¿Por qué los católicos consideran que comer pescado el viernes es una buena obra?

Ben Mordecai preguntó.

Por favor, perdóname si hay salvedades o circunstancias a esta idea que desconozco.

Comentarios

  • No se trata tanto de «comer pescado» como de «no comer carne»; por razones históricas los católicos pueden comer pescado sin que se considere que violan la regla de «no comer carne». –  > Por Matt Gutting.
  • Como mencionó @MattGutting, no se trata de una buena obra sino de abstinencia. Pretende ser una forma de sacrificio para ayudar al individuo a imitar la Pasión, un acontecimiento que se recuerda cada viernes. Sin embargo, el origen está en los mercados italianos. Los mercados de pescado no iban muy bien en la Italia anterior a la Ilustración, así que el Papa, entonces también gobernante temporal, decidió sancionar la práctica tanto por piedad como por economía. Espero que esto responda a su pregunta, ya que es la respuesta correcta. –  > Por Yochanan Michael.
  • @YochananMichael «antes de la Ilustración» puede abarcar un amplio rango de tiempo; ¿de cuándo estamos hablando y dónde están tus fuentes? –  > Por Matt Gutting.
  • @MattGutting, ese es el problema de la respuesta. Lo aprendí de uno de los sacerdotes que me enseñó en la escuela de teología y que trabajó en el Vaticano durante varios años bajo el Papa San Juan Pablo II. Dicho sacerdote siempre tenía su información, pero no puedo encontrar la referencia en mis cientos de páginas de notas… Probablemente uno de sus comentarios educativos. –  > Por Yochanan Michael.
2 respuestas
Pedro Pablo

La «buena obra» que uno puede hacer comiendo pescado los viernes es la penitencia. Quizás sea difícil de entender si se ama el pescado y se aborrece la carne, pero no es el caso de la mayoría de la gente. Las siguientes líneas contienen un extracto de Cómo mantener el viernesde la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos:

Jesús invitó a llevar la Cruz y a hacer penitencia por el bien de la Iglesia y del mundo. Él murió el Viernes Santo y, desde ese momento, compartimos la Cruz del Señor cada viernes, aprendiendo a obedecer con Él, uniéndonos a su muerte al pecado y al mal. Cada viernes es una promesa de Dios de que los bautizados resucitaremos con Cristo. Ahora sufrimos y llevamos nuestras cruces, pero participaremos en la gloria de Jesús si somos fieles por su gracia.

¿Cómo podemos hacer esta penitencia los viernes? Podemos hacerla a través de estas acciones:

  • Abstinencia de carne o de alguna otra forma de comida, bebida o diversión [Nota 1: de aquí viene la costumbre de «comer pescado»; se cambia una por otra].
  • Oración: participar en un servicio de adoración con otros, o rezar con nuestra familia, o dedicar un tiempo extra a la oración personal.
  • Las buenas obras [Nota 2: significa ejercicios concretos de caridadporque la abstinencia y la oración son también obras «buenas»]: hacer el bien a los demás visitando a los enfermos o a los ancianos, ayudando a los que tienen alguna necesidad, o aportando tiempo o dinero a una obra de caridad.

AWDT

Del Catecismo de la Iglesia Católica:

1438 Los tiempos y días de penitencia en el curso del año litúrgico (la Cuaresma y cada viernes en memoria de la muerte del Señor) son momentos intensos de la práctica penitencial de la Iglesia.36 Estos tiempos son particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones como signos de penitencia, la abnegación voluntaria como el ayuno y la limosna, y el compartir fraterno (obras caritativas y misioneras). (540, 2043)

El tiempo durante el cual los católicos deben abstenerse de comer carne es los viernes de Cuaresma. Lo hacemos en memoria de la muerte de Cristo. El consumo de pescado se deriva de esto, pero el punto real es que los católicos deben abstenerse de carne. No tienen que comer pescado, pero se supone que ayunan los viernes.

Del Código de Derecho Canónico:

CAPÍTULO II.

Días de penitencia

Can. 1249 La ley divina obliga a todos los fieles cristianos a hacer penitencia cada uno a su manera. Sin embargo, para que todos estén unidos entre sí por alguna observancia común de la penitencia, se prescriben días penitenciales en los que los fieles cristianos se dedican de modo especial a la oración, realizan obras de piedad y de caridad, y se niegan a sí mismos cumpliendo más fielmente sus propias obligaciones y especialmente observando el ayuno y la abstinencia, según la norma de los cánones siguientes.

Can. 1250 Los días y tiempos penitenciales en la Iglesia universal son todos los viernes de todo el año y el tiempo de Cuaresma.

Can. 1251 La abstinencia de carne, o de algún otro alimento que determine la Conferencia Episcopal, debe observarse todos los viernes, a no ser que caiga una solemnidad en viernes. La abstinencia y el ayuno deben observarse el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.

Can. 1252 La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido los catorce años. La ley del ayuno obliga a los que han alcanzado la mayoría de edad, hasta el comienzo de los sesenta años. Los pastores de almas y los padres de familia deben procurar que también aquellos que por su edad no están obligados a la ley del ayuno y de la abstinencia, sean instruidos en el verdadero sentido de la penitencia.

Can. 1253 La Conferencia Episcopal puede determinar con mayor precisión la observancia del ayuno y la abstinencia, así como sustituir la abstinencia y el ayuno por otras formas de penitencia, especialmente por obras de caridad y ejercicios de piedad, en todo o en parte.

http://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P4O.HTM

Comentarios

  • Bienvenido a la página web. Nos alegramos de que haya decidido participar. Por favor, vea De qué trata este sitio y En qué se diferencia este sitio para ayudarle a aprender cómo funciona el sitio. También vea el centro de ayuda y tome el tour para aprender las funciones del sitio. Espero que vuelvas a publicar pronto. –  > Por fгedsbend.