¿Cuál es la base bíblica de «Ama a Dios y haz lo que quieras»?

En primer lugar, ¿qué es «amar a Dios»? Cuando amas a Dios, probablemente no harás cosas que puedan perjudicarle.

Cuando amas a tus hijos, tratas de complacerlos, ayudarlos, protegerlos, etc. Algunas leyes para proteger a los niños en tu país son totalmente innecesarias. No necesitas ninguna ley. Porque te esfuerzas al máximo. No les causarás daños corporales, no les dejarás sin comer. Por el contrario, cuando tus hijos son para ti sólo pila de moléculas, ninguna ley en tu país ayuda. Les harás daño y se irán a la familia de acogida muy pronto.

Otro ejemplo, cuando amas a tu esposa (o marido si eres mujer), no le robarás, ni la maltratarás, ni la humillarás, etc. Le darás todo lo que tienes, sin conocimiento de causa:

Ama a tu prójimo como a ti mismo.

Estas leyes se vuelven naturales para ti, sin algún conocimiento sobre ellas. Porque no puedes saber todo lo que Jesús y todos los santos dijeron, probablemente es mejor simplemente amar a tu Dios y amar a tu prójimo lo mejor que puedas, y cada ley se volverá natural para ti.

usuario3499

San Agustín se refería a la mente que ha sido «conformada a Dios», tal como se describe en la lectura de «Mero Cristianismo» y que tiene dificultades con el libro III, capítulo 12.

Esto se basa en la doctrina establecida, común a la mayoría de los puntos de vista denominacionales, de Santificación.

Santificación progresiva

«En efecto, cuanto más santificada está la persona, cuanto más conformada está a la imagen de su Salvador, más debe retroceder ante toda falta de conformidad con la santidad de Dios. Cuanto más profunda sea su comprensión de la majestuosidad de Dios, cuanto mayor sea la intensidad de su amor a Dios, cuanto más persistente sea su anhelo de alcanzar el premio del alto llamamiento de Dios en Cristo Jesús, más consciente será de la gravedad del pecado que queda y más conmovedora será su detestación del mismo…. ¿No fue éste el efecto en todo el pueblo de Dios a medida que se acercaba a la revelación de la santidad de Dios?

La doctrina de la santificación tiene apoyo bíblico en Romanos 6:22, 1 Corintios 6:11, 2 Corintios 3:18, 2 Corintios 7:1, 1 Tesalonicenses 4:3, 1 Tesalonicenses 5:23, Hebreos 6:1, Hebreos 12:14, Santiago 1:4, y otros.

Sin embargo, el pasaje bíblico más claro que responde directamente a su pregunta es Romanos 12 Comienza diciéndonos que nos conformemos a Dios, y luego se expande en lo que una mente conformada produce como fruto, mostrando que una mente conformada hace el bien, naturalmente.

1 Por tanto, hermanos, os exhorto por la misericordia de Dios a que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual.2 Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál es la voluntad de Dios, esto es, lo bueno, lo aceptable y lo perfecto.

3 Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no tenga más alto concepto de sí mismo que el que debe tener, sino que piense con buen juicio, según la medida de fe que Dios ha asignado a cada uno.4 Porque así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y no todos los miembros tienen la misma función,5 así nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, y cada uno es miembro del otro.6 Puesto que tenemos dones que difieren según la gracia que se nos ha concedido, cada uno de nosotros debe ejercerlos según corresponda: si la profecía, según la proporción de su fe;7si el servicio, en su servicio; o el que enseña, en su enseñanza;8o el que exhorta, en su exhortación; el que da, con liberalidad; el que dirige, con diligencia; el que muestra misericordia, con alegría.

9Que el amor sea sin hipocresía. Aborreced lo malo y aferraos a lo bueno.10 Sed fieles los unos a los otros en el amor fraterno; preferíos los unos a los otros en el honor.11 No os quedéis atrás en la diligencia, sed fervientes en el espíritu, sirviendo al Señor.12 Alegraos en la esperanza, perseverad en la tribulación, dedicados a la oración,13contribuyendo a las necesidades de los santos, practicando la hospitalidad.

14Bendecid a los que os persiguen, bendecid y no maldigáis.15Alegraos con los que se alegran y llorad con los que lloran.16Tened la misma actitud unos con otros; no seáis altivos de espíritu, sino asociáos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.17 No devolváis nunca mal por mal a nadie. Respetad lo que es justo a los ojos de todos los hombres.18Si es posible, en la medida en que dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.19Nunca toméis vuestra propia venganza, amados, sino que dejad espacio para la ira de Dios, porque está escrito: «LA VENGANZA ES MÍA, YO PAGARÉ», dice el Señor.20 «Pero si tu enemigo tiene hambre, dale de comer, y si tiene sed, dale de beber, porque al hacerlo le echarás carbón en la cabeza».21 No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.

No se puede aplicar a la mente natural y pecadora; sólo a la mente que ha sido conformada y al cristiano que está de acuerdo con Dios.

Romanos 8:7-11

7porque la mente puesta en la carne es hostil a Dios; pues no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera es capaz de hacerlo,8y los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

9Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros. Pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no le pertenece.10Si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, el espíritu está vivo a causa de la justicia.11Pero si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en vosotros.

Hay excepciones. El rey David era un hombre que amaba a Dios, y cuando tuvo en su corazón construir una casa para Dios, se lo dijo al profeta Natán (2 Samuel 7). Natán le dijo a David: «Ve, haz todo lo que está en tu corazón, porque el Señor está contigo» (7:3).

Sin embargo, aunque David amaba al Señor supremamente, el Señor le prohibió hacer esto (1 Crónicas 28:3).

Así que hay excepciones a esta idea; todavía hay que averiguar la voluntad de Dios sobre el asunto.

Jesús dijo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. También amarás a tu prójimo, amarás a tus enemigos»

Si amas a Dios con todo tu corazón, toda tu alma y toda tu mente y tus fuerzas, no harás nada que ofenda a Dios.

Dicho esto, necesitas amar a Dios por encima de todo y de todo lo demás para caminar en sus mandamientos que no son gravosos.

Pide a Dios que te ayude a amar a los demás como Él te ha amado y te ha perdonado.

Todos caemos, pero Dios nos levanta.

Gloria a Dios

El primer pensamiento que me vino a la mente con respecto a esto es una cita del escritor inglés G. K. Chesterton:

La verdad es, por supuesto, que la curtusidad de los Diez Mandamientos es una evidencia, no de la oscuridad y estrechez de una religión, sino, por el contrario, de su liberalidad y humanidad. Es más corto declarar las cosas prohibidas que las permitidas; precisamente porque la mayoría de las cosas están permitidas, y sólo unas pocas están prohibidas. (G. K. Chesterton).

Creo que el espíritu de lo que dicen San Agustín y Chesterton es el mismo: que «ama y haz lo que quieras» es la libertad dada a los Hijos de Dios.

Una cita de la Escritura que encuentro relacionada con esta idea es

Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestro cuerpo el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Y pondré mi Espíritu en vosotros y os moveré a seguir mis decretos y a tener cuidado de cumplir mis leyes (Ezequiel 36,26-27)

¡Lo que San Agustín está pensando es que la Gracia, que es Dios «poniendo Su Espíritu dentro de ti» nos mueve a seguir los Mandatos de Dios no con «lamentos y rechinar de dientes», sino con Alegría y dando alabanzas! La Gracia nos cambia completamente desde dentro hasta el punto de que se vuelve impensable (aunque todavía podemos ser tentados) considerar siquiera romper Sus Mandatos, así como es extraño para nosotros contemplar si debemos poner nuestro brazo en una estufa encendida. Como tal, porque poseeremos tal estado interno, y por lo tanto seguiremos las leyes de Dios a propósito, somos entonces libres de hacer lo que deseamos, y convertirnos en lo que cada uno de nosotros como individuos estaba destinado a ser, basado en nuestro libre albedrío. Dios quiere que disfrutemos de esta libertad.

Christi pax,

Lucrecio

La cita es radical, pero sí es bíblica y es definitivamente útil para aquellos que son escrupulosos con las cosas, como yo mismo lo soy.

La santidad es definitivamente bíblica (para aquellos protestantes que sostienen la Biblia como la única autoridad). Basta con leer el Sermón de la Montaña en Mateo 5-7. No son sugerencias, sino mandatos de nuestro Señor para ser santos, como nuestro padre en el cielo es santo. «Habéis oído decir: ‘ama a tu prójimo y odia a tu enemigo’. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen». «Habéis oído decir: ‘No cometerás adulterio’. Pero yo os digo que quien mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio en su corazón.» Y luego, en Mateo 23, Jesús dice claramente: «En verdad os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos no podréis entrar en el Reino de Dios.» No creo que Jesús pudiera haber sido más claro.

Sin embargo, Agustín está señalando que la santidad no es posible sin la conversión interior primero. La razón por la que los fariseos fueron condenados en Mateo 23 fue precisamente porque consideraban los actos externos como la medida por la que eran santos. Por eso Jesús dice que eran «sepulcros blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia». Por fuera eran leales a la Ley de Moisés, pero en su corazón detestaban a los humildes y a los pobres y despreciaban a los pecadores. Sólo cuando la conversión interna lleva a la belleza exterior, Dios se complace, porque estás cumpliendo los más grandes mandamientos: «Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas, y ama a tu prójimo como a ti mismo».

Fíjate también, que «Ama a Dios» viene antes de «haz lo que quieras». No puedes darle la vuelta a esta frase: «Haz lo que quieras y ama a Dios» es claramente antibíblico y herético. La razón por la que la frase tal como está encaja es porque la razón por la que puedes hacer lo que quieras es precisamente porque quieres amar a Dios, haciendo así que todo lo que quieras se centre en tu relación con Dios. Si se invierte el orden, entonces se está diciendo que Dios ama todo lo que haces, pecaminoso o no, y tú quieres lo que deseas más que una relación de amor con Dios. Por eso la frase de Agustín es clave, y por eso también estoy de acuerdo con su posición.

Se ha dicho que Agustín no pudo haber querido decir eso debido al incidente con David y Betsabé en 2 Samuel 11, pero yo rechazo eso. ¿Por qué? Porque David no pudo haber pensado que estos actos (el romance con Betsabé y el asesinato de Urías) eran lo que Dios quería para él. David pecó y desobedeció a Dios, no porque pensara que estaba haciendo la voluntad de Dios, sino precisamente porque sabía que no lo estaba haciendo y lo hizo de todos modos.

En cuanto a las respuestas bíblicas sobre el cumplimiento de la ley, considera cómo respondió Jesús al joven gobernante rico:

20 Y le dijo: «Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud». 21 Al mirarlo, Jesús sintió amor por él y le dijo: «Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; y ven, sígueme.» 22 Pero al oír estas palabras, se entristeció y se fue apenado, porque era uno de los que poseían muchos bienes. Lucas 10

Cuando alguien viene a Jesús pensando que su comportamiento cumple con la ley, Jesús señala su completa rebeldía. Lo mismo ocurrió con la historia del buen samaritano
(Lucas 10:25-37).

Además, Jesús afirma que la norma es «ser perfecto». No «ponerse en una asíntota que eventualmente (y más vale que sea continuamente) se acerque a la perfección, sino «ser perfecto».

Lo que digo es que debes ser perfecto, como tu Padre en el cielo es perfecto. (Mateo 5:48)

Nuestro corazón se «entristece» ante esta noticia: «¡No puedo amar a mi prójimo de esa manera! ¡No puedo dar tanto! Estoy tan lejos de la perfección que parece que merezco el infierno». Es una llamada a la conversión, a buscar la justicia imputada de Cristo.

Ahora considera a Agustín:

«Ama a Dios y haz lo que quieras: porque el alma formada en el amor a Dios no hará nada que ofenda al que es amado».

El que tiene la justicia imputada no puede agradar u ofender a Dios más de lo que las obras y la justicia perfectas de Cristo han agradado a Dios. Dios mira sus pecados y ve las obras perfectas de Cristo. Teológicamente, he demostrado que esto es cierto. Psicológicamente, hay una preocupación expresada en la pregunta de que decirle a la gente la verdad los hará malos. Este tipo de preocupación sobre si la doctrina de la libre gracia es contra lo que Lutero se rebeló en la Reforma

El proceso de santificación es bíblico, pero la cita es imperfecta en su descripción.

Si bien es cierto que cuanto más santificada está la persona, más conformada está a la imagen de su Salvador. Sin embargo, debido a la debilidad inherente a nuestra naturaleza caída, la tentación siempre será parte de nuestras vidas y debe ser resistida. Esta vida se nos da para que la fe se perfeccione.

Por lo tanto, no se trata tanto de

«Ama a Dios y haz lo que quieras»

Sino

«Ama a Dios, resiste al diablo y él huirá de ti»

O mejor aún

«Ama a Dios y no se haga mi voluntad, sino la suya»

Jesús tenía el carácter perfecto del hombre. Vino como el primer Adán, sin naturaleza pecaminosa. Sin embargo, heredó la carne debilitada de los hombres caídos. Hebreos describe que Él «fue tentado en todo como nosotros, pero sin pecado» (Heb 4:14). Así que en el jardín de Getsemaní, debido a la enormidad del pecado sobre su debilitada naturaleza humana, Jesús gritó «Oh Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa, pero no como yo quiero, sino como Tú quieres.» (Mateo 26:39).

Si hemos de seguir el ejemplo de Jesús, entonces debemos estar siempre vigilantes, siempre desconfiados de nosotros mismos, aunque finalmente lleguemos al punto de haber reflejado con éxito el carácter de Jesús. Inherente al amor que un cristiano tiene por su Salvador está el espíritu de abnegación, y sólo a través de una conexión constante con Dios, minuto a minuto, segundo a segundo, puede mantenerse. Porque hasta que esta vida termine, y este cuerpo se transforme de corruptible a incorruptible, seguimos siendo probados, y nuestra fe debe ser probada y perfeccionada.

Nosotros, como creyentes, estamos llamados a imitar a Cristo y sabemos que Cristo amó al Padre, pero no presumió de ese amor. Como hombre, aprendió la obediencia de las cosas que sufrió (Hebreos5:8). Si Cristo pudiera hacer lo que quisiera, no habría pasado por la agonía del jardín de Getsemaní. No tendría que decir «No se haga mi voluntad, sino la tuya» Lucas 22:42. El Espíritu Santo se nos ha dado para ayudarnos a conocer y hacer la voluntad de Dios, de modo que no dependamos de nuestro propio entendimiento. Tal obediencia es a través de la sumisión piadosa a Cristo. Tal sumisión solo es posible si Cristo no solo es el salvador sino el Señor de nuestras vidas.