En el Corán hay este pasaje:
Y cuando hayan pasado los meses sagrados, matad a los politeístas dondequiera que los encontréis y capturadlos y asediadlos y acechadlos en cualquier lugar de emboscada. (Corán 9:5)
Como se ve aquí, las interpretaciones extremistas de este versículo empujan a los islamistas a la violencia contra los demás.
¿Tiene la Biblia algo similar a esto, animando a herir o matar a la gente que desafía a Dios?
Sé que lo hay Mateo 10:14-15pero eso está reservado para el día del Juicio Final.
Entonces, ¿hay algún lugar en la Biblia donde Dios aliente u ordene que se dañe o mate a otros en Su nombre?
- ¿Puede añadir más contexto a la cita del Corán, por favor? ¿Se trata de una orden específica para personas concretas en un momento determinado, o es una orden general para todos los musulmanes de todos los tiempos? – > Por DJClayworth.
- @DJClayworth He editado mi pregunta para incluir un enlace sobre la interpretación popular de ese versículo. – > Por Fofole.
- Voto por cerrar esta pregunta como off-topic porque es una pregunta de búsqueda de versículos. – > Por curiousdannii.
- @curiousdannii La pregunta en sí es si Dios anima a hacer daño a otros en su nombre. Se puede editar la descripción. – > Por Fofole.
- @Fofole Eso sigue siendo off topic porque depende de cómo quieras interpretar la Biblia. – > Por curiousdannii.
Respuesta corta
No hay un solo pasaje en el Nuevo Testamento que aliente la violencia física contra otros.
Respuesta larga
Sí, en el Antiguo Testamento hay algunas instrucciones que implican la pena de muerte, por ejemplo, para el asesinato (Éxodo 21:12), secuestro (Éxodo 21:16), bestialidad (Éxodo 22:19), el adulterio (Levítico 20:10), la homosexualidad (Levítico 20:13), ser un falso profeta (Deuteronomio 13:5), y así sucesivamente.
Pero ahora, hay que entender que todas estas penas estaban restringidas al contexto de la la nación de Israel, en la época de la Leyy todo esto era un vistazo a las normas morales de Dios. Pero cuando Cristo venga en la plenitud de los tiempos, cuando llegue al Nuevo Testamento, como dice el Autor del libro de los Hebreos, «cuando el sacerdocio es cambiado, la ley debe ser cambiada también». Usted ahora nota que toda la violencia ahora es figurativamente girar a la sí mismoy no más hacia el otro.
Se te dice que no persigas, sino que amar a los que te persiguen.
Si sufres por el Nombre del Señor, no pagas, te te alegras.
No hay que golpear a los demás, sino golpearte a ti mismo (en sentido figurado, por supuesto).
Si alguien te hace daño el Señor le devolverá (no tú en nombre del Señor).
Si alguien blasfema, simplemente entregarlos a Satanásno matándolos, sino simplemente quitándoles la comunión.
La cosa aquí es: no hay ninguna mención en el NT para, personalmente, hacer daño físico a otro. Esta idea es incluso contraria a toda la premisa de la enseñanza del NT. En cambio, hay muchas instrucciones para sufrir el daño por amor al otro.
Recurso externo
Y, finalmente, aquí hay un gran artículo con una comparación de Violencia encontrada en la Biblia x Violencia encontrada en el Corán (Este artículo es muy bueno y trata incluso de la violencia del Antiguo Testamento). Ahí, creo, encontrarás una base sólida para responder a tu verdadera pregunta.
Comentarios
- ¿Cómo explicarías que Jesús dijera a sus discípulos que compraran espadas en Lucas 22:35-38? – > .
- De todos modos, la pregunta no pide si el NT lo hace, o cuál sería un enfoque sistemático de la violencia, sino simplemente si la Biblia lo hace alguna vez. Todos los versículos deben ser tratados por igual para esta pregunta. Los versos sobre dejar la venganza a Dios y entregar a la gente a Satanás están fuera del tema para esta pregunta. – > .
- Lol, ¿cómo te explicas TÚ? La carga de la prueba la tienes tú, compañero. Porque yo no veo ningún versículo sobre el uso de la espada, ¿y tú? Comprar y usar son cosas diferentes. En cambio, Jesús reprende a Pedro cuando usa la espada. – > .
- Pero @curiousdannii, mi respuesta corta no era lo que tú llamas on-topic? La respuesta larga era mi intento de mostrar que, aunque tengas algunas menciones fuera de contexto sobre la violencia, todo el trasfondo para nosotros, hoy, es un mensaje de amor, no de daño. No creo que esto sea off-topic. – > .
Hay una serie de pasajes en el Antiguo Testamento en los que se describe a Dios apoyando a los israelitas en su intento de matar o expulsar de otra manera a las tribus nativas de su tierra, incluyendo lugares en los que se describe a Dios prohibiendo o castigando la misericordia. Jueces 6:16 sería un ejemplo típico. Estos se encuentran generalmente en lo que se conoce como los «libros históricos». Es posible verlos como actitudes que los antiguos israelitas están atribuyen erróneamente a Dios, pero en términos de verborrea real, no son tan distantes del pasaje del Corán citado anteriormente.
También hay algunos salmos bastante sanguinarios, aunque esos se dirigen típicamente A Dios, no se presentan como de Dios.
No hay pasajes en el Nuevo Testamento en los que Jesús o los Apóstoles promuevan la violencia (salvo cuando Pedro ataca a un guardia y es inmediatamente reprendido por Jesús). Jesús dice que «no viene a traer la paz, sino la espada» en Mateo 10:34. Sin embargo, este pasaje nunca se lee como una exhortación a la violencia, sino más bien como una profecía de la agitación que se avecina con el establecimiento de la religión cristiana y/o el apocalipsis. En general, el rechazo de la violencia y el establecimiento de una comunión de personas de todas las naciones y culturas es una de las diferencias más marcadas y sorprendentes entre las escrituras de la Antigua Alianza y las de la Nueva Alianza.
Comentarios
- Este pasaje de Mateo continúa: «Porque he venido a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre». Esta es una espada metafórica para la separación, no una espada para matar o herir. – > .
- @FelipeMerker He editado para aclarar. – > .
¿Anima Dios a herir o matar a otros en su nombre en la Biblia?
La Biblia tiene dos partes. La última parte (el Nuevo Testamento) es la culminación de la obra de Dios en el hombre para que los creyentes puedan tener una vida nueva y eterna en Jesús. Como los cristianos tienen a Dios viviendo en ellos, no necesitan preocuparse por los demás. Aunque hay aquellos en la historia que han afirmado ser cristianos y han herido y matado a otros, esto fue en violación de lo que Dios dijo.
Lucas 6:27 Pero yo os digo a vosotros que oís: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian,
La primera parte de la Biblia (el Antiguo Testamento) es principalmente una historia de Israel. Las leyes que Dios le dio a la nación involucraban la pena capital para varios crímenes. Israel no debía imponer sus leyes a otros.
La nación de Israel debía recibir la tierra que estaba ocupada por otros. La entrada de Israel en esta tierra se retrasó porque los pecados del pueblo aún no se habían agravado lo suficiente como para que fueran completamente exterminados.
Génesis 15:16 Pero en la cuarta generación volverán a entrar aquí, porque la iniquidad de los amorreos aún no es completa.
El exterminio de las tribus en Canaán fue similar al exterminio de la vida en la tierra durante el diluvio. Hay un límite al mal que Dios está dispuesto a soportar.
El problema fue que Israel no fue fiel a hacer lo que Dios les pidió. Mantuvieron a algunos con vida, no por misericordia sino para hacer su vida más fácil manteniendo a algunos como esclavos. Esto introdujo la maldad de los que debían ser exterminados en la nación de Israel.
Dios permitió que muchos ejércitos atacaran a Israel y Judá y finalmente permitió que fueran llevados a Babilonia como cautivos durante 70 años. Cuando regresaron, finalmente dejaron de practicar la idolatría.
En resumen, a los cristianos no se les ordena herir o matar a nadie. En tiempos históricos Israel debía usar la pena capital en sus leyes para ellos mismos y sólo debían exterminar a aquellos en Canaán que Dios les había dicho.
De hecho no. No hay ningún caso general en todas las escrituras de tal cosa. Lo más cercano que encontrarás es 1 Samuel 15 1-3, donde se le ordena al rey Saúl que destruya a los amalecitas. Pero vea, esta es una orden específica dada en un momento específico con un objetivo específico, dada a través de un profeta de Dios bien ordenado y no cuestionado. Aquí el nivel de evidencia es tan alto que si Dios volviera a ordenar algo así, tendría que enviar un profeta de nuevo, y sellar sus palabras con señales como se hacía antiguamente.
Incluso si un profeta apareciera con signos y maravillas y diera una orden como la que se muestra en el Corán, la contrapartida sería Mateo 28:19 seguido de Deuteronomio 13:2. No se puede dar una orden como la de matar a los politeístas porque es el plan de Dios que todas las naciones tengan la oportunidad de arrepentirse.
Pero Mahoma no dio ninguna señal.
