Nueva Alianza (los veinticuatro ancianos), el nuevo Pueblo de Dios (los ciento cuarenta y cuatro mil), especialmente los mártires «muertos por la palabra de Dios», y la Madre de Dios toda santa (la Mujer), la Esposa del Cordero, y finalmente «una gran multitud que nadie puede contar, de todas las naciones, de todos los pueblos y lenguas».
- Una Alianza (utilizada en este sentido más antiguo) puede ser tanto un Don como un compromiso
- Una diferencia clave entre un pacto y un simple contrato es que un pacto en este sentido más antiguo puede ser una transacción en un solo sentido; no depende de la «oferta y la aceptación» del modo en que lo hace un contrato, pero a efectos prácticos el receptor al menos lo reconocerá.
- Los términos Pacto y Testamento en español están relacionados con los términos originales hebreo y griego
(Strong’s 1242 diathḗkē (de 1223 /diá, «completamente», intensificando 5087 /títhēmi, «lugar, conjunto») – propiamente, un acuerdo establecido que tiene términos completos determinados por la parte iniciadora, que también son afirmados completamente por el que entra en el acuerdo).
Hay que indagar un poco en su significado para entenderlo.
Sin embargo, en una fecha temprana, los traductores alejandrinos de la Escritura, conocidos como la Septuaginta, emplearon la palabra como el equivalente del hebreo berithque significa un pacto, una alianza, más especialmente la alianza de Yahvé con Israel. En San Pablo (1 Corintios 11:25) Jesucristo emplea las palabras «nuevo testamento» como significando la alianza establecida por Él mismo entre Dios y el mundo, y ésta es llamada «nueva» en contraposición a aquella de la que Moisés fue el > mediador. (Enciclopedia Católica, Testamento)
Se añade el matiz de que los antiguos pactos del Medio Oriente podían ser de carácter promisorio u obligatorio.
Los cinco pactos del AT
Uno de los temas que teníamos que enfatizar como catequistas era que la historia de la Iglesia es el registro de los pactos entre Dios y la humanidad.
-
Adán y Eva
Dios reveló el principio de la humanidad y dio al Hombre y a la Mujer el uno al otro (Regalos de Dios, eran el uno al otro, en el principio) (Génesis, numerosos pasajes en los libros 1, 2, 3) -
Noé / El Diluvio;
El pacto/regalo/promesa fue no volver a limpiar el mundo con un diluvio (Génesis 6-9) (CIC 56-58) -
Abraham
Dios reveló que todas las familias de la Tierra serían bendecidas a través de Abraham él & su semilla.
«Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo». (Éxodo 32:13) -
Moisés
Dios liberó a su pueblo de la esclavitud (Éxodo 5: 1). Los grandes regalos de la Ley (Diez Mandamientos) y la Tierra Prometida fueron concedidos. -
Un Reino con un trono eterno. Este pacto se asocia con el rey David. (Isaías 9: 6-7)
En cada uno de los casos anteriores, el pueblo acabó cayendo en el pecado, que es, por definición católica, «un alejamiento» de Dios. El llamado vendría a través de los profetas a arrepentirse, lo que significa «volverse hacia Dios» en ese sentido, aunque en el caso de Noé escuchó un llamado a simplemente escuchar y obedecer a Dios, y en el de Abraham el llamado de su corazón fue a confiar completamente en Dios.
La Profecía que predijo el nuevo Testamento, la Alianza final, fue que «El Reino será restablecido por El Mesías» (El ungido). Eso está relacionado con el quinto pacto del AT.
El Nuevo Testamento (también El Pacto Final)
El sexto pacto (final) de Dios es que Dios se revela en «El Verbo, encarnado» y al hacerlo da el Don de su Hijo unigénito. (Mateo 16:15-17) Esta promesa, este regalo, está destinado a toda la humanidad. (Véase la respuesta de Peter Turner sobre la «ampliación» a medida que avanzan los pactos). Los frutos de ese don son la vida eterna.
=================================
Tenía páginas y páginas de material sobre esto, pero eso es un resumen de lo que enseñamos.
- ¿Se entiende que los pactos están ligados a la salvación de alguna manera? ¿Y se considera que los pactos anteriores han cesado? ¿O simplemente se han ampliado? – > Por Birdie.
- @Birdie Sin los pactos de Dios nadie puede ser pueblo de Dios. ¿Los pactos anteriores cesaron? No se aborda, soy de la comprensión de que Jesús hizo un montón de cumplimiento. No sólo eso, sino que una vez que Dios establece un pacto, no veo la manera de que pueda cesar. se rasca la cabeza Dios no está limitado como nosotros los humanos. Parte del problema con los pactos anteriores era que la humanidad se alejaba de Dios; Dios nunca se alejó del hombre. Eso está en el CCC en más de un lugar, y nuestro diácono insistió en ese punto en particular. – > Por KorvinStarmast.
- ¿La Iglesia Católica presta atención al pacto de Finehas (los sacerdotes)? – > Por curiousdannii.
- @curiousdannii Eso no está en el tema de esta pregunta y respuesta. sugiero que lo hagas como una pregunta aparte – > Por KorvinStarmast.
- @KorvinStarmast ¿Cómo no va a ser on-topic? Es uno de los pactos bíblicos (Num 25), y parte de la teología del pacto en general. – > Por curiousdannii.
Por cierto, esto no es una enseñanza «oficial del Vaticano», pero es algo en lo que he participado como parte de la formación de catequistas.
Mark Hart, (el vicepresidente de Life Teen, un programa católico de alcance juvenil) tiene una gran serie de programas sobre la lectura de la Biblia como una historia compuesta como una serie de pactos llamados T3 Teen Timeline. Creo que es una versión reducida orientada a los adolescentes de la Línea del Tiempo de la Biblia de Jeff Cavin, que es mucho más profunda.
IIRC, Los pactos que se mencionan son entre
-
Dios y Adán y Eva, la promesa de un futuro redentor.
-
Dios y Noé, El arco iris como un pacto para nunca.
-
Dios y Abraham, Una promesa de que sería un líder de un gran pueblo
-
Dios y Moisés, Una promesa de libertad a cambio de seguir sus mandatos
-
Dios y David, Una promesa de un reinado eterno
Pero, a medida que se forjaba cada pacto, se observaba que el pacto se formaba con un nuevo pueblo más grande así
-
Dios + Adán y Eva (Individuos)
-
Dios + Noé (Una familia)
-
Dios + Abraham (Una tribu)
-
Dios + Moisés (Una Nación)
-
Dios + David (Un Reino)
Entonces el nuevo pacto de Jesús se supone que es 1up el pacto del Reino de David y es con la Iglesia Universal.
En cuanto a cómo se salvaron los pueblos del AT, creo que todos creemos lo que escribió San Pedro, y que por cierto se leyó este fin de semana
Cristo sufrió por los pecados una vez, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Muerto en la carne, fue resucitado en el Espíritu. En él también fue a predicar a los espíritus encarcelados, que una vez fueron desobedientes mientras Dios esperaba pacientemente en los días de Noé durante la construcción del arca,
Jesús liberó las almas de los justos del infierno (pero no del infierno malo de verdad) después de morir en la cruz.
Comentarios
- El pacto con David es un reino que reinará para siempre … Voy a encontrar la frase exacta en mis notas … sólo unos momentos. FWIW, su segunda lista es casi idéntica a lo que enseñamos en RCIA para adultos. Para David (5º) «Dios reveló un reino con un trono eterno» – > .
- Me encanta la ilustración de la segunda lista. Ojalá hubiéramos utilizado eso en nuestra clase de RCIA. Es una gran ilustración. – > .
- No creo que el aumento de escala sea exacto. El pacto de Noé es explícitamente con todas las personas e incluso con todos los animales. El pacto de David, en cambio, es explícitamente sólo con la familia real, aunque todo Israel se beneficiará. ¡Yo diría que los pactos se reducen! – > .
- @curioso la razón podría haber sido ya que en el tiempo de Noé sólo había una familia y en el tiempo de David ya había un reino en marcha. – > .
Correcto.El Dr. Scott Hahn menciona 6 Pactos como los esbozó San Ireneo de Lyon en el siglo II:1: Adán y Eva (Gen. 1:26-2:3)2: Noé y su familia (Génesis 9:8-17)3: Abraham y sus descendientes (Génesis 12, 17 y 22)4: Moisés y los israelitas (Éxodo 19, 3 y 6)5: David y el Reino (2 Samuel 7)6: Jesús y su Iglesia (Mateo 26:28 y 16:17-19)
Una Alianza NO es un Contrato, sino que forma un vínculo familiar.Uno asume las bendiciones y maldiciones de cada Alianza, al prestar el Juramento.Juramento en latín=Sacramentum.Prestar un Juramento en hebreo= «Siete» uno mismo, por lo tanto los Siete Sacramentos.
