Si Jesús no vino hasta 1914, ¿por qué los que rodeaban a Jesús no experimentaron la muerte hasta entonces?
Mat 16:28] 28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su reino.
¿Fueron las personas «de pie» parte de los «ungidos de primera clase» o de la «segunda clase de ungidos»?
- Solo hay una «clase» ungida, para usar tus palabras. Ellos han estado en la tierra desde Pentecostés. Lo vieron como rey en el reino durante la transfiguración. – usuario43190
- Creo que un mejor ejemplo es Esteban viendo a Cristo y el ejército de Jehová a punto de juzgar a Jerusalén: [Act 7:56 CSB] 56 Dijo: «¡Mira, veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la derecha de Dios! «19 Entonces Micaías dijo: «Oíd, pues, la palabra de Yahveh: he visto a Yahveh sentado en su trono, y todo el ejército celestial estaba junto a él, a su derecha y a su izquierda. – > Por Rumiador.
Su pregunta principal (¿Qué dicen los testigos de Jehová sobre Mateo 16:28?) ha sido respondida, pero esto no tiene nada que ver con octubre de 1914, cuando los testigos dicen que Jesús comenzó a gobernar, invisiblemente, desde el cielo. Los discípulos que estaban presentes cuando Jesús se transfiguró eran cristianos «ungidos», parte de la clase de los 144.000 con una esperanza celestial, los que reinan con Cristo Jesús desde el cielo. Ellos murieron antes de que el Hijo del Hombre llegara a su Reino y tendrían que esperar hasta 1914 antes de ser resucitados al cielo.
Para clarificar, los Testigos creen que solo hay una clase de cristianos «ungidos», aquellos de los 144,000 que tienen una esperanza celestial. La otra clase de cristianos son aquellos que tienen una esperanza terrenal, y no son «ungidos» (o nacidos de nuevo con el Espíritu Santo).
Aunque había más de doscientos mil cristianos en los primeros cuatro siglos, los Testigos creen que sólo unos pocos de ellos formaban parte de los 144.000 «ungidos», la clase celestial. Los discípulos que presenciaron la transfiguración habrían sido parte de esa clase celestial. Pero en cuanto a los miles de otros cristianos que murieron como resultado de la persecución, los Testigos afirman que «Las víctimas son identificadas como «cristianos profesos», no como cristianos de hecho». Aparentemente, sólo un puñado de cristianos de entonces habría tenido una esperanza celestial. Las siguientes citas muestran el punto de vista de los Testigos de Jehová:
Artículo de la Atalaya del 1 de septiembre de 1951 «Odiado por su nombre» página 518: «Diocleciano asumió la corona en el año 284 d.C.. Al principio parecía amigable con los cristianos, pero en el año 303 cedió a la persuasión y abrió la décima persecución, probablemente la más feroz de todas. La asfixia por el humo, el consumo forzado de plomo fundido, los ahogamientos y las quemas masivas, la rotura en el potro de hombres y mujeres por igual hicieron correr sangre por el imperio. En un solo mes fueron asesinados 17.000. Sólo en la provincia de Egipto, 144.000 de estos cristianos profesos murieron por la violencia en el curso de esta persecución, además de otros 700.000 que murieron como resultado de las fatigas encontradas en el destierro o bajo trabajos públicos forzados.»
Atalaya 1 de enero de 1952, página 62 – Preguntas de los lectores: Según el artículo «Odiado por su nombre» en la Atalaya del 1 de septiembre de 1951, cientos de miles de cristianos murieron en las «diez persecuciones» que comenzaron en la época de Nerón, muriendo 144.000 sólo en Egipto durante una de las persecuciones. ¿Cómo se puede armonizar esto con la limitación bíblica de 144.000 colocada en el número que está en el cuerpo de Cristo, y que era la única posición abierta a los cristianos durante esos siglos? -J.A., República Dominicana.
Respuesta: «El artículo no clasificó con ninguna finalidad a los individuos que murieron durante estas persecuciones, sino que habló de los resultados de manera general. Nótese que en el caso al que se refiere la pregunta se hizo una calificación clave: «Sólo en la provincia de Egipto, 144.000 de estos cristianos profesos murieron por la violencia en el curso de esta persecución, además de otros 700.000 que murieron como resultado de las fatigas encontradas en el destierro o en los trabajos públicos forzados». Las víctimas se identifican como «cristianos profesos», no como cristianos de hecho. Muchas de esas personas pueden haber sido atrapadas por la ola de persecución, pero puede que nunca hayan predicado realmente la verdad o seguido los pasos de Jesús, siendo sólo cristianos profesos. Sabían que el mundo en el que vivían estaba podrido y escuchaban el mensaje de los cristianos y estaban dispuestos a morir por él aunque no estuvieran en la línea del alto llamado en Cristo Jesús. Muchos cristianos profesos hoy en día podrían estar dispuestos a morir por su fe, pero aún no ser seguidores de los pasos de Jesús y cumplir con los requisitos bíblicos para ello.»
¿Fueron los discípulos que estaban allí parte de la primera clase ungida o parte de la segunda clase ungida? De acuerdo con las creencias de los Testigos de Jehová, la respuesta es ninguna de las dos: eran parte de la ÚNICA clase ungida, los 144.000 que tienen una esperanza celestial. Y en cuanto a Moisés y Elías, no eran parte de los 144.000 ungidos. Según las enseñanzas de los Testigos de Jehová sobre la resurrección, Moisés y Elías, su aparición en la transfiguración fue simbólica. Todavía están muertos y tendrán que esperar a una futura resurrección cuando regresen a la tierra en cuerpos físicos:
Cuando Jesús venga en la Gloria del Reino: 9 Jesús no estaba solo en la transfiguración. Moisés y Elías fueron vistos con él. (Mateo 17:2, 3) ¿Estaban literalmente presentes? No, porque ambos hombres habían muerto hacía tiempo y estaban dormidos en el polvo esperando una resurrección. (Eclesiastés 9:5, 10; Hebreos 11:35) ¿Aparecerán con Jesús cuando venga en la gloria celestial? No, porque Moisés y Elías vivieron antes de que la esperanza celestial se abriera a los humanos. Serán parte de la «resurrección terrenal de… los justos». (Hechos 24:15) Así que su aparición en la visión de la transfiguración es simbólica. ¿De qué? Moisés y Elías prefiguran el remanente ungido en el tiempo del fin. Fuente: https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1997362
Ese artículo de la Watchtower ayuda a responder tu pregunta principal: «¿Qué dicen los testigos de Jehová sobre Mateo 16:28?»
Esta pregunta fue hecha y respondida en una antigua revista de la Watchtower. La conclusión es que los apóstoles que vivieron para ver a Jesús venir en su reino fueron los apóstoles Pedro, Santiago y Juan que fueron testigos de la transfiguración.
Aproximadamente una semana después de decir lo que hizo en Mateo 16:28, Jesús llevó a «algunos» de los apóstoles (Pedro, Santiago y Juan) a una montaña elevada, probablemente el Monte Hermón. Allí se transfiguró para aparecer en una visión con Moisés y Elías. Y Dios dijo: «Este es mi Hijo, el que ha sido elegido. Escuchadle». -Lucas 9:28-35; Mateo 17:1-5; Marcos 9:2-6. La transfiguración fue una visión de Jesús en el poder del Reino y en la gloria celestial, como confirmó más tarde Pedro. Refiriéndose a la transfiguración, Pedro explicó que así habían «llegado a ser testigos presenciales de su magnificencia». Añadió que en la transfiguración Jesús había «recibido de Dios Padre honor y gloria». (2 Pe. 1:16-18) Así pues, parece que cuando Jesús dijo que antes de morir algunos de los apóstoles lo verían en su reino, se refería a la escena de la transfiguración que algunos de ellos presenciaron poco después.
Se puede encontrar una discusión adicional sobre este evento aquí.
