En la cultura popular, se cree que los objetos sagrados, como el ajo, las cruces y el agua bendita, pueden proteger contra el mal, como los vampiros. Además, la respuesta de Caleb a esta pregunta me inspiró a preguntar si el uso de esas cosas (el ajo, las cruces y el agua bendita) tiene alguna base legítima en la práctica cristiana, o si son meros ídolos y sólo forman parte del mundo ficticio.
En la tradición y cultura católica, los vampiros sólo existen en las novelas/películas de miedo, y el ajo sólo se utiliza para condimentar deliciosas comidas.
Sin embargo, las cruces, el agua bendita y otros objetos y gestos sagrados pueden ser ordenados por la Iglesia como sacramentales.
Sacramentales son objetos, cosas o acciones materiales (sacramentalia) apartados o bendecidos por las iglesias católicas romanas y orientales, las iglesias ortodoxas orientales y de Oriente, las iglesias anglicanas, las iglesias católicas independientes y antiguas, y las iglesias luteranas para manifestar el respeto debido a los sacramentos, y así excitar los pensamientos piadosos y aumentar la devoción, y mediante estos movimientos del corazón remitir el pecado venial, según el Concilio de Trento (Sesión XXII, 15).
Los sacramentales son signos sagrados que se asemejan a los sacramentos. Significan efectos, particularmente de naturaleza espiritual, que se obtienen por la intercesión de la Iglesia. Por medio de ellos los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los sacramentos, y se santifican diversas ocasiones de la vida.
Las características de los sacramentales
Los sacramentales se instituyen para la santificación de ciertos ministerios de la Iglesia, de ciertos estados de vida, de una gran variedad de circunstancias de la vida cristiana y del uso de muchas cosas útiles para el hombre. De acuerdo con las decisiones pastorales de los obispos, también pueden responder a las necesidades, a la cultura y a la historia especial del pueblo cristiano de una determinada región o época. Siempre incluyen una oración, a menudo acompañada de un signo específico, como la imposición de manos, la señal de la cruz o la aspersión de agua bendita (que recuerda el Bautismo).
Los sacramentales derivan del sacerdocio bautismal: todo bautizado está llamado a ser una «bendición» y a bendecir. De ahí que los laicos puedan presidir ciertas bendiciones; cuanto más se refiere una bendición a la vida eclesial y sacramental, más se reserva su administración al ministerio ordenado (obispos, sacerdotes o diáconos).
Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo como lo hacen los sacramentos, pero mediante la oración de la Iglesia, nos preparan para recibir la gracia y nos disponen a cooperar con ella. «Para los fieles bien dispuestos, la liturgia de los sacramentos y de los sacramentales santifica casi todos los acontecimientos de su vida con la gracia divina que brota del misterio pascual de la pasión, muerte y resurrección de Cristo. De esta fuente extraen su poder todos los sacramentos y sacramentales. Apenas hay un uso adecuado de las cosas materiales que no pueda ser dirigido así a la santificación de los hombres y a la alabanza de Dios». (CIC 1668-1670)
El Rituale Romanum
define claramente el orden en que un sacerdote o diácono puede bendecir un sacramental. Los sacramentales, como las cruces, el agua bendita y las bendiciones, se emplean durante la mayoría de los rituales de la Iglesia Católica. Estos rituales van desde el bautismo (que en sí mismo es un exorcismo protector) hasta las bodas y los exorcismos demoníacos.
Sobre los exorcismos…
Sí, la Iglesia Católica realiza cientos de reales exorcismos reales cada año. La posesión demoníaca en la Iglesia es muy real, y los sacramentales se han utilizado desde los tiempos apostólicos para luchar contra los espíritus malignos.
Pero no se deje engañar por las exageradas invenciones de Hollywood de mitos que hacen girar la cabeza y supersticiones de «vómito verde» sobre cómo la Iglesia Católica supuestamente realiza los exorcismos.
El retrato más realista y exacto que se puede encontrar de cómo la Iglesia Católica realiza el rito del exorcismo es El Rito con Anthony Hopkins.
Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad en nombre de Jesucristo que una persona u objeto sea protegido contra el poder del Maligno y retirado de su dominio, se llama exorcismo. Jesús realizó exorcismos y de él la Iglesia ha recibido el poder y el oficio de exorcizar. De forma sencilla, el exorcismo se realiza en la celebración del Bautismo. El exorcismo solemne, llamado «exorcismo mayor», sólo puede ser realizado por un sacerdote y con el permiso del obispo. El sacerdote debe proceder con prudencia, observando estrictamente las normas establecidas por la Iglesia. El exorcismo está dirigido a la expulsión de los demonios o a la liberación de la posesión demoníaca mediante la autoridad espiritual que Jesús confió a su Iglesia. La enfermedad, sobre todo la psicológica, es un asunto muy diferente; su tratamiento es competencia de la ciencia médica. Por eso, antes de realizar un exorcismo, es importante asegurarse de que se trata de la presencia del Maligno, y no de una enfermedad. (CIC 1673)
La Enciclopedia Católica dice sobre los sacramentales
Uno de los efectos más notables de los sacramentales es la virtud de alejar a los espíritus malignos, cuyas operaciones misteriosas y funestas afectan a veces a la actividad física del hombre. Para combatir este poder oculto la Iglesia recurre al exorcismo y a los sacramentales. Otro efecto es la liberación del alma del pecado y de las penas correspondientes. Así, en la bendición de una cruz la Iglesia pide que este signo sagrado reciba la bendición celestial para que todos los que se arrodillen ante ella e imploren a la Divina Majestad reciban una gran compunción y un perdón general de las faltas cometidas.
Es importante reconocer que los sacramentales, como las cruces y el agua bendita, no son no son mágicos. No son no son ídolos. Son simplemente objetos materiales que están conectados al corazón de la Iglesia (los 7 sacramentos instituidos por Cristo) a través del poder ordenador del Espíritu Santo y son confiados al sacerdocio de todos los creyentes tanto para su edificación como para su protección.
Todos los sacramentales obtienen su poder de Jesucristo… que es Dios.
Y desde mi experiencia personal, el ajo sólo se utiliza eficazmente cuando se espolvorea sobre una tostada con mantequilla.
usuario5286
- Por eso la iglesia católica es tan impresionante. ¡Tan mística! – > .
- Yup…estoy de acuerdo 🙂 – user5286
- El ajo hace una breve aparición en la Biblia, pero incluso allí se utiliza para condimentar. Sin embargo, se utiliza para recordar al Pueblo Elegido su esclavitud en Egipto, quizás su uso original en el misticismo fantasmagórico era para recordar a los vampiros su esclavitud al príncipe de la tierra. – > .
- @PeterTurner Para mí tiene sentido 🙂 – user5286
- +1. Además, La confesión es más fuerte que un exorcismoy una buena confesión sacramental es más poderosa que 100 exorcismos. – > .
El Libro de la Concordia es la colección seminal de la doctrina luterana. El único poder que afirma que tiene el ajo es reducir temporalmente el poder de los imanes:
- O que el pecado original no es un despojo o una deficiencia, sino sólo un impedimento externo a estas buenas potencias espirituales, como cuando se unta un imán con jugo de ajo, con lo que su poder natural no se elimina, sino que sólo se obstaculiza; o que esta mancha puede ser fácilmente lavada, como una mancha de la cara o un pigmento de la pared.
- ¿Esto hace que el jugo de ajo sea algo bueno o malo? 😉 – > .
Hay una base para los objetos sacramentales, pero incluso esos objetos pueden convertirse en ídolos. Abajo hay una parte de la escritura que habla de cómo los artículos como los pañuelos que fueron traídos por Pablo llevaban el poder de Dios para curar a los enfermos. Como en lo que respecta al poder para para alejar a los espíritus malignos no hay ninguna base para eso en la Biblia.
Como se ve en el verso 15 ese espíritu maligno no tenía miedo ni siquiera del «nombre del Señor Jesús». El hecho de que Jesús tuviera autoridad para ejercitar a los demonios no significa que cualquier persona que use el nombre de Jesús pueda hacer lo mismo. Solo porque usted traiga algunos artículos con usted que han sido «orados» (no me gusta usar la palabra bendecido) no garantiza protección o habilidad para ejercer demonios.
Los objetos en sí no tienen ningún poder, no importa si es una cruz, un pañuelo o cualquier otra cosa. El poder viene de Dios y si tienes Su poder en ti entonces no tienes necesidad de ningún artículo. Lea 1 Juan 4:4 que cité abajo. Mostrar o llevar una cruz contigo o incluso gritar el nombre de Jesús no enviará a los demonios. Ser nacido de nuevo y bautizado por el Espíritu Santo que ahora mora en ti.
En lo que respecta a los ídolos sólo se refieren de nuevo a los 10 mandamientos, no hacer «ninguna imagen» de madera, piedra o cualquier otra cosa. Es bastante claro que nada puede reemplazar a Dios y Su Poder. Cualquier cosa que reemplace a Dios es un ídolo o Su poder es un ídolo.
Hechos 19:11-20 (NKJV)
11 Ahora bien, Dios hacía milagros inusuales por las manos de Pablo, 12 de modo que hasta los pañuelos o delantales eran llevados de su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaban y los espíritus malignos salían de ellos. 13 Entonces algunos de los exorcistas judíos itinerantes se encargaron de invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malignos, diciendo: «Os exorcizamos por el Jesús que predica Pablo.» 14 También había siete hijos de Esceva, un jefe de los sacerdotes judíos, que lo hacían. 15 El espíritu maligno respondió y dijo: «A Jesús lo conozco, y a Pablo lo conozco; pero ¿quiénes sois vosotros?» 16 Entonces el hombre en el que estaba el espíritu maligno saltó sobre ellos, los dominó y los venció, de modo que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. 17 Esto se dio a conocer a todos los judíos y a los griegos que vivían en Éfeso; y el temor cayó sobre todos ellos, y el nombre del Señor Jesús fue magnificado. 18 Y muchos de los que habían creído vinieron confesando y contando sus hechos. 19 También muchos de los que habían practicado la magia reunieron sus libros y los quemaron a la vista de todos. Y contaron el valor de los mismos, que ascendía a cincuenta mil piezas de plata. 20 Así la palabra del Señor crecía poderosamente y prevalecía.1 Juan 4: 4 (RVA)
4 Ustedes son de Dios, hijitos, y los han vencido, porque el que está en ustedes es más grande que el que está en el mundo.Éxodo 20:3-5 (RVA)
3 «No tendrás otros dioses delante de mí. 4 «No te harás imagen alguna de lo que está arriba en el cielo, ni de lo que está abajo en la tierra, ni de lo que está en las aguas debajo de la tierra; 5 no te inclinarás ante ellos ni los servirás. Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian,Isaías 44:9 (RVA)
9 Todos los que se hacen una imagen son inútiles, y sus objetos preciosos no sirven de nada; son sus propios testigos;
El ajo, las cruces y el «agua bendita» no tienen absolutamente ningún lugar en la vida espiritual del cristiano. Sólo Cristo debe tener alguna influencia sobre el creyente. Como el Espíritu, Él reside en ellos para ser su vida. Todos estos signos externos, es decir, cruces, agua «bendita», etc., no hacen absolutamente nada para avanzar en el crecimiento espiritual o el perfeccionamiento del cristiano genuino. Solo Cristo mismo puede hacer eso. Confiar en alguien o en cualquier otra cosa es una pérdida de tiempo.
- ¿Qué hay de la Biblia que usas para aprender sobre Jesús? Su Biblia está clasificada como un sacramental… – usuario5286
5- Los vampiros no tienen cabida en ninguna doctrina o enseñanza cristiana que yo conozca. Casi universalmente, tales cosas son vistas como ficción, y posiblemente una figura oculta. Más allá de eso, siempre hay gente supersticiosa dentro y fuera del cristianismo, así que algunos cristianos pueden creer en tales cosas, pero eso no encaja ni siquiera en la definición de este sitio de un grupo cristiano oficial. – > Por David Stratton.
- Bueno, me preocupa más o menos el uso del ajo, las cruces y el agua bendita como dispositivos de protección. No estoy realmente centrado en el aspecto «vampírico». Caleb dijo algo sobre que el Mal de Ojo se basa en el sincretismo espiritual. – > Por Doble U.
- Ok. Eso tiene más sentido. Tal vez quieras aclararlo en la pregunta. La creencia o las enseñanzas sobre el poder protector de los «objetos sagrados» es un tema y una buena pregunta. – > Por David Stratton.
- Los vampiros no son realmente un buen ejemplo debido a lo que se han convertido en la narración moderna. La realidad del mito de los vampiros tiene mucho más que ver con la superstición y el saqueo de tumbas que con otra cosa. Por ejemplo, las historias no tienen constancia de que una persona viva haya sido acusada de ser un vampiro; sólo se ha acusado de ello a los fallecidos recientemente. – > Por fгedsbend.
- Esta cuestión podría ser clavada a una sola superstición. El ajo, por ejemplo, probablemente no tiene ninguna base cristiana. En cambio, el uso del agua bendita para las bendiciones [y los exorcismos, creo] forma parte de la tradición católica. – > Por svidgen.