¿Por qué cambió Jesús el nombre de Pedro, según la teología no católica?

Cuando Jesús conoció a Pedro, éste era conocido como «Simón, hijo de Juan». Simón era un pescador, como probablemente lo fue su padre y el padre de su padre, y así sucesivamente. En las culturas orientales y de Oriente Medio, la identidad de una persona está mucho más asociada a quién es su padre. La identidad de Simón como pescador estaba estrechamente ligada a quién era su padre.

Cuando Jesús llama a Pedro en Juan 1, le dice: «Tú eres Simón, hijo de Juan. Tú te llamarán Cefas [Pedro] (Juan 1:42).

En los otros evangelios, oímos a Jesús decirle a Pedro, después de la pesca milagrosa, que Jesús le haría pescador de hombres. Pedro era a pescador de peces–Jesús lo convertiría en a pescador de hombres. (Mateo 4:19)

Así, el cambio de nombre parece identificar un cambio de identidad y de vocación.

Curiosamente, después de la resurrección, Jesús encuentra a Pedro pescando de nuevo… ¡peces! Jesús repite el milagro de la enorme pesca, y luego se dirige directamente a Pedro. En cada ocasión, Jesús le llama por el nombre de «Simón, hijo de Juan», que estaba asociado a su vida anterior como pescador. Es como si Jesús le preguntara cuál va a ser su identidad. ¿Será «Simón, el hijo de Juan, el pescador» o será «Pedro, el pescador de hombres»? Por cierto, el factor distintivo parece ser la confesión de amor de Pedro hacia Jesús.

15 Cuando terminaron de desayunar, Jesús dijo a Simón Pedro: «Simón, hijo de Juan ¿me amas más que éstos?» Él le respondió: «Sí, Señor; tú sabes que te amo». Le dijo: «Apacienta mis corderos». 16 Le dijo por segunda vez: «Simón, hijo de Juan¿me amas?» Él le dijo: «Sí, Señor; tú sabes que te quiero». Le dijo: «Cuida mis ovejas». 17 La tercera vez le dijo: «Simón, hijo de Juan¿me amas?» Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: «¿Me amas?» Y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo». Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas». Juan 21:15-17 RVR

En efecto, a Pedro casi nunca se le llama «Simón, hijo de Juan» en ninguno de los evangelios. De hecho, en los sinópticos, sólo se le llama así cuando se registra su llamada en Mateo 4 y Marcos 1. La única excepción es cuando Pedro confiesa a Jesús como el Cristo en Mateo 16. Sin embargo, en este caso, Jesús afirma quién era al referirse a él como Simón, pero luego afirma en quién se ha convertido al llamarlo inmediatamente por el nombre de Pedro.

Y Jesús le respondió: «Bendito seas, Simón Bar-Jonah ¡[hijo de Juan]! Porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo que tú eres Pedroy sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Mateo 16:17-18 RVR

Juan es el único libro en el que se hace referencia a Pedro con frecuencia como «Simón» o «Simón Pedro». La razón de esto, sin embargo, es probablemente que Juan conoció a Pedro durante muchos años por el nombre de «Simón» -no «Pedro», mientras que los otros escritores lo conocían principalmente como Pedro. Así pues, Juan parece conservar esta referencia familiar, al igual que los amigos de la infancia siguen llamándose por apodos o nombres familiares muchos años después.

Conclusión

Así que… todo eso para decir que hay buenas razones para concluir que la razón del cambio de nombre en este caso fue para demostrar el cambio de «Simón, hijo de Juan, el pescador de peces» a «Pedro, apóstol de Jesucristo, pescador de hombres».

Puede que mi respuesta sea simplista, pero a veces incluso los conceptos más profundos pueden exponerse en términos que hasta un niño puede entender. (¿Le recuerda mi afirmación a alguien que habló de la necesidad de convertirse en un niño para entrar en el reino de los cielos? ¿Podría haber sido… oh, no sé… Jesús).

Jesús cambió el nombre de Simón Bar-Jonah por el de Pedro (es decir, una piedra) porque Jesús sabía lo que ocurriría en Mateo 16, donde Pedro pronunciaría esas famosas palabras:

«¡Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo!».

Según la teología protestante tradicional (a la que me adhiero), la confesión de Pedro fue la roca sobre la que Cristo construiría su iglesia. Esta roca no era el fundamento, como nos recuerda Pablo en 1 Corintios 3:11, donde leemos

«Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Cristo Jesús»

pero ciertamente era una verdad fundacional. La confesión de Pedro y el testimonio de los primeros apóstoles eran verdades fundamentales, esenciales. Sin embargo, Cristo ES el fundamento sobre el que descansa toda la superestructura del templo de Dios.

Como nos recuerda Pedro, cada creyente es una piedra viva, como lo fue Pedro, y todos estamos siendo

«edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo» (1 Pedro 2:5).

Pedro sería probablemente el primero en admitir que él mismo no era más que otra piedra entre otras muchas piedras. Sin embargo, unidos, somos piedras vivas en una casa espiritual, con Jesús como LA piedra viva, a quien Pedro también describió como

• una piedra de primera calidad
• preciosa
• la piedra angular
• de valor precioso para los creyentes
• rechazada por los incrédulos
• piedra de tropiezo
• piedra de tropiezo

Como dice el refrán, «el todo es mayor que la suma de sus partes». Sin embargo, no puede haber una superestructura sin un fundamento, y ese fundamento es Jesucristo.

Los luteranos han sostenido que los poderes o deberes especiales otorgados a Pedro no son únicamente para las personas que ocupan el cargo de Obispo de Roma, así como no fueron otorgados únicamente a Pedro, per se. Ellos sostienen que esto significa el oficio de las llaves, que es un poder u oficio dado a los pastores ordenados. La primera cita bíblica en esta explicación luterana de la LC-MS sobre el Oficio de las Llaves es el versículo de Mateo 16. Los deberes del Oficio de las Llaves incluyen administrar los sacramentos, y declarar el perdón de los pecados a los que se arrepienten.

¿Por qué cambió Jesús el nombre de Pedro, según la teología no católica?

Si Jesús hablaba en griego en el momento de este pasaje de la escritura, entonces se aplica Petra y Petros, sin embargo, la versión femenina de la palabra se dirige a la roca lingüísticamente, y la palabra masculina se dirige al nombre de una persona de sexo masculino. Esto no se puede utilizar para decir otra cosa con ningún tipo de prueba.

He descubierto dónde Pedro es una roca sobre la que se construye la iglesia, en un pasaje bíblico. ¿Sabes dónde?

Apocalipsis 21

14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y en ellos los nombres de los doce apóstoles del Cordero.

17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, según la medida de un hombre, es decir, del ángel.

18 Y el edificio de su muro era de jaspe; y la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio transparente. (como los rascacielos de nuestras ciudades actuales)

19 Y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. El primer cimiento era de jaspe (se cree que esta piedra representa a Pedro); el segundo, zafiro; el tercero, una calcedonia; el cuarto, una esmeralda;

20 el quinto, sardónice; el sexto, sardio; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, un topacio; el décimo, un crisopraso; el undécimo, un jacinto; el duodécimo, una amatista.

Estas piedras están en el muro protector de la Nueva Jerusalén, que es el «Israel de Dios» del que habla Pablo y que incluye a la Iglesia. Son las piedras de los cimientos, por lo que definitivamente son las piedras sobre las que se construye la Iglesia/Israel de Dios/Nueva Jerusalén.

El nombre anterior de Pedro era Simón, que significa caña o hierba, lo que es una imagen de su carácter, impetuoso y cambiante por el viento que va en cualquier dirección.

El hecho de que Jesús cambiara su nombre por el de Roca era indicativo del cambio de carácter que tendría Pedro y que lo haría sólido en las verdades de Jesús y su enseñanza y sólido para ser un líder en la Iglesia del NT.

Es interesante notar que el nombre de Roca o Pedro no se usaba como nombre durante la época de Jesús, por lo que su elección fue también muy inusual.

Renombrar a alguien Concreto hoy en día, es comparable al inusual y curioso nombre que Jesús le dio a Simón / ‘Roca’.

Jesús, en efecto, edificó su Iglesia sobre Pedro, según la visión de Apocalipsis 21, donde Pedro y los apóstoles son todos piedras de los cimientos en el muro protector de la Nueva Jerusalén /Israel de Dios &/ la Iglesia.

Es importante leer toda la sección de la Escritura. No hay ninguna razón lógica para que Jesús lleve a los discípulos a Cesarea de Filipo. Tampoco se registra ninguna acción. Aparentemente llegaron, vieron y se fueron. Se nos dice específicamente que Jesús hizo la pregunta de su identidad mientras se acercaban a la ciudad. Por lo tanto, el lugar correspondía a la pregunta.La respuesta correcta fue dada. En otro lugar, se dice que al que tiene se le dará más.

1. La Roca, es el macizo del Hermón, y sus alrededores.
2. La ciudad asentada en el flanco inferior de la roca es de doble naturaleza. Principalmente, una combinación de poder imperial representado por César, el primer emperador fascista de la Roma gentil.
3. En menor medida, Felipe es la segunda generación de herodianos, producto de una dinastía pretendida. Enemigo de los judíos, Herodes utilizó las conexiones políticas para alcanzar el poder y comenzar a casarse con las hijas de los sacerdotes. Herodes era el enemigo natural de la Casa de David, como lo demuestra la visita de los Reyes Magos.
4. En la base de la ciudad, surgió el manantial artesiano, Las Puertas del Infierno. Esta gruta se utilizaba en honor a Pan. Jesús se describió como la fuente del agua de la vida. Las Puertas del Infierno, dispensan un tipo de agua totalmente diferente.

Si uno se para frente a la ciudad, se ven los principales elementos de la Iglesia en acción.

Este es un modelo gentil. Lo que falta notablemente es otra roca, el Monte Sión. El complejo del Templo está a kilómetros de distancia, en la Ciudad de David. Esta nueva Iglesia, aunque inicialmente judía, se convertirá rápidamente en gentil, e incluso hostil a los judíos.

• Abram fue cambiado por Abraham.

• Saulo fue cambiado por Pablo.

• ¿Simón fue cambiado por Pedro?

No. Jesús no cambió el nombre de Simón.

El nombre de Simón sigue siendo ‘Simón’.

«Simón, Simónhe aquí que Satanás ha pedido tenerte para zarandearte como al trigo, pero yo he rogado por ti para que tu fe no desfallezca. Y cuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos».

Lucas 22:31-32 (ESV)

El nombre ‘Pedro’ se le dio a Simón como título de su papel/función como aquel a través del cual se edificará la iglesia.

Simón Pedro respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo». 17 Y le respondió: «Bendito seas, Simón ¡Bar-Jonah! Porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. 18 Y yo te digo que tú eres Pedroy sobre esta roca edificaré mi iglesiay las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Mateo 16:16-19 (ESV)

El propósito de Simón era ser el «primero» en abrir la puerta (predicar el evangelio) al mundo. Sólo en este sentido Simón es el primero. Su papel petrino se refiere únicamente a la edificación de la iglesia, y la iglesia se construye sólo sobre la fe en Cristo (Efesios 2:8-9).

2 Los nombres de los doce apóstoles son estos primero, Simón, que se llama Pedroy Andrés, su hermano; Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan, su hermano; 3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el recaudador de impuestos; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo;[a] 4 Simón el Zelote,[b] y Judas Iscariote, el que lo entregó.

Mateo 10:2

El mismo Simón que se llama Pedro conocía su título nominal:

1 Simón Pedrosiervo y apóstol de Jesucristo, a los que han obtenido una fe igual a la nuestra por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo:

2 Pedro 1:1

Conclusión

El nombre de Simón sigue siendo ‘Simón’. Su nombre de ‘Pedro’ es un título de su oficio. Sólo él tiene el papel de ser Pedro (es decir, el primero en predicar las buenas noticias a todos). Sin embargo, el poder de predicar la buena nueva se le da a todos los apóstoles (Mateo 16:19, 18:18).

El problema es que Jesús no se limitó a cambiar el nombre de Simón por el de Pedro. Jesús dijo que construiría su iglesia sobre Pedro. Además, si lees Mt 16:13 el lugar Cesarea de Filipo es donde hay una enorme roca de montaña donde se adoraban dioses paganos. Jesús está diciendo, Pedro tú eres la roca donde construiré mi iglesia para que la gente adore al Rey de Reyes no la otra roca donde se adoran los reyes paganos. También, Jesús le da a Pedro las llaves del reino de los cielos refiriéndose a Is 22:22 donde Eliakim obtiene las llaves de la Casa de David. Eliakim fue designado para vigilar el reino en ausencia del rey. Este es un momento significativo en la iglesia primitiva. Está claro que a Pedro se le da un lugar de autoridad entre los 12.

Mi pregunta es, desde un punto de vista no católico, ¿por qué Jesús eligió «Roca» como nombre para Pedro en primer lugar?

Esto se llama «begging the question». Primero hay que establecer que Cristo nombró a Pedro como la Roca. ¿Quién es la Roca en toda la Escritura?

Él es la Roca, su obra es perfecta; porque todos sus caminos son juicio; Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto es él. Deut 32:4

Y dijo: Jehová es mi roca, y mi fortaleza, y mi libertador; 2 Sa 22:2

Porque ¿quién es Dios sino Jehová, o quién es la roca sino nuestro Dios? Sal 18:31

Sólo él es mi roca y mi salvación; él es mi defensa; no seré conmovido. Sal 62:6

Escuchadme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Yahveh; mirad a la roca de la que habéis sido tallados, y al agujero de la fosa de la que habéis sido cavados. Isa 51:1

En toda la Biblia, Dios es la Roca.

Con esta definición bíblica en mente, podemos considerar la referencia de Isaías como el vínculo con Jesús y Pedro. ¿De qué roca es Pedro y por qué?

Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Ma 16:18

¿Qué roca? La de Cristo. ¿Cómo? Creyendo.

Él [Jesús] les dijo: ¿Pero quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Ma. 16:15-16

De hecho, el mismo Pedro nos dice lo mismo.

A quien viniendo, como a una piedra viva, ciertamente desechada por los hombres, pero escogida por Dios, y preciosa, también vosotros, como piedras vivas, sois edificados como casa espiritual, un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por medio de Jesucristo. Por lo cual también está contenido en la Escritura: He aquí que pongo en Sión una piedra angular, elegida, preciosa; y el que crea en ella no será confundido. 1 Pe 2:4-6

La Roca es Cristo. El que cree es parte de la casa.

¿Qué hay de las llaves del reino dadas a Pedro? ¿Están en Roma?

Existe la confusión de que algunos creen que esas llaves del reino son las mismas que la llave de David. No lo son. Cristo tiene la llave de David.

Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el que es santo, el que es verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre, y nadie cierra; y cierra, y nadie abre; Apocalipsis 3:7

Entonces, ¿qué son las llaves del reino?

Las llaves abren las puertas del reino y el infierno no prevalecerá. ¿Cuándo usó Pedro las llaves? Pedro predicó primero a los judíos y a los gentiles.

Pero Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les dijo: Varones de Judea, y todos los que habitáis en Jerusalén, sabed esto y escuchad mis palabras: Acta 2:14

Mientras Pedro decía estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban la palabra. Hechos 10:44

Así se abrieron las puertas. El infierno no prevalecerá. Hay, sin embargo, algunos que creen que todavía controlan las llaves y sin ellas el infierno prevalecería. Se equivocan como dice la biblia.

¿Qué hay de Pedro que supuestamente pasó las llaves del reino? Pedro transmitió las instrucciones de Cristo a los ancianos de Asia Menor.

A los ancianos que están entre vosotros [en Asia Menor 1:1] les exhorto, yo que también soy anciano, y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada: Apacentad el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidando de él, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de buena gana; 1 Pe 5:1-2

Entonces, la respuesta desde un punto de vista no católico es que Jesús es la Roca que nombra a los que creen y confiesan que Jesús es el Cristo Hijo del Dios Viviente como piedras o rocas también edificadas en una casa espiritual.

A Pedro se le dieron las llaves. El abrió las puertas. Esas llaves ya no son necesarias porque el infierno no prevalecerá contra los creyentes del Dios Vivo.