Los Evangelios no mencionan el verdadero nombre de Santo Tomás, a diferencia de lo que ocurre con otros apóstoles. El nombre Tomás (griego koiné: Θωμᾶς) que se da al apóstol en los Evangelios deriva del arameo o siríaco: ܬܐܘܡܐ Tomao, lo que es lo mismo, del hebreo Teomque significa «gemelo». El término equivalente para gemelo en griego, que también se utiliza en el Nuevo Testamento, es Δίδυμος Dídimo. {Cortesía: Wikipedia}
Entonces, si Dídimo y Tomás eran en realidad apodos, ¿cuál era el verdadero nombre de Santo Tomás Apóstol? ¿Qué dicen las tradiciones católicas al respecto?
- Creo que detrás de casi todos los nombres hay un significado literal. ¿Hay alguna razón para que «Toma» no sea su nombre «real» y no un apodo? El nombre «Simón» (heb. Shim’on), por ejemplo, significa «ha oído», pero no habría sido considerado un apodo, creo. – > Por invitado37.
- Esta pregunta fue modificada para preguntar por la tradición católica después de que de que se publicaran las respuestas. – > Por Dick Harfield.
El Enciclopedia Católica de 1913 artículo sobre Santo Tomás Apóstol dice:
El principal documento que le concierne es el «Acta Thomae», conservado hasta nosotros con algunas variantes tanto en griego como en siríaco, y con signos inequívocos de su origen gnóstico (…) representa a Tomás (Judas Tomás, como se le llama aquí y en otros lugares de la tradición siríaca) como hermano gemelo de Jesús. El Tomás en siríaco es equivalente al didymos en griego, y significa gemelo.
Así que tenemos una antigua tradición en lengua siríaca que da a Santo Tomás un nombre de nacimiento de Judas – que es el nombre de al menos otros dos apóstoles, Judas Tadeo y Judas Iscariote. Sin embargo, como hay muchos nombres repetidos entre los personajes de los Evangelios, esto no es un problema.
La Iglesia no considera que los nombres que pudo tener Santo Tomás sean especialmente importantes para el mensaje evangélico, por lo que los católicos son libres de creer o no en esta tradición siríaca; pero en cualquier caso existe.
