Muchos personajes del Antiguo Testamento llevaron vidas comparables a las de los santos de hoy en día. Sin embargo, ninguno de ellos parece recibir el título de «santo». ¿A qué se debe esto?
Lo primero que pensé fue que tal vez un santo necesita una conexión con Jesús, que es lo que hacen todos los santos cristianos. Pero parte de la pretensión de legitimidad de Jesús era que era descendiente de personas como David y Ruth. Además, Moisés y Elías estuvieron presentes durante la transfiguración de Jesús, por lo que tienen una conexión directa con Jesús. Sin embargo, ninguno de ellos tiene el título de «Santo». ¿Por qué no?
Hay santos como San Moiséspero son personas diferentes a estas figuras del Antiguo Testamento.
- En la Iglesia Ortodoxa Oriental se les considera, de hecho, santos, y sus vidas se enumeran en la Synaxaria junto con los santos «convencionales»: Vida de Moisés, Vida de ElíasQuizá exista una tradición de honrarlos así en las iglesias uniatas</strike>. Me corrige @DickHarfield. No recordaba mi catecismo. – usuario22553
- Una rápida búsqueda en Google mostraría que mucha gente habla de los «Santos del Antiguo Testamento». Si quieres preguntar específicamente sobre el proceso de canonización católico entonces sería bueno que fueras más específico que usar etiquetas. – > Por curiousdannii.
- Relacionado: ¿A quiénes considera Pablo «santos» en Romanos 1:7? – > Por Samuel Bradshaw.
En Israel, Santiago Vicariato celebra activamente muchos santos bíblicos en sus liturgias, especialmente en el Santo Sacrificio de la Misa.
El Vicariato de Santiago celebra la Fiesta del Profeta Elías el 20 de julio, la Fiesta de San Ezequiel el 10 de abril, la Fiesta del Rey David el 29 de diciembre, la Fiesta de Moisés Dador de la Ley el 4 de septiembre y la fiesta de la madre y los siete hijos que murieron como mártires el 3 de agosto. Hay otros santos bíblicos que la Vicaría de Santiago celebra y que se pueden encontrar aquí.
Aunque muchos personajes bíblicos son realmente santos, parece que no se les honra tradicionalmente con el título de «santo», sino con títulos como profeta, rey, etc. No obstante, son santos y pueden ser llamados santos en las letanías, etc.
Los personajes del Antiguo Testamento nunca son llamados santos. ¿No había santos en aquella época?
Es cierto que, en la Iglesia católica, las figuras del Antiguo Testamento no han sido canonizadas formalmente ni se les ha dado el título de «santo». Sospecho que esto tiene que ver con el proceso histórico por el que se llegó a asignar ese título.
En los primeros siglos de la Iglesia, sólo se conmemoraba litúrgicamente en sus aniversarios a aquellos que habían sido martirizados por su fe. San Martín de Tours, que murió en el año 397, fue probablemente el primer no mártir al que se le asignó una fiesta. Desde entonces, la santidad se ha atribuido generalmente a personas que han dado ejemplos destacados de vidas modeladas según las enseñanzas de Jesús (lo que excluiría a los que vivieron antes de Cristo).
¿Significa esto que no podemos rezar a las figuras del Antiguo Testamento o buscar su intercesión? En absoluto. La palabra «santo» se entiende comúnmente como alguien que siguió la voluntad de Dios y ahora está en el cielo. Seguramente, Moisés y Elías están allí con seguridad, ya que aparecieron con Jesús en el Monte Tabor en la Transfiguración.
Las iglesias católicas de rito oriental (griego o bizantino, por ejemplo) celebran, de hecho, fiestas específicas para las figuras del Antiguo Testamento: Josué y Moisés, Daniel, los siete hermanos macabeos, etc.
El «Martirologio Romanouna recopilación de los santos, incluye figuras notables del Antiguo Testamento como Isaías, Abraham y el rey David. El Catecismo de la Iglesia Católica también dice esto en el número 61: «Los patriarcas, los profetas y algunas otras figuras del Antiguo Testamento han sido y serán siempre honrados como santos en todas las tradiciones litúrgicas de la Iglesia».
Así pues, las grandes figuras del Antiguo Testamento, aunque nunca hayan sido canonizadas formalmente por la Iglesia de rito latino, son dignas de nuestra devoción y nuestra imitación. – ¿No había santos en el Antiguo Testamento?
Comentarios
- ¿Podría ser que, según las escrituras del Antiguo Testamento, su estatus fuera una cuestión de registro y el proceso de canonización no se considerara necesario para estos líderes de la fe del Antiguo Testamento? – > .
Aunque no se les suele calificar formalmente de santos, la Iglesia Católica sí considera santas a las figuras del Antiguo Testamento, como se indica en el Catecismo de la Iglesia Católica:
61 Los patriarcas, los profetas y algunos otros personajes del Antiguo Testamento han sido y serán siempre honrados como santos en todas las tradiciones litúrgicas de la Iglesia.
Abraham, Moisés, Elías y otros son santos porque el descenso de Cristo a los infiernos liberó a todos ellos, que habían estado esperando su redención en el «Seno de Abraham
«(véase la respuesta a la pregunta: «Según el catolicismo, ¿cuándo fueron conducidas exactamente al cielo las almas de los que murieron antes de Cristo?»).
Este explica la celebración de los santos Adán y Eva:
Como hemos dicho en otro lugar, Adán y Eva no son llamados santos en la referencia ordinaria, histórica o bíblica. Pero se les puede llamar santos en su fiesta, que es la vigilia de Navidad, porque sabemos por la sana tradición católica que se arrepintieron de su gran pecado, vivieron vidas de santidad y ahora están en el Cielo. Adán es el padre de la raza humana. Eva, su esposa, fue formada del cuerpo de Adán. Todos nosotros descendemos de estos dos. Adán fue creado en un estado de inocencia paradisíaca, sin fragilidades ni debilidades humanas. Adán pecó al desobedecer el mandato de Dios de no comer el fruto prohibido. Toda la raza humana heredó el pecado original por culpa de Adán. Adán se arrepintió personalmente. Adán vivió 930 años. Por su dolor, su contrición, sus súplicas y su amor, Adán obtuvo finalmente el pleno perdón de Dios para sí mismo. Adán murió y fue al limbo de los justos [es decir, al Seno de Abraham], que se llama «infierno» en el Credo de los Apóstoles. Este no era el infierno de los condenados. Era el lugar donde los justos debían esperar la venida de Cristo. Adán ascendió al cielo en cuerpo y alma con Nuestro Señor el jueves de la Ascensión, cuarenta días después de la Pascua. La fiesta de Adán es la vigilia de Navidad, que es también la fiesta de Eva, su esposa, que está con él en el Cielo.
Abel era el hijo de Adán. Fue el primero en morir. La primera muerte en la historia de toda la creación fue un asesinato, y el primero en morir fue un santo. Abel se menciona en el canon romano de la misa y se invoca por los moribundos. A los santos del Antiguo Testamento no se les suele llamar santos cuando se hace referencia a ellos desde el punto de vista bíblico o histórico. El único día en que se les concede el título de santos es el día en que la Iglesia católica los conmemora especialmente. Hay cuarenta y dos de estos santos. En el orden en que se celebran sus fiestas en el año, son: Abel (2 de enero), Malaquías (14 de enero), Micheas y Habacuc (15 de enero), Amós (31 de marzo), Ezequiel (10 de abril), Jeremías (1 de mayo), Job (10 de mayo), Eliseo (14 de junio), Aarón (1 de julio), Oseas y Aggeos (4 de julio), Isaías (6 de julio), Joel y Esdras (13 de julio), Elías (20 de julio), Daniel (21 de julio), Samona, la madre de los Maquitas, y sus siete hijos (1 de agosto), Samuel (20 de agosto), Josué y Gedeón (1 de septiembre), Moisés (4 de septiembre), Zacarías (6 de septiembre), Jonás (21 de septiembre), Abraham (9 de octubre), Abdías (19 de noviembre), Nahum (1 de diciembre), Sofonías (3 de diciembre), Ananías, Azarías y Misael (16 de diciembre), Adán y Eva (24 de diciembre), Baruc (28 de diciembre) y el rey David (29 de diciembre).
