¿Cuándo se originó la prohibición del matrimonio para los sacerdotes en la iglesia católica?

Narnian preguntó.

La Biblia menciona que uno de los milagros que realizó Jesús fue la curación de la suegra de Pedro. Esto deja bastante claro que el propio Pedro estaba casado, y Pedro es considerado el primer Papa por los católicos romanos. También he oído que muchos, si no todos, los primeros papas estaban casados y tenían familia.

Entonces, mi pregunta es la siguiente:

¿Cuándo fue que el matrimonio se prohibió por primera vez para los sacerdotes y papas en la iglesia católica (para los sacerdotes de rito latino)?

En seguida salió de la sinagoga y entró en casa de Simón y Andrés, con Santiago y Juan. La suegra de Simón estaba enferma con fiebre, y enseguida le hablaron de ella. Marcos 1:29-30 RVR

Comentarios

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  • Siempre he sentido curiosidad por esto. ¡+1 por hacer la pregunta que olvidé que tenía! –  > Por Richard.
  • Buena cantidad de información en la Enciclopedia Católica –  > Por Peter Turner.
  • 6

  • Además, esta pregunta debería limitarse a los sacerdotes de rito latino, hay ritos dentro de la Iglesia Católica en los que se permite a los sacerdotes casarse, o es a discreción del obispo local. –  > Por Peter Turner.
  • Sólo para aclarar aquí también, ya que la pregunta y algunos comentarios anteriores podrían ser leídos de manera equivocada: Es cierto que en algunos casos un hombre católico puede estar ya casado cuando recibe las órdenes sagradas. Pero los hombres que ya han sido ordenados a las órdenes mayores no tienen nunca se les ha permitido casarse después, ni en Oriente ni en Occidente. Tengo entendido que también es el caso de los ortodoxos, aunque no estoy 100% seguro de ello. –  > Por Ben Dunlap.
  • Omite mencionar a los apóstoles y discípulos célibes según la Tradición. – usuario13992
5 respuestas
Phonics El Erizo

Lo importante es considerar que el celibato, o la práctica del no matrimonio, se practicaba mucho antes del cristianismo. Se dice que los sacerdotes druidas, los sacerdotes aztecas, etc. tenían el mandato de ser puros y no casarse con mujeres.

Creo que el primer mandato escrito que establece que los sacerdotes deben ser célibes se hizo alrededor del año 300 d.C. El Concilio de Elvira declaró que todos los «obispos, presbíteros y diáconos y todos los demás clérigos debían abstenerse completamente de sus esposas y no tener hijos».

Esta práctica del celibato comenzó a extenderse en la Edad Media. Alrededor del siglo XI, el Papa Benedicto VIII dictó una norma que prohibía a los hijos de los sacerdotes heredar propiedades. Unas décadas más tarde, el Papa Gregorio VII emitió un decreto contra los matrimonios clericales.

Cabe destacar que los reyes utilizaron esto como un arma contra el poder de la iglesia. Como no podían tener hijos, no podían pasar el poder a otra persona. Así que era el trabajo del rey decidir quién debería ser el próximo Papa.

En cuanto al por qué, tal vez fue para que la gente de la iglesia tuviera una cualidad de sobresalir que pocos otros hombres tenían. Representaba un paradigma de separación del mundo pecaminoso.

Comentarios

  • Podrías arreglar el 4º párrafo, la fuente, etc… Sé que ha habido algunos papas elegidos por presión desde el exterior, pero en su mayor parte, era el papado el que estaba en la cima de la estructura de poder medieval, no los reyes provinciales – o incluso el emperador. –  > Por Peter Turner.
  • @Peter Bueno, tú lo sabes mejor que yo… Yo sólo lo he leído, en un libro coreano además, creo que puedo dar la fuente, SI la encuentro… –  > Por Phonics El Erizo.
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  • El primer párrafo es irrelevante, y el cuarto es erróneo. –  > Por DJClayworth.
  • Un par de frases curiosas… ¿qué tienen que ver «el mandato de ser puro» y «la separación del mundo pecaminoso» con no estar casado y no tener hijos? –  > Por Chance.
  • Esta respuesta no es clara porque no atiende a la distinción entre continencia y celibato. La continencia significa abstenerse de tener relaciones sexuales, incluso si se está casado. El texto citado de Elvira no se refiere en absoluto al celibato, sino a la continencia. El celibatosignifica no estar casado. La pregunta original se refiere al celibato, no a la continencia. –  > Por Ben Dunlap.
DJClayworth

Este artículo da una visión general de la historia del celibato en el clero. Incluso la Iglesia católica admite que el celibato no se imponía al clero en los tiempos del Nuevo Testamento, pero señala que los que elegían el celibato gozaban de gran honor, incluso en esa época. Existe una disputa sobre la fecha en que se impusieron las reglas del celibato. La primera regla que se promulgó fue alrededor del año 300 d.C. en el Concilio Español de Elvira. No era una regla universal. Parece que las normas se fueron endureciendo gradualmente en los siglos siguientes:

[…] los sínodos de los siglos VI y VII, si bien reconocieron plenamente la posición de estas antiguas esposas y les concedieron incluso la designación formal de obispa, sacerdotisa, diaconisa y subdiaconisa (episcopissa, presbytera, diaconissa, subdiaconissa), establecieron algunas reglas muy estrictas para guiar sus relaciones con sus antiguos maridos.

Incluso siglos después la práctica no era universal.

Geremia

Ver «El celibato sacerdotal en la patrística y en la historia de la Iglesia«de Roman Cholij o Card. Stickler The Case for Clerical Celibacy: its historical development and theological foundations o el más reciente Celibato sacerdotal: Theological Foundations de Gary Selin.

Los sacerdotes siempre han siempre siempre se les ha prohibido casarse, desde los tiempos apostólicos, tanto en la Iglesia de Oriente como en la de Occidente.

Sin embargo, a veces se ha permitido que los hombres casados sean sacerdotes.

Introducción

¿Cuándo se originó la prohibición del matrimonio para los sacerdotes en la Iglesia Católica?

Para los llamados que se han hecho eunucos por el reino de los cieloslo hacen porque han sido llamados a ello y lo reciben con alegría lo reciben.

Mt 19:12(RSVCE)
12 Porque hay eunucos que lo han sido desde su nacimiento, y hay eunucos que han sido hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que se han hecho eunucos por causa del reino de los cielos. El que pueda recibir esto, que lo reciba»[a].

Notas a pie de página:
a. 19.11-12 Jesús quiere decir que la vida de continencia debe ser elegida sólo por aquellos que son llamados a ella por el reino de Dios.


Como otros han señalado, se trata de una llamada a la continencia, de la que el celibato es un subconjunto, y la invitación es del propio Señor, con el Señor mismo dando el ejemplo.


Respondiendo a la pregunta

Ver por favor: [El Papa] Francisco habla, Scalfari transcribe, Brandmüller destroza | Sandro Magisteren el que se cita al cardenal alemán Walter Brandmüller escribiendo:

LA PRÁCTICA DE LA IGLESIA POST-APOSTÓLICA
La forma original del celibato permitía, por tanto, que el sacerdote o el obispo continuara con su vida familiar, pero no con su vida conyugal. También por esta razón se prefería ordenar a hombres que hubieran alcanzado una edad avanzada.

El hecho de que todo esto se remonte a las antiguas y sagradas tradiciones apostólicas lo atestiguan las obras de escritores eclesiásticos como Clemente de Alejandría y el norteafricano Tertuliano, que vivieron en los siglos II y III después de Cristo. Otro testimonio de la alta consideración otorgada a la abstinencia entre los cristianos es una serie de relatos edificantes de los apóstoles, los «Hechos de los Apóstoles» apócrifos compuestos en el siglo II y ampliamente leídos.

En el siglo III la documentación literaria sobre la abstinencia del clero se multiplicó y se hizo cada vez más explícita, sobre todo en Oriente. Por ejemplo, he aquí un pasaje de la «Didascalia» siria: «El obispo, antes de ser ordenado, debe ser sometido a una prueba para establecer si es casto y ha educado a sus hijos en el temor de Dios». El gran teólogo Orígenes de Alejandría (siglo III) también reconoció el celibato de abstinencia como vinculante; un celibato que explica y explora teológicamente en varias obras. Y evidentemente hay otros documentos que se podrían aportar en apoyo, algo que obviamente no es posible aquí.

LA PRIMERA LEY SOBRE EL CELIBATO
Fue el Concilio de Elvira, en 305-306, el que puso en forma de ley esta práctica de origen apostólico. Con el canon 33, el Concilio prohibió a los obispos, a los presbíteros, a los diáconos y a todos los demás clérigos tener relaciones conyugales con sus esposas, e igualmente les prohibió tener hijos. Por tanto, en aquella época se pensaba que la abstinencia conyugal era compatible con la vida familiar. Así, incluso el santo papa León I, llamado León el Grande, escribió hacia el año 450 que los hombres ordenados no tenían que repudiar a sus esposas. Debían permanecer junto a ellas, pero como si «no las tuvieran,» como escribe Pablo en la primera carta a los Corintios (7:29).


Hay que señalar que mientras este tipo de preguntas siempre apuntan al hecho de que Pedro estaba casado, no dejan constancia de que es Tradición constante de la Iglesia que San Juan Apóstol y Evangelista nunca estuvo casado. Tampoco se puede decir si siendo casado, Pedro continuó con su vida conyugal después de un determinado momento tras seguir a Jesús.

Y ahí está Jesús.


Nota final

El cardenal Brandmüller termina escribiendo:

Hay que tener en cuenta que el celibato, al igual que la virginidad en nombre del Reino de los Cielos, siempre será molesto para quienes tienen una concepción secularizada de la vida. Pero como dijo Jesús al respecto «El que pueda recibir esto, que lo reciba».

Se dice que entre los que entienden y aprecian la continencia por el bien del Reino, están los casados que se esfuerzan por la santidad en su vocación, y viceversa, son los sacerdotes santos entre los que entienden y aprecian la llamada al matrimonio sacramental.


Ver también:

usuario13992

Geremia

Antes de Letrán IIlos clérigos podían contraer matrimonios válidos,* pero eran ilícitos (ilegales). Letrán II hizo que tales matrimonios fueran también inválidos:

*aunque no podían consumarse legalmente, porque a los clérigos siempre se les ha exigido ser 100% continentes (abstenerse perpetuamente de mantener relaciones sexuales)

  1. Adhiriéndonos al camino recorrido por nuestros predecesores, los pontífices romanos Gregorio VII, Urbano y Pascual, prescribimos que nadie oiga las misas de quienes sabe que tienen esposas o concubinas. En efecto, para que la ley de la continencia y la pureza agradable a Dios se propague entre las personas eclesiásticas y las que están en las órdenes sagradas, decretamos que donde los obispos, los sacerdotes, los diáconos, los subdiáconos, los canónigos regulares, los monjes y los hermanos laicos profesos hayan presumido de tomar esposas y transgredan así este santo precepto, sean separados de sus parejas. Para no consideramos que haya una [válido] matrimonio quese acuerda, haya sido contraído contra la ley eclesiástica. Además, cuando se hayan separado el uno del otro, que hagan una penitencia acorde con tan escandaloso comportamiento.

adaptado de esta respuesta a «¿Qué causó la imposición del celibato estricto para los sacerdotes católicos durante el siglo XI?»