¿La Iglesia Católica considera que rezar el Rosario escuchando es tan efectivo como recitarlo?

Santo Tomás de Aquino, en Suma Teológica II-II q. 83 a. 12 («¿Si la oración debe ser vocal?») c., escribe:

La oración es doble, común e individual. La oración común es la que es ofrecida a Dios por los ministros de la Iglesia en representación del cuerpo de los fieles; por tanto, dicha oración debe llegar al conocimiento de todo el pueblo por el que se ofrece; y esto no sería posible si no fuera una oración vocal. Por lo tanto, está razonablemente ordenado que los ministros de la Iglesia digan estas oraciones incluso en voz alta, para que lleguen al conocimiento de todos.

Por otra parte, la oración individual es la que ofrece una sola persona, ya sea que ore por sí misma o por otros; y no es esencial para una oración como ésta que sea vocal. Sin embargo, la voz se emplea en este tipo de oraciones por tres razones. En primer lugar, para suscitar la devoción interior, mediante la cual la mente de la persona que ora se eleva a Dios, porque por medio de signos externos, ya sea de palabras o de hechos, la mente humana se mueve en cuanto a la aprehensión, y por consiguiente también en cuanto a los afectos. De ahí que Agustín diga (ad Probam. Ep. cxxx, 9) que «por medio de palabras y otros signos nos despertamos más eficazmente a un aumento de los santos deseos». Por lo tanto, sólo debemos usar las palabras y los signos semejantes cuando ayudan a excitar la mente internamente. Pero si distraen o impiden de algún modo la mente, debemos abstenernos de ellas; y esto sucede principalmente a aquellos cuya mente está suficientemente preparada para la devoción sin recurrir a esos signos. Por eso el salmista (Sal. 26:8) dijo: «Mi corazón te ha dicho: ‘Mi rostro te ha buscado'», y leemos de Ana (1 R. 1:13) que «hablaba en su corazón». En segundo lugar, la voz se usa al orar como si se tratara de pagar una deuda, para que el hombre pueda servir a Dios con todo lo que tiene de Dios, es decir, no sólo con su mente, sino también con su cuerpo: y esto se aplica a la oración considerada especialmente como satisfactoria. De ahí que esté escrito (Oseas 14:3): «Quita toda iniquidad, y recibe el bien: y rendiremos los terneros de nuestros labios». En tercer lugar, se recurre a la oración vocal, por un cierto desbordamiento del alma en el cuerpo, por exceso de sentimiento, según el Salmo 15,9: «Se alegró mi corazón y se regocijó mi lengua.»

Dos simples respuestas a tu pregunta, pero primero un reciente estímulo papal para rezar el Rosario:

Si el Papa insiste en el rezo y la meditación del Rosario, es porque sabe que la Iglesia y la humanidad se enfrentan a grandes peligros, como la amenaza de una guerra mundial y los ataques contra la familia, que sólo pueden detenerse «mediante una intervención de lo alto.» Como escribió el Santo Padre: *»La Iglesia siempre ha atribuido una eficacia particular a esta oraciónconfiando al Rosario los problemas más difíciles. En momentos en que la misma cristiandad parecía amenazada, su liberación se atribuía al poder de esta oración, y la Virgen era aclamada como aquella cuya intercesión traía la salvación. En sus numerosas apariciones en la tierra, como en Lourdes y Fátima, la Virgen María siempre recomendó la rezo del Rosario para obtener la paz, y para detener las herejías. «*

1. La Iglesia Católica anima a rezar el Rosario, y punto. No es una proposición o bien respecto a lo hablado o bien a lo no dicho.

   • Encontrará una gran variedad de grupos del Rosario grabados en CD. Son CDs muy convenientes para aquellos a los que les gusta rezar en grupo, o para rezar en el coche mientras conducen (como hace mi mujer), o para escuchar si no pueden rezar en grupo.
   • Rezar en grupo es otra forma de experimentar el Rosario que las dos formas que usted señala.

2. En cuanto a la eficacia del crecimiento espiritual: No, no es tan eficaz si no se reza. (Respuesta vivencial). Encuentro bastante insatisfactorio, espiritualmente, escuchar el Rosario. La participación, ya sea con un grupo de oración o rezando el Rosario yo mismo, es una experiencia de oración espiritual muy superior.

   Como ocurre con muchos asuntos experimentales y espirituales, esto puede variar y variará de una persona a otra. Lo que la Iglesia aprueba es el rezo del Rosario.

En cuanto a su pregunta sobre las «batallas efectivas» y «espirituales», la Iglesia sostiene que el rezo del Rosario es particularmente efectivo en ese ámbito. Vea los detalles en la carta enlazada, donde verá abundante referencia al término «rezo» (y contemplación, y meditación) con respecto a esta oración.